تباركت أنت الله جل جلاله

تباركتَ أنت الله جلَّ جلالُه — وعزَّ فلمْ يظفرْ بهِ علمُ عالمِ

تعالى فلم تدركه أفكارُ خلقه — وردَّ بما أوحى بهِ كلُّ حاكمِ

ولكنْ معَ الردِّ الذي وردتْ بهِ — نصوصُ الهدى أثني بأرحمِ راحمِ

على نفسهِ وحياً ليعلمَ سابقٌ — ومقتصدٌ من ذاك حكمةُ ظالمِ

فلا سابقٌ يزهو لتأخيرِ ذكرهِ — لإلحاقه فيه باهل المظالم

فجاء بتنزيه بشورى وغيرها — وجاء بتشبيهِ لسانِ التراجم

وكلٌّ لهُ وجهٌ صحيحٌ ومقصدٌ — فعم بما أوحى جميعَ المعالم

وقالَ: أنا عندَ الظنونِ وحكمها — وذلكَ عينُ العلمِ بي في التراجمِ

وفيها ترى يوم القيامةِ عندما — يقربهُ بعدَ الجحودِ الملازمِ

لما عقدوا فينا ببرهانِ عقلهم — وإن فضلتهم في العلومِ بهائمي

كما جاءَ عنا في صريحِ كلامنا — على ألسنِ الأرسالِ منْ كلِّ حاكمِ