أحبب به قنصا إلى متقنص

Ibn Hâni' al-Andalousî

أحببْ به قنصاً إلى متقنصِ — وفريصةً تُهدى إلى مُستفرِصِ

من أين هذا الخشفُ جاذبَ أحبلي — فلأفحصنّ عنه وإن لم يفحصِ

بل طيفُ نازحةٍ تصرّمَ عهدها — إلاّ بقايا ودٍّها المستخلص

تدنيكَ من كبدٍ عليكَ عليلةٍ — و تمدُّ من جيدٍ إليكَ منصَّص

شَعثاءُ تَسري في الكرَى بمحاجِرٍ — لم تكتحل وغدائرٍ لم تعقص

ثَقُلَتْ روادفُها وأُدمَجَ خَصرُها — فأتتكَ بينَ مفعَّمٍ ومخمَّصْ

ما أنتَ من صلتانَ يهدي أينقاً — خوصاً بنجمٍ في الدُّجنَّةِ أخوص

و يميلُ قمّتهُ النُّعاسُ كأنّهُ — في أُخرَياتِ الليّل ذِفرَى أوقَص

و الفجرُ من تلك الملاءةِ ساحبٌ — و الليلُ في منقدِّ تلك الأقمص

قد باتَ يَمطُلُني سِناً حتى إذا — عجلَ الصّباحُ به فلم يتربَّص

ألقى مؤلَّفةَ النجوم قلائداً — من كلِّ إكلِيلٍ علية مفصَّص

من يذعرُ السِّرحانَ بعد ركائبي — أو من يصي ليل التّمام كما أصي

ذرني وميدانَ الجيادِ فإنّما — تُبْلى السوابقُ عندَ مَدِّ المِقبَص

لُقّيتُ نعْماءَ الخُطوب وبُؤسَهَا — و سبكت سبكَ الجوهر المتخلّص

فإذا سَعَيْتُ إلى العُلى لم أتّئِدْ — وإذا اشترَيْتُ الحمدَ لم أسترْخصِ

شارفْت أعنانَ السّماءِ بهِمّتي — ووطِئتُ بَهْرامَ النجوم بأخمَصي

مَن كان قَلبي نصلُهُ لم يَهتَبِلْ — أو كان يحيى ردأه لم ينكص

يا أيّها التالي كتابَ سَماحِهِ — هو ذلك القَصَص المعَلّى فاقصص

قلْ في نوالٍ للزّمانِ مبخَّلٍ — قل في كمالٍ للورى مستنقص

رُدّي عليه يا غمامَةُ جُودَه — أو أفرديه بالمحامد واخصصي

متهلِّلٌ والعرفُ ما لم تجلهُ — بالبِشْرِ كالإبريزِ غيرَ مُخَلَّص

لا تدَّعي دعوى أتتكِ تكذُّباً — كتكذُّبي وتخرُّصاً كتخرّصي

خَطَبَتْ مآثِرَهُ المُلوكُ تعلّماً — فنَبَتْ عن المعْنى البعيدِ الأعْوَص

يا مشرفيُّ استجدْ له من بينهمْ — ياباطلُ ازهقْ يا حقيقةُ حَصْحِصيْ

عشيتْ به مقلُ الكماةِ فلو سرى — كردوسةٌ في ناظرٍ لم يشخص

أمختَّماً منهمْ بقائمِ سيفهِ — وموَشَّحاً بنِجادِهِ المتقلِّص

نيل الكواكبِ رمتَ لا نيل العلى — فزِدِ المكارِمَ بَسْطةً أو فانقُص

للهِ دَرُّ فَوارِسِ أزدِيّةٍ — أقْبَلْتَهَا غيرَ البِطانِ الحُيَّص

يتبسَّمونَ إلى الوغى فشفاهمُ — هُدّلٌ إلى أقْرانِهِمْ لم تَقْلِص

ذرنا من اللّيثِ الذي زعموا فهل — جرَّبتَهُ في معركٍ أو مَقْنَص؟

ما هاجهُ أنْ كنتَ لم تنحتْ لهُ — ظفراً وما خطبُ الفريص المفرص

هجَرَتْ يدايَ النصْلَ إن لم أنبعِثْ — بمبحِّثْ عن شأنه ومفحِّص

نظمَتْ معاني المجدِ فيك نفُوسَها — بأدقَّ من معنى البديعِ وأعوص

لو كنتَ شمسَ غمامةٍ لم تنتقبْ — أو كنتَ بدرَ دجنَّةٍ لم تنقص

إن كان جرْماً مثلُ شكري فاغتفِرْ — أو كان ذنْباً ما أتَيْتُ فمَحِّص

تَفّديكَ لي يومَ الأسِنّةِ مُهْجَةٌ — لم تَظْمَ عندك في حشاً لم تَخمَص

أبَني عليٍّ! لا كفَرْتُ أيادياً — أغلَيْتَني في عصرِ لؤم مُرْخِصِ

جاورتُكم فَجرتمُ من أعظُمي — ووصلتمُ من ريشيَ المتحصِّص

لا جادَ غيرَكمُ السحابُ فإنّكُمْ — كنتمْ لذيذَ العيشِ غيرَ منفَّص

كم في سرادقِ ملككم من ماجدٍ — عممٍ وفينا منْ وليٍّ مخلص

قد غصَّ بالماءِ القراحِ وكان لوْ — يسقى المثمَّلُ عندكم لم يغصص

وإذا استكانَ منَ النّوَى وعذابِها — فإلى لسانٍ في الثناء كمفرص

صنعٌ يؤلَّفُ من نظامِ كواكبٍ — طلعتْ لغيرِ كثيّرٍ والأحوص

مُتبلَّجاتٌ قيل في أزدِيَّهَا — ما قيل في أسْدِيّةِ ابنِ الأبرص

هل ينهنّي إنْ حرصتُ عليكمُ — فأتَى على المقدار من لم يحرِص

من قال للشَّعرى العَبور كذا اعبُري — كرهاً وقال لأختها الأخرى اغمصي

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة