سنحت في السرب من حور الجنان

سنحتْ في السربِ من حُورِ الجنانْ — ظبيةٌ تبسم عن سِمطي جُمانْ

وكأنَّ العَيْنَ منها تجتلي — بَرداً، للبرق فيه لَمعانْ

بنتِ سبعٍ وثمانٍ وَجَدَتْ — عُمُرِي ضَرْبَكَ سبعاً في ثمان

في شبابٍ بهِجٍ وفّى لها — وثنى ريعانَهُ عنّي فخان

يستبي النَّاسكَ منها ناظرٌ — ساحرُ الطّرفِ عليلُ اللّحظان

وأثيثٌ ذو عقاصٍ غيّمَتْ — فيه للمندل أنفاسُ دخان

يا لها من جنّةٍ رمّانُها — ما دَرَتْ ما لمسهُ راحةُ جانْ

يا عليلَ القلب كم ذا تشتهي — سوسنَ النحرِ وعُنّابَ البنان

وأوانُ الهجرِ لا يُجْنَى بهِ — ثَمَرٌ كان لها الوَصْلُ أوان

إذ شَبابي غَضةٌ أوراقُهُ — وحديثي تُحَفٌ بين الحسان

وقطوفُ اللهو من قاطفها — دانياتٌ ببنيّاتِ الدّنان

كلّ عذراء عجوز قد علا — رأسَها في الدنّ شيبُ القُمُّحان

وكأنَّ الكفّ من حُمرَتِها — غُمستْ أنملها في الأرجوان

صَرْفُها يقسو فيبدي غضباً — فإذا أرْضَيْتَهُ بالمزْجِ لان

رَبّةَ القُرْطِ الذي أحسبه — راشَ للقلب جناحَ الخفقان

إنْ يكن سحركِ قد خُصّ به — لحظُ طرفٍ منك أو لفظُ لسان

فعليٌّ بأسهُ خُصّ بهِ — حدُّ سيفٍ منه أو حدُّ سنان

منعم تهوى القوافي مدحهُ — أوَمَا ناظِمُ مَعناها مُعان

معرقٌ في المجد من آبائه — أسُدِ الرّوع وأملاكِ الزمان

جلّ مِنْ شبلٍ أبوه قَسْوَر، — بَطَلُ الحرْبِ بكفّيهِ جبان

إنْ تلا يحيى عليٌّ في العلى — فبِما دانَ من الإحسان دان

كلَّ يومٍ في المعاني قدرهُ — بسماءِ الملك ينمي للعيانْ

وهلالٌ أوّلُ البدرِ الّذِي — يَرْتَدي بالنور منه الأفقان

كم طريدٍ مُستقرٍ عنده — من حرورِ الخوفِ في ظلّ أمانْ

وفقيرٍ مُعْسِرٍ قد صانَهُ — من مهين الفقر بالمال المهان

كان في غير حماه غرضاً — لِسِهامٍ فُوّقَتْ بالحدثان

في جفافِ العُدمِ حتى غرفَتْ — من يديه في الغنى منه يدان

يشتري بالحمد فقراً كيف لا — يُشترى باقٍ مع الدّهرِ بفان

جادَ حتى قيل هلْ أمواله — عند أهل القصد في صَوْن اختزان

وإذا الهيجاءُ شبّتْ نارُها — بالرقاق البيض والسُّمر اللدان

وأثارتْ شُزَّبُ الجُرْدِ بها — عِثْيراً يسودّ منه الخافقان

فكأنّ الليلَ مما أظلمتْ — جُنّ أو ألقى على الأرض جِران

صادَ بالبأس عليٌّ صِيدَهَا — وثنى منها عن النصر عِنان

بيمينٍ صَيّرَتْ خاتمها — تاجُ عَضبٍ يقطفُ الهامَ يمانْ

وكأنَّ اللّيثُ من صَعْدَتِهِ — بفؤادِ الذِّمْرِ يعني أفعوان

يسرق المهجةَ من عاملهِ — في أضاةِ الدرع للنار لسان

لست أدري أدَمٌ في رمحه — مِنْ جنان الدهر أم ورد الجنان

يا ابن يحيى أنتَ ذو الطَّوْل الذي — أوّلٌ نائله، والبحر ثانْ

فابقَ للمعروف في العزِّ وَدُمْ — من علوّ القدر في أعلى مكان

وعلى وجهك للبِشرِ سنا — وعلى قَصدكَ للنجمِ ضمان