أذا البدر يطوى في ربوع البلى لحدا

أذا البدرُ يُطْوَى في ربوعِ البلى لَحْدا — أم الطوْدَ حطّوا في ثرى القبر إذ هُدّا

كسوفٌ وهدٌّ تحسب الدهرَ منهما — لعين وأذن: ظلمةً مُلِئَتْ رعدا

تولّى عن الدنيا عليّ بن أحمدٍ — وأبقى لها من ذكره الفخر والحمدا

حملنا على التكذيبِ تصديقَ نَعْيِهِ — وَسُدّتْ له الأسماعُ وانصرفت صَدّا

وقال لمن أدّى المُصاب معنَّفٌ: — فظيعٌ من الأنباءِ جئتَ به إدّا

إلى أن نعاهُ الدهر ملءَ لسانهِ — ومن ذا الذي يُخفي من الرزء ما أبدى

هنالك خضنا في العويل ولم نَجِدْ — على الكره، من تصديق ما قاله بُدّا

وقال الورى، والأرضُ مائدةٌ بهم، — أمِنْ سيرها في الحشر قد ذكرت وعدا

أرى الشَرفَ الفهريّ يبكي ابنَ بيته — عليّا، أما يبكي فتًى راضَعَ المجدا

فيا معشرا حَثّوا به نحو قبره — مطيَّةَ حَتْفٍ فوقَ أيديهُمُ تُحدى

حملتمْ على الأعواد من قدْ حملتمُ — فكلّ جلالٍ قد وجدتم له فقدا

لقد دفعتْ أيديكم منه للبلى — يداً بجديد العُرفِ كانت لكم تندى

تجمّعتِ الأحزانُ في عُقْرِ داره — وفرّقتِ الأزمان عن بابه الوفدا

وسُدّ عن العافين مَهْيَعُهُمْ إلى — مكارمَ كانت من أناملهِ تُسدى

فقلْ لبني أخفقَ سعيكم — فقد حَسَرَ البحرُ الذي لكمُ مَدّا

وكم من ظباءٍ بعدما غارَ عزّهُ — حوائمَ في الآفاقِ تلتقطُ الوردا

لتبكِ عليّاً همةٌ كرميةٌ — ثنى قاصدوا الركبان عن ربعها القصدا

وملتحفٌ بالأثْرِ أصبح عارياً — من الفخرِ يوم الضّربِ إذ لبس الغِمدا

وأسمرُ خطيّ أمامَ كعوبه — سنانٌ ذليقٌ ينفذُ الحلقَ السردا

وحصداءُ فولاذيةٌ النسجِ لم تزلْ — من اللهذمِ الوقّادِ مطفئةً وقدا

وأجرَدُ يُبكي الجردَ يومَ صهيله — غدا مُرجلاً عنه فلم يَسدِ الجردا

وداعٍ دعا للمعضلات ابنَ أحمدٍ — فليّنَ في كفيه منهنّ ما اشتدا

وناهيكَ في الإعظامِ من ماجدٍ به — على الزمن العادي على الناس يُستعدى

حياةٌ تعمّ الأولياءَ هنيئةً — وموتٌ زؤامٌ في مقارعةِ الأعدا

وقسورةُ الحربِ الذي يُرجعُ القنا — رواعف تكسو الأرض من علق وردا

وفيّ بنصح الملك ما ذُمَ رأيهُ — ولا حلّ ذو كيدٍ لإبرامه عقدا

وما يستطير الحلم في حلمه ولا — يجاوز هزلٌ في سجيته الجدّا

إذا عَلَمٌ بالنَّارِ أُعْلِمَ رأسُهُ — رأيتَ عليّاً منه في ليلة أهدى

ألا فُجِعَتْ أبناءُ فهر بأروع — إذا انتسبوا عدّوا له الحسب العدا

فلا قابلٌ هجرا، ولا مضمرٌ أذًى، — ولا مخلفٌ وعداً، ولا مانعٌ رفدا

إذا ما عدا معْ قُرَّحِ السَّبقِ فاتها — وجاء بفضل الشَّدِّ ينتهب المعدى

وما قَصّرَ الله المدى إذ جرى به — ولا مدّ فيه للسوابق فامتدا

ولكنْ حدودُ العِتْقِ تجري بسابقٍ — فلا طَلَقٌ إلاَّ أعَدّ له حدّا

نماهُ من الأشراف أهلُ مفاخرٍ — يديرون في الأفواه ألسنةً لُدّا

إذا وقف الأبطالُ عن غمرة الردى — مشى بأسهُمُ نحو الحتوفِ بهم أُسْدا

وتحسبهم قد سُرْبلوا من عِيابِهِمْ — سيوفاً، وسلّوا من سيوفهم الهندا

فما عُدّ أهلُ الرأي والبأس والندى — وإن كثُروا إلا ووفّى بهم عدّا

إذا جُمِعَتْ هذي السجايا لأوحدٍ — فما الحقُ إلا أن يراه الورى فردا

فما ظنكم في وصفنا بمملّك — يكونُ عليٌّ ذو المعالي له عبدا

عزيزٌ علينا أنْ بكته كرائمٌ — تذيبُ قلوباً في مدامعها وجدا

يَنُحْنَ مع الأشجارِ نَوْحَ حمائِمٍ — تهزّ بها الأحْزانُ أغصانَها المُلدَا

وكم في مديمات الأسى من خبيئةٍ — مع الصّونِ أبقى الدّمعُ في خدّها خدّا

فلو رُدّ من كف المنيةِ هالكٌ — بنوحٍ بناتٍ كانَ أوّلَ مَنْ رُدّا

مضى بمضاءِ السيفِ جُربَ حدّه — فَأُبْفِي في أفعاله جاوَزَ الحدّا

وما مات مُبقي أحمدٍ ومحمدٍ — فإنَّهما سدّا المكانِ الذي سدّا

بنَى لهما مجدينِ يَحْيَى بِعزّةٍ — وإن كان مجدٌ واحدٌ لهما هُدّا

بَدا منهما حزمٌ يسيرٌ تَمَامُهُ — وقد يثقب النار الذي يقدح الزندا

ومن لحظته عينُ يحيَى برفعةٍ — فقد ركبَ الأيامَ واستخدمَ السعدا

فيا ساكنَ القبرِ الذي ضَمّ تُرْبُهُ — شهيدا كأنَّ الموتَ كان له شهدا

لئن فاحَ طيبٌ من ثراه لناشقٍ — ففخرُكَ فيه فتّقَ المسكَ والنّدّا

وقيتَ جلال الخطب، ما جلّ خطبه، — وقمتَ كريم النّفسِ من دونه سدّا

ورحتَ ببعضِ الرّوح فيك مودّعاً — بمؤنسة العوّادِ زُرْتَ بها اللّحدا

رثيتك حزناً بالقوافي التي بها — مَدَحتُك وُدّا، فاعتقدت ليَ الودّا

وما المدحُ إلاَّ كالثويّ نسامعٍ — ولكن بذكر الموت عادَ له ضدّا

ودنياكَ كالحرباءِ ذاتُ تلوّنٍ — ومبيضّها في العين أصبحَ مسودا

أردنا لكَ الدنيا القليلَ بقاؤها — وربّكَ في الأخرى أرادَ لك الخلدّا

فلا بَرِحَتْ، من رحمةِ الله دائباً — تزورُ ندى كفّيك، في قبرك الأندا