قد صح أن الغنى لله والكرما

قد صح أنَّ الغنى لله والكرما — فما أبالي إذا ما حل بي عدم

ليسَ التعجبُ منْ تأثيرِ قدرتهِ — عجبتُ إذْ أثرتْ في جودهِ الهممُ

ليس الكريمُ الذي من نعته كرمٌ — إنَّ الكريمَ الذي منْ ذاتهِ الكرمُ

ليس الكريمُ الذي يعطيك عن قدر — إنَّ الكريمَ الذي يعطي ويتهمُ

ليس الكريمُ الذي يعطي بحكمته — إنَّ الكيم الذي تعطى بهِ الحكمُ

إنَّ الكريمُ الذي يعطي ويغتنمُ — عين القبولِ ولا يُعطى ويحتكم

من يطلبِ الشكر بالإنعام ليس له — ذاك التكرم فابحث أيها العلم

غير الإله الذي أولى بنعمته — وكلّ من نعته الإيجاد والعدم

إني ضربت حجاباً ليس يرفعه — سواهُ أوْ منْ بهِ الألبابُ تعتصمُ

هذا الذي قلتهُ الألبابُ تجهلهُ — وليسَ تثبتهُ الأعرابُ والعجمُ

به خُصصتُ على كشفٍ ومعرفة — ولم يكن فيه لي من قبل ذا قدم

قد يلحقُ الناسَ في أقوالهم ندمٌ — وليسَ عندي فيما قلتهُ ندمُ

لأنه المنطق الأعلى فكان له — عني التلفظُ والتعريفُ والكلمُ

والعبد في عزلةٍ عن كلِّ ما كتبتْ — كفٌّ لهُ أوهمتْ منْ كفهِ ديمُ

ما في الوجودِ سواهُ فالوجودُ لهُ — لذاته وأنا الظلُّ الذي علموا

لولاهُ ما نظرتْ عيني ولا سمعتْ — أذن لنا وبنا عليه قد حكموا