أبى الدهر إلا أن تقول وتفعلا
أبى الدَّهرُ إلاَّ أنْ تقولَ وتفعلا — لتصفحَ عنْ جرمِ الزَّمانِ الَّذي خلا
وَمِنْ قَبْلُ عَادَاكُمُ لِقَهْرِكُمُ لَهُ — فَلَمَّا رَآهَا فُرْصَةً مَا تَمَهَّلا
وَرَدَّ إِلَيْكَ الأَمْرَ وَالنَّهْيَ رَاغِماً — وَلَوْ أَنَّهُ أَلْفى بَدِيلاً تَبَدَّلا
فَمَا ذَمُّهُ إِذْ نَالَ بَعْضَ تِرَاتِهِ — وَمَا حَمْدُهُ إِذْ لَمْ يَجِدْ عَنْكَ مَعْدِلا
فلا تنكرِ الحسَّادُ أنْ حزتَ يافعاً — محلاًّ لهُ في المهدِ كنتَ مؤهَّلا
فَصَدَّقْتَ مَنْ سَمَّاكَ مِنْ قَبْلُ سابِقاً — بِكَوْنِكَ سَبَّاقاً إِلى رُتَبِ الْعُلا
تَكَدَّرَ ماءُ الْعَيشِ لَحْظَةَ ناظِرٍ — فَلَمَّا حَوَيْتَ الْمُلْكَ عاوَدَ سَلْسَلا
فللهِ مفقودٌ عزيزٌ مصابهُ — عراهُ ملمٌّ لمْ يجدْ منهُ موئلا
أَتاهُ وَحِيًّا حَتْفُهُ كَهِباتِهِ — وَإِنْ كانَ ما أَعْطاهُ أَوْحى وَأَعْجَلا
فمنْ قبلهِ لمْ تنشَ في الأرضِ ديمةٌ — تسحُّ ولاَ لاقى الغمامُ مبخِّلا
وعهدي بأثمارِ الأمانيِّ تجتنى — لديهِ وأبكارِ المحامدِ تجتلا
سأذكرهُ ما عشتُ لا ذكرَ عاتبٍ — كذكرِ امرئِ القيسِ الدَّخولَ فحَومَلا
وَإِنْ بَلِيَتْ أَوْصالُهُ وَعِظامُهُ — فعندي ثناءٌ لا يُلمُّ بهِ البلا
وَلَوْ كانَتِ الأَقْدَارُ تُرْدَعُ بِالأَسى — وتقدعُ كانَ الصَّبرُ أولى وأجملا
وكيفَ وليسَ الحزنُ إلاَّ علالةً — يَعِيشُ بِها الْغَمْرُ الْجَهُولُ تَعَلُّلا
وما النَّاسُ إلاَّ آمنٌ مثلُ خائفٍ — وَدَانٍ كَقاصٍ أَوْ مُعافًى كَمُبْتَلا
وَلَمْ نَرَ خَطْباً نالَ مِنَّا فَأَعْقَبَتْ — إساءتهُ نعمى وجارَ ليعدلا
ولاَ حادثاً راعَ القلوبَ ظهورُهُ — عَبُوساً وَفي حالِ الْعُبُوسِ تَهَلَّلا
أرادَ شقاءً فاستحالَ سعادةً — ورامَ قبيحاً حينَ صالَ فأجملا
لَئِنْ أَخَذَ الْمِقْدَارُ وَهْوَ مُحَكَّمٌ — عظيماً لقدْ أعطى عظيماً وأجزلا
عدا وابتغى منهُ بديلاً فما عدا — هماماً معمّاً في النَّباهةِ مخولا
مَناسِبُ فَنَّا خُسْرُ مِنها وَصالِحٌ — بها فليطلْ منْ طالَ وليعلُ منْ علا
سَخِطنا فَلَمَّا قُمْتَ فِينا مَقامَهُ — وَزِدْتَ رَضِينا أَنْ تُقِيمَ وَيَرْحَلا
وَرَاعَ الأَعادِي أَنَّهُ الْمُلكُ عَنْ يَدٍ — إلى أختها وهيَ اليمينُ تنقَّلا
وجدتُ بهاءَ الدَّولةِ الملكَ لمْ يزلْ — لَهُ الْعَزْمُ حَدَّاً وَالتَّصَوُّرُ صَيقَلاَ
هُوَ الدَّاءُ أَعْيا النَّاسَ طُرّاً دَوَآؤُهُ — فَلَوْ غَيْرُهُ كانَ الطَّبِيبَ لأَعْضَلا
أَذَلَّ عَصِيَّ الْخَطْبِ بَعْدَ جِمَاحِهِ — إلى أنْ أتى ممَّا جنى متنصِّلا
رآهُ بعينِ الفكرِ قبلَ وقوعهِ — فصادفَ منهث قلَّبَ الرَّأيِ حوَّلا
إلى أنْ أقرَّ الأمرَ في مستقرِّهِ — فأمَّنَ ما يُخشى وأرخصَ ماغلا
وأصفاكهُ عفواً ولمْ يطعِ الهوى — لميلٍ ولمْ يعصِ الكتابَ المنزَّلا
أبانَ لنا عنْ همَّةٍ عضديَّةٍ — كفى حدُّها بيضَ الظُّبى أنْ تسلَّلا
وذكَّرنا أسلافهُ بمضائهِ — وَإِنْ كانَ أَوْفى في النُّفُوسِ وَأَمْثَلا
وما جحدتْ علياؤهمْ غيرَ أنَّهُ — أَتى حادِثٌ أَنسَى القَدْيمَ وَأَذْهَلا
تميدُ بمنْ يعصيكَ أرضٌ تحلُّها — وَإِنْ لَمْ تُثِرْ فِيها جِيادُكَ قَسْطلا
وَعَجْزُهُمُ عَنْ أَنْ يُرَاعَ بِحَدِّهِمْ — كَعَجْزِ الصَّبَا عَنْ أَنْ تُحَرِّكَ يَذْبُلا
وَظَنُّوا حِمى نَصْرٍ يُباحُ بِمَوْتِهِ — وألفوهُ ظنّاً بالبوارِ موكَّلا
وَوَارِثُهُ مَنْ سَدَّدَ اللّهُ سَهْمَهُ — فَما إِنْ رَمى إِلاَّ وَصَادَفَ مَقْتَلا
لقدْ فتحوا بابَ العقوقِ جهالةً — وما زالَ بالإغضاءِ والصَّفحِ مقفلا
بَنِي عَامِرٍ لاَ تَمْتَطوا الْبَغْيَ ضِلَّةً — فَلَمْ يَعْلُهُ الْمَغْرُورُ إِلاَّ لِيَسْفُلا
وإنْ نتجتْ أمُّ المخافةِ فيكمُ — فلاَ تأمنوها أنْ تعاودَ ممغلا
وَلاَ تَتَّبِعُوا الأَهْوَاءَ فَهْيَ مضِلَّةٌ — وَإِنْ سَوّفَ الشَّيطانُ فيها وَسَوَّلاَ
وَلاَ تَقْتَفُوا مَنْ جَارَ عَنْ مَنْهَجِ الْهُدى — فَأَدْمَى يَداً مِنْ حَقِّها أَنْ تُقَبَّلا
وكونوا كأشياخٍ لكمْ غالها الرَّدى — ترى الموتَ منْ نقضِ المواثيقِ أسهلا
ففي آلِ ذبيانٍ وأبناءِ وائلٍ — مواعظُ لا تخفى على منْ تأمَّلا
أَعَلُّوا صَحِيحَ الرَّأْيِ وَاتَّبَعُوا الْهَوى — فأيتمَ منهمْ كيفَ شاءَ وأرملا
وَقَدْ حَدَثَتْ في الأَرْضِ وَالأَمْرُ وَاضِحٌ — نوائبُ تنهاكمْ عنِ الهجرِ والقلا
أذكِّرُكمْ ذكرَ الصَّديقِ صديقهُ — وأكبرُكم عن أن ألوموا عذلا
وَلاَ أَجْرَحُ الأَعْرَاضِ ضَنّاً بِوُدِّكُمْ — ويحسنُ فيهِ أنْ أضنَّ وأبخلا
فَلاَ تَرْضَ يَا عِزَّ الْمُلُوكِ بِذُلِّهِمْ — وَأَنْ يَرِدُوا مِنْ غَيْرِ بَحْرِكَ مَنْهَلا
وَصِنْوَاكَ لاَ تَعْصِ ابْنَ عَمِّكَ مِنْهُمَا — وَكُنْ غَيْرَ مَأْمُورٍ إِلى السِّلْمِ أَمْيَلا
فَما رَضِيَا بِالبُعْدِ عَنْكَ زَهَادَةً — وَلاَ ابْتَغَيَا مَا عَزَّ إِلاَّ تَذَلُّلا
وهلْ طلبا الإنصافَ منْ غيرِ أهلهِ — وَهَلْ أَوْعَرَا في السَّوْمِ إِلاَّ لِيُسْهِلا
وإنْ بانَ وثَّابٌ فما ضيفُ مسلمٍ — كَمَنْ شَطَّ عَنْ بَحْرٍ وَيَمَّمَ جَدْوَلا
ولكنَّ مثوًى في السَّماءِ نبا بهِ — فَعُوِّضَ في أُفْقٍ نَشَا مِنْهُ مَعِقلا
فأكرمْ بمنْ جابَ المهامهَ مرسلاً — إِلَيْكَ وَأَكْرِمْ بِابْنِ بَدْرَانَ مُرْسِلا
سَلِيلُ مُلُوكٍ أَقْسَمَتْ مَأْثُراتُهُمْ — بأنْ لاَ يكونَ المدحُ فيهمْ تقوُّلا
تماثلُ أنوارَ البدورِ أهلَّةً — وتعدو كما تعدو الضَّراغمُ أشبلا
وَكُلُّ مَنِيعِ الْجَارِ وَالْعِرْضِ وَالحِمى — يفوقُ الورى فضلاً ويُربي تفضُّلا
دَعَاكَ إِلى مَا يُكْسِبُ الْحَمْدَ مُحْسِناً — وحثَّ على ما يجمعُ الشَّملَ مجملا
وخصَّكَ فيهِ بالسُّؤالِ كرامةً — وما إنْ براهُ اللهُ إلاَّ ليُسأَلا
بِدَوْلَتِكَ ازْدَادَ الزَّمَانُ نَضَارَةً — فَلاَ بَرِحَتْ سِتْراً عَلى الدَّهْرِ مُسْبِلا
وَأَمَّنْتَ مُرْتَاعَاً وَأَرْهَبتَ مُرْهباً — وأنصفتَ مظلوماً وأغنيتَ مرملا
فضائلُ أعلاها أبوها فلمْ يدعْ — لذي شرفٍ فيها وإنْ عزَّ مدخلا
وأعربَ عنْ إجمالهِ بجمالهِ — فَصَدَّقَ تَأْمِيلاً وَرَاقَ تَأَمُّلا
لَكَ الْعَزْمُ لاَ يَنْبُو إِذَا كَلَّتِ الظُّبى — تُضَافِرُهُ البِيضُ الَّتي لَنْ تُفَلَّلا
تروِّعُ في أغمادها قبلَ سلِّها — ومنْ بعدهِ تفري المفارقَ والطُّلى
وخطِّيَّةٌ ما زالَ غضّاً حديثها — إِذَا شَهِدَتْ حَرْباً وَإِنْ كُنَّ ذُبَّلا
بِأَيْدٍ لَها أَيْدٌ تُبَرِحُ بِالعِدى — إِذَا صَارَتِ آلأَيْدِي مِنَ الرُّعْبِ أَرْجُلا
منَ القومِ حلُّوا بالقصورِ فشيَّدوا — علاً أسَّسوها إذْ همُ ساكنوا الفلا
فَدَانُوا بِدِينِ النَّاسِ وَاتَّخَذُوا النَّدى — كتاباً بتصديقِ الأمانيِّ أُنزِلا
فمنْ نعمٍ موهوبةٍ لعفاتهمْ — وَمِنْ نَعَمٍ مَأْكُولَةٍ وَهِيَ فِي الْكَلا
تردُّ الرَّدى عنها الصَّوارمُ والقنا — وتودي بها إنْ هبَّتِ الرِّيحُ شمألا
ذَوُو النَّارِ تُغْشى لِلإِضاءَةِ وَالقِرى — وَتَثْنِي العِدى عَنها لَظًى لَيْسَ تُصْطَلا
صفوا واصطفوا خيرَ الخؤولةِ نخوةً — فَما وَلَدُوا إِلاَّ مَخُوفاً مُؤَمَّلا
وَيَفْضُلُ تالِيكُمْ عَلَى مَنْ يَؤُمُّهُ — فمنْ جاءَ منكمْ آخراً عُدَّ أوَّلا
ليهنكَ عيدٌ أنتَ عصمةُ أهلهِ — فَلاَ خابَ مِنْكُمْ مَنْ دَعا وَتَبَهَّلا
يُقصِّرُ قولي دونَ ما أنتَ فاعلٌ — وإن كنتُ قدْ أوتيتُ قولاً ومقولا
فَخُذْ جُمْلَةً مِنْ وَصْفِ مَدْحِكَ سُطِّرَتْ — وَلاَ تُلْزِمَنِّي مُعْيياً أَنْ أُفَصِّلا
وَما جِئتُ مَحْمُوداً وَنَصْراً بِمِثلِها — لعمركَ إلاَّ فضَّلاها وأفضلا
وَلَوْ تَرَكا لِي بُغْيَةً أَسْتَزِيدُها — لَكُنْتَ بِها دُونَ الْوَرى مُتَكَفِّلا
وتلكَ العطايا منْ تراثكَ حزتها — وَما نَقَصَتْ عَنْ بُغْيَتِي فَتُكَمِّلا
ولاَ الظُّلمُ منْ شأني فأطلبَ آجلاً — وَقَدْ نِلْتُ أَقْصى ما رَجَوْتُ مُعَجَّلا
مواهبُ يسبقنَ السُّؤالَ سجيَّةً — وَضَنّاً بِرَاجِيهِنَّ أَنْ يَتَوَسَّلا
تَخَالَفَ أَهْلُ الأَرْضِ فِيَّ وَفِيهما — وقدْ أسرفا فيما أفادا وخوَّلا
فقالَ أناسٌ شاعرُ العصرِ نالَ منْ — أشفِّ الملوكِ فوقَ ما كانَ أمَّلا
وقالَ أناسٌ إنَّها شنُّ غارةٍ — وَإِنِّي إِلى مَدْحَيهِما قُدْتُ جَحْفَلا
وما قدتُ إلاَّ شرَّداً عَزُّ مرُّها — عَلَى بَلَدٍ لَمْ تَتَّخِذْ فِيهِ مَنْزِلا
تُحَلّى بِها الأَمْلاَكَ فِي كُلِّ مَشْهَدٍ — وَإِنْ نُظِمَتْ فِيكُمْ فَأَنْتُمْ لَها حُلا
نَهَتْهَا عُلاَكُمْ أَنْ تَبَدَّلَ غَيْرَكُمْ — وَآمَنَها إِنْعامُكُمْ أَنْ تَبَذَّلا
سَأُثْني بِما أَوْلاَهُ أَبناءُ صالِحٍ — بِجَهْدِي فَأَمَّا أَنْ أُكافِيهُمْ فَلا