ألا هكذا فليهد من قاد عسكرا

ألا هكذا فليهدِ من قاد عسكراً — وأوردَ عن رأي الإمام وأصدَرا

هديَّةُ من أعطى النّصيحةَ حقَّها — وكانَ بمن لا يبصرِ الناسُ أبصرا

ألا هكذا فلتجبِ العيسُ بدَّناً — ألا هكذا فلتجنبِ الخيلُ ضمَّرا

مُرَفِّلَةً يسْحبنَ أذيالَ يُمنَةٍ — ويركُضْنَ ديباجاً وَوَشْياً مَحَّبرا

تَراهُنَّ أمثالَ الظباءِ عَواطِياً — لبسنَ بيبرينَ الربيعَ المنوَّرا

يمشيِّينَ مشي الغانياتِ تهادياً — عليهِنَّ زِيّ الغانِياتِ مُشَهَّرا

وجرَّرنَ أذيالَ الحسان سوابغاً — فعلَّمْنَ فيهنَّ الحِسبانَ تَبختُرا

فلا يسترنَّ الوشيُ حسنَ شياتها — فيَسْتُرَ أحلى منه في العين منظَرا

ترى كلَّ مكحول المدامعِ ناظِراً — بمقلةِ أحوى ينفضُ الضَّألَ أحورا

فكمْ قائِلٍ لمّا رآها شوافِنا — أما تركوا ظَبْياً بتَيماءَ أعْفرا؟

وما خلتُ أنَّ الروضَ يختالُ ماشياً — ولا أن أرَى في أظهُرِ الخيل عَبقرا

غداةَ غدتْ من أبلقٍ ومجزَّعٍ — ووردٍ ويَحمومٍ وأصدى وأشقرا

ومن أدرعٍ قد قنِّعَ اليلَ حالكاً — على أنّه قد سُربلَ الصبحَ مسفرا

وأشعلَ ورديٍّ وأصفرَ مذهبٍ — وأدهمَ وضّاحٍ وأشهبَ أقمرا

وذي كُمْتَةٍ قد نازَعَ الخمرَ لونَها — فما تدَّعيهِ الخمرُ إلاّ تنمَّرا

محجَّلةً غرّاً وزهراً نواصعاً — كأنَّ قباطيّاً عليها منشِّرا

ودهماً إذا استقبلنَ حُوّاً كأنما — عُلِلنَ إلى الأرساغ مسكاً وعنبرا

يقرُّ بعيني أن أرى من صفاتها — ولا عجبٌ أن يُعجِبَ العينَ ما تَرى

أرى صوراً يستعبدُ النفسَ مثلها — إذا وجدتْهُ أو رأتْهُ مُصَورا

أفكِّهُ منها الطَّرفَ في كلِّ شاهدٍ — بأنَّ دليلِ الله في كلِّ ما برا

فأخلسُ منها اللحظَ كلَّ مطهَّمٍ — ألذَّ إلى عينِ المُسَهَّدِ مِن كرَى

وكلَّ صيودِ الإنسِ والوحش ثم لا — يُسائلُ أيُّ منهُمُ كان أحضَرا

تودُّ البزاةُ البيضُ لو أنّ قوتها — عليه ولم ترزقْ جناحاً ومنسرا

وودَّتْ مهاةُ الرَّمل لو تركتْ لهُ — فأعطَتْ بأدنَى نظرةٍ منه جُؤذَرا

ألا إنّما تُهدَى إلى خير هاشمٍ — وأفضلِ من يعلو جواداً ومنبرا

مَنِ استَنَّ تفضيلَ الجِياد لأهلِها — فأوطأها هامَ العدى والسَّنَّورا

وجَلَّلَها أسلابَ كلِّ مُنافِقٍ — وكلِّ عنيدٍ قد طغى وتجبَّرا

وقلَّدها الياقوتَ كالجمرِ أحمراً — يُضيءُ سَناهُ والزُّمرُّدَ أخضرا

وقرَّطها الدُّرَّ الذي خلقتْ لهُ — وفاقاً وكانتْ منه أسنى وأخضرا

فكم نظمِ قُرطٍ كالثُّريّا مُعَلَّقٍ — يزيدُ بها حُسناً إذا ما تمَرمَرا

وكم أذنٍ منْ سابحٍ قد غدتْ بهِ — يناطُ عليها ملكُ كسرى وقيصرا

تحلىّ بما يستغرِقُ الدهرَ قيمةً — فتختالُ فيه نخوةً وتكبُّرا

وما ذاك إلاّ أن يُخاضَ بها الرَّدى — فتَنهَشَ تِنّيناً وتَضْغَمَ قَسْوَرا

فطَوراً تُسقّى صافيَ الماءِ أزرقاً — وطَوراً تُسقى صائكَ الدمِ أحمرا

لذاك ترى هذا النُّضارَ مُرصَّعاً — عليها وذاكَ الأتْحميَّ مُسيَّرا

إذا ما نسيجُ التِّبرِ أضحى يظلُّها — أفاءَ لها منْهُ غماماً كَنَهْوَرا

وأهْلٌ بأنْ تُهْدىَ إليه فإنّهُ — كَناها وسمّاها وحَلّى وسَوَّرا

وأسكنها أعلى القبابِ مقاصراً — وأحسنها عاجاً وساذجاً ومرمرا

وبوَّأها من أطيبِ الرضِ جنّةً — وأجرى لها من أعذبِ الماءِ كوثرا

يُجِدُّ لها في كل عامٍ سُرادِقاً — ويَبني لها في كلِّ عَلياءَ مَظهرا

ألا إنّما كانت طلائعُ جوهَرٍ — ببعضِ الهدايا كالعُجالةِ للقِرى

ولو لم يعجِّل بعضَها دون بعضِها — لضاقَ الثَّرى والماءُ طرقاً ومعبرا

أقولُ لصحبي إذ تلقَّيتُ رسلهُ — وقد غَصَّتِ البَيداءُ خُفّاً ومَنسِرا

وقد مارت البزلُ القناعيسُ أجبلاً — وقد ماجتِ الجردُ العناجيجُ أبحرا

فطابتْ لي الانباءُ كأنّهُ — لَطائمُ إبْلٍ تحملُ المِسكَ أذفَرا

لعمري لئن الخلافةَ ناطقاً — لقد زانَ أيّامَ الحروبِ مدبِّرا

تَضِجُّ القَنَا منْهُ لَما جَشَّمَ القَنَا — وتَضْرَعُ منه الخيلُ والليل والسُّرَى

هو الرمحُ فاطعنْ كيفَ شئتَ بصدره — فلن يَسأمَ الهَيجا ولن يتكسَّرا

لقد أنجبتْ منه الكتائبُ مدرهاً — سريعَ الخُطى للصّالحاتِ مُيسَّرا

و صرَّف منه الملكُ ما شاء صارماً — وسهماً وخَطّيّاً ودِرعاً ومِغفرا

ولم أجدِ الإنسانَ إلاّ ابنَ سعيهِ — فمن كانَ أسعى كان بالمجد أجدرا

و بالهمَّة العلياء يرقى إلى العلى — فمن كان أرقى همّةً كان أظهرا

و لم يتأخَّر من يريد تقدُّماً — ولم يتقدَّمْ من يريد تأخُّرا

و قد كانتِ القّوادُ من قبلِ جوهرٍ — لتصلحُ أن تسعى لتخدم جوهراً

على أنهم كانوا كواكبَ عصرهم — ولكن رأينا الشمسَ أبهى وأنوَرا

فلا يعدِمنَّ اللهُ عبدكَ نصره — فما زالَ منصورَ اليدين مظفَّرا

إذا حاربتْ عنهُ الملائكةُ العِدى — ملأنَ سماءَ باسمكَ مُشعَرا

وما اخترته حتى صفا ونفى القذى — بلِ الله في أُمِّ الكتابِ تخيَّرا

ووكَّلْتَهُ بالجيشِ والأمْرِ كلِّهِ — فوكَّلت بالغيلِ الهزبرَ الغضنفرا

كأنَّكَ شاهدتَ الحفايا سوافرأً — وأعجلتَ وجهَ الغَيبِ أن يتَستَّرا

فعرَّفتَ في اليوم البصيرةَ في غدٍ — وشاركتَ في الرأي القضاءَ المقدَّرا

وما قِيسَ وَفرُ المال في كلِّ حالةً — بجودك إلاّ كان جودُكَ أوفرا

فلا بُخُلٌ يا أكرمَ النّاس مَعشَراً — و أطيبَ أبناءِ النبييِّنَ عنصرا

فإنّك لم تترُكْ على الأرْض جاهِلاً — و إنك لم تتركْ على الأرض معسرا

ألا انظرْ إلى الشمس المنيرةِ في الضحى — و ما قبضتهُ أو تمدُّ على الثرى

فأثقبُ منها نارُ زندكَ للقرى — وأشهرُ منها ذِكرُ جودك في الورى

بلغتُ بك العليا فلم أدنُ مادحاً — لأسألَ لكنّي دنوتُ لأشكُرا

وصدَّقَ فيكَ الله ما أنا قائِلٌ — فلستُ أُبالي مَن أقَلَّ وأكثرا