يا ذا البديهة في المقال أما كفت

يا ذا البديهةِ في المقالِ أما كفتْ — بدهاتُ هذا الّنقضِ والإبرام

حُكْمٌ يُجَلّي غيبَ كلّ مُلِمّةٍ — كالشمس تكشفُ جنحَ كلّ ظلامِ

و لذا تراكَ عيوننا وقلوبنا — مثلَ الشّهابِ على سَواء الهام

ما أكثرَ الأسماءَ حينَ أعدّها — من ماجدٍ وسميذعٍ وهمام

فإذا رجَعتَ إلى الحَقيقِ فإنّما — إياكَ تعني ألسنُ الأقوام

فاترك لأهلِ الشَّعرِ معنَّى واحداً — ممّا تُثيرُ هَواجِسُ الأوهام

فلأنتَ والصيدُ الذين نميتهم — من كلّ رَحبِ الباعِ أبلَجَ سام

أهلُ الأصَالَةِ والنّباهةِ والفَصا — حةِ والنّهي والفهمِ والإفهام

تمشي البلاغَةُ خلفَكم وأمامَكم — و يطيبُ ما تطؤونَ بالأقدام

و تكادُ تعشبُ أرضكمْ بكلامكمْ — لو أنّ أرضاً أعشَبَتْ بكلام

من أينَ أُنكِرُ فضْلَكم ولو أنّني — كأبي عُبادَةَ أو أبي تمّام