والليل ليل الهوى والطبع إذ يغشى

والليلُ ليلُ الهوى والطبع إذ يغشى — ثم النهار نهارُ العقلِ والافشا

إذا ذكرت ثيابا كنت لابسها — للدين ذكرني ذكرى بها الهرشا

ولستُ أعمى فإني ذو سنا وحجى — ولستُ أبصرُ لكني أنا الأعشى

فالطبعُ يأنفُ أنْ يفضى عليهِ بهِ — والشرعُ يحكمُ أني أغرمُ الأرشا

فالحكم مني عليَّ لا على أحد — فلست أرجو سواي لا ولا أخشى

فإنْ تجس ترى لينا وداخله — سمٌّ قتولٌ كأني الحيةُ الرقشا

هذا خصصتُ بهِ وحدي وأعنِ بهِ — نوعَ الأناسيِّ حالَ البدءِ والإنشا

قامت على صورةِ الأسماء نشأتنا — فكلُّ ما نحنُ فيهِ ربنا أنشا

وما أسرتُهُ في تبليغنا رسلٌ — لأنَّ مرسلهم هو الذي أفشى

ولو أسرَّ لكان الحالُ يشهد لي — بأنه هكذا سبحانه قد شا