قل للشخص الذي بالحق يعرفني

Ibn ʿArabî

قلْ للشخصِ الذي بالحقِّ يعرفني — منْ كانَ يعرفني بالحقِّ ينصفني

ولستُ فيه بمعصوم وإنْ غلطتْ — ألفاظاً فعلى التحقيقِ يوقفني

فصاحبي من أراه في تقلبه — في كلِّ حال من الأحوال ينصحني

في خلوةٍ إنْ نصحَ الشخصُ في ملإ — فضيحةً وخليلي ليسَ يفضحني

فالله يمنحُ ما أملت منه وما — يعطيني إلا الذي في الوقتِ يصلحني

نعمْ ويصلحُ بي فالنفسُ واثقةٌ — به على كلِّ ما يرضى وينفعني

فإنه اللهُ جلَّ اللهُ ذو كرمٍ — المنعُ منهُ عطاءٌ حينَ يمنعني

المنعُ منهُ عطاءٌ فيهِ منفعةٌ — للعبدِ منْ حيثُ لا يدري ويحجبني

عنه واعلم قطعاً أنه ملك — وإنني نائبٌ عنهُ فيكرمني

يرفعِ غاشيةٍ يقولُ مطرقاً هذا — هذا خليفتنا في السرّ والعلن

بروحه القدسيّ العال أيدني — وبالظلالِ التي في الحرِّ ظللني

وجاءنا منهُ توقيعٌ بأنَّ لنا — ختمَ الولايةِ والختمانِ في قرن

روحٌ لروحٍ وتيجانٌ مكللةٌ — من النضار الذي الرحمن يزجرني

عنها وعن حللِ الديباجِ فاعتبروا — فيما أتاكمْ به ذو المنطقِ الحسنِ

الواهبُ الألفَ والآلافُ جائزة — لكلِّ طالبٍ رفدٍ أوْ لذي لسنِ

شبهتُ نفسي في عصري وحالتها — بعصرِ سيدنا سيفِ بن ذي يزن

لا علمَ لي بالذي في الغيبِ من عجبٍ — ولستُ أدري بنعمانَ ولا المزني

حتى رأيتُ الذي بالعلمِ بشرني — والملك وهو مع الأنفاس يطلبني

إنَّ الذي قد دعاني في بشائره — فلا يزالُ معَ الأحيانِ يخطبني

فقلتُ يا ربِّ أما العلمُ أقبلهُ — والملكُ لستُ أراهُ فهوَ يخدعني

إنْ كان عَرَضاً فما لي فيه من أربٍ — أو كان أمراً فإن الأمر يطمعني

في عصمةِ عصم اللهُ الحفيظُّ بها — نفسي فأعلمُ أنَّ اللهُ يحفظني

إذا سمعتُ كلاماً لا يوافقني — منه أسلمه وليس يحفظني

له التصرفُ في مولاه كيف يرى — مولاهُ فهوَ لهُ منْ أعصمِ الجننِ

أجسامُ كلِّ رسولٍ مصطفى نَدْس — لهُ المكانةُ والزلفى بلا محنِ

أتى بمألكة من عند مرسله — مبلغاً بلسانِ القومِ واللحن

قد طهرَّ الله نفساً منه زاكية — من كلِّ سوءٍ كمثلِ الحقدِ والإحن

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة