سبحان من يعلم لا يعلم

سبحانَ مَنْ يعلم لا يعلم — كما أنا أعلمُ لا أعلمُ

فلا تقلْ منْ بعدِ ذا إنهُ — بما أنا فيه به أعلم

لأنني لا علمَ لي بالذي — يعلمُهُ مني فلا أعلمُ

فإنْ يكن في العلم فضل بنا — صح الذي قال هو الأعلم

لذاك أبدى حرف حتى إذا — نعلمُ أمراً لمْ نكنْ نعلمُ

فهوَ على الوجهينِ علامةٌ — الحادثُ المنصوصُ والأقدمُ

فيحدثُ النسبةَ من كوننا — لأجلِ ذا الواقعِ لا يعلم

كرحمة الصحو إذا أقبلتْ — وبعد ذا أعقبها الصيلم

فالشيءُ يمتازُ بآثارِهِ — والحكم في القابلِ لا يُعلم

حتى يرى في عينه ظاهراً — وعنده يحكُم من يحكم

بأنهُ الواقعُ في كونهِ — ولمْ يكنْ من قبلِ ذا يفهمُ

حقيقةُ الإمكانِ قدْ رددتْ — من ينسب العلم له الأقوم

إذا بدا حاجبُ شمسِ الضحى — خرَّتْ له من حينها الأنجم

واندرجتْ أنوارها عندَهُ — إذ كان للشمسِ السنا الأعظم

فالعقل يدري أنَّ أنوارها — مشرقةٌ والحسُّ لا يفهمْ

لا يدرك النُّور سوى نفسه — بنا كما يدركه المظلم

لكنهُ بالنورِ إدراكنا — معنًى وحساً هكذا فافهموا