أما الزمان ففي يديك عنانه

Ibn Hayyûs

أَمَّا الزَّمَانُ فَفِي يَدَيْكَ عِنَانُهُ — يا أيُّها الملكُ المعظَّمُ شانُهُ

ذَلَّلْتَ جَامِحَهُ فَصَارَ كَمَا تَرى — لاَ جَوْرُهُ يُخْشَى وَلاَ عُدْوَانُهُ

وَأَرَيْتَهُ السُّنَنَ الْحَمِيدَةَ رَادِعاً — عَنْ ضِدِّهَا فَتَقلَّبَتْ أَعْيَانُهُ

إِنْ ذَمَّ سَائِرَ مَنْ يَرَاهُ فَإِنَّهُ — يُثني عليكَ ولاَ يكلُّ لسانُهُ

لاَ غاضَ ذا الملكُ العقيمُ فإنَّهُ — بَحْرٌ وَأَمْلاَكُ الدُّنَا خُلْجَانُهُ

طلهمْ فإنَّكَ معدنُ الشَّرفِ الَّذي — أخبارهُ عجبٌ فكيفَ عيانُهُ

أوتيتَ في أفقِ العلاءِ محلَّةً — لاَ يَدَّعِي إِدْرَاكَهَا كِيوَانُهُ

فَاسْلَمْ لِمُلْكٍ صِدْقُ عَزْمِكَ حِصْنُهُ — وعلى سيوفكَ لا نبتْ إحصانُهُ

وَرَعِيَّةٍ أَنْسَيْتَها مُذْ حُطْتَها — زمناً تشيبُ لهولهِ ولدانُهُ

فَمَقِيلُهُمْ بِفِنَاءِ دَوْحٍ لَمْ يَزَلْ — عذباً جناهُ ظليلةً أفنانُهُ

وعشيرةٍ ظنُّوا خلافكَ فرصةً — طَوْعَ الهَوى فَأَضَلَّهُمْ شَيْطَانُهُ

ودواؤهمْ ما شاهدوهُ وداؤهمْ — إنكارُ حقٍّ واجبٍ عرفانُهُ

فلقدْ أطاعكَ منْ أحبَّ حياتهُ — فَنَجَا وَأَرْدى حَائِناً عِصْيَانُهُ

وَلَوْ انَّهُمْ ذَلُّوا لِعِزِّ مَلِيكِهِمْ — لاَ زَالَ يَقْهَرُ مَنْ بَغى سُلْطَانُهُ

لَمَحَا ذُنُوبَهُمُ وَجَمَّعَ شَمْلَهُمْ — بعدَ الشَّتاتِ حنوُّهُ وحنانُهُ

لاَ يَطْمَعَنْ فِي حُسْنِ عَفْوِكَ طَامِعٌ — حَتّى يُمَاثِلَ سِرَّهُ إِعْلانُهُ

وليسلهُ منْ لاَ يفارقُ غلَّهُ — حتّى يُفارقُ روحهُ جثمانهُ

وَلْيَتْبَعَنَّ رِضَاكَ غَيْرَ مُوَارِبٍ — منْ في يمينكَ خوفهُ وأمانهُ

فلأنتَ منْ يأبى النِّفاقَ فلمْ يعشْ — في ظلِّهِ منْ لمْ تمُتْ أضغانهُ

وغناءُ منْ أصبحتَ عنهُ معرضاً — كغناءِ رُمحٍ بانَ عنهُ سنانهُ

فَلْيُصْحِبُوا لَكَ رَغْبَةً أَوْ رَهْبَةً — فلطالما ضرَّ الجوادَ حرانهُ

لَوْ أَنَّ غَيْرَكَ رَامَهُمْ لَتَصَعْصَعَتْ — أَعْوَانُهُ وَتَضَعْضَعَتْ أَرْكَانُهُ

وَهُمُ الأُلى مَا أَشْرَعُوا صُمَّ الْقَنَا — في مأزقٍ إلاَّ وهمْ فرسانهُ

أبطالُ صعصعةٍ حُماةُ ربيعةٍ — فِي حَيْثُ يُزْرِي بِالجَبانِ جَنانُهُ

مِنْ كُلِّ مُخْتَبَرِ الْمَضَاء مُجَرَّبٍ — يَحْمِي حِمَاهُ ضِرَابُهُ وَطِعَانُهُ

مَنْ يَنثَنِي وَمِنَ النَّجِيعِ مُدَامُه — طرباً وما طبعَ القيونُ قيانُهُ

ليثٌ وفي خللَ الوشيجِ عرينهِ — وفنيقُ حربٍ والمكرُّ عِرانُهُ

مَا أَمَّ قَفْراً لَمْ تَجَفَّلْ أُسْدُهُ — فَرَقاً كَمَا جَفَلَتْ بِهِ ظِلْمَانُهُ

غرُّوا بأنْ عقُّوا سواكَ وأسرفوا — وعقوقُ مثلكَ معوزٌ إمكانُهُ

فأتتْ عزائمُ لوْ قرعنَ متالعاً — لَتَهَافَتَتْ هَضَبَاتُهُ وَرِعَانُهُ

لمؤيَّدِ الإقدامِ بالرَّأيِ الَّذي — لَمْ يَأْتِهِ عَمْروٌ وَلاَ وَرْدَانُهُ

ونصيَّةِ البيتِ الَّذي طالَ السُّهى — وعلاَ الثُّريَّا صاعداً بُنيانُهُ

أَوْتَادُهُ بِيضُ الظُّبَا وَعِمَادُهُ — بَعْضُ الرِّماحِ وَبَعْضُهَا أَشْطَانُهُ

مِنْ مَعْشِرٍ لَمْ يُطْوَ مُهْرَقُ سُؤْدُدٍ — إلاَّ وطيِّبُ ذكرهمْ عنوانهُ

وَإِذَا انْتَهى دَهْرٌ فَهُمْ أَعْيَانُهُ — وَإِذَا أَتى خَيْرٌ فَهُمْ أَعْوَانُهُ

وَإِذَا أَتَوْا بَلَداً جَدِيباً أَخْصَبَتْ — فيهِ رُباهُ وأتئقتْ غدرانُهُ

لَوْ لَمْ تَفُزْ بِهِمُ الْعُفَاةُ لَمَا دَرى — متطلِّبُ المعروفِ أينَ مكانهُ

لَمْ يَجْحَدِ الأَعْدَاءُ وَاضِحَ مَجْدِهِمْ — كَيْفَ الْجُحُودُ وَسَابِقٌ بُرْهَانُهُ

مَنْ خُصَّ بِالشَّرَفِ الَّذِي ظَنَّتْ بِهِ — زُهْرُ الْكَوَاكِبِ أَنَّها جِيرَانُهُ

مَمْنُوعَةٌ أَحْوَالُهُ مَتْبُوعَةٌ — أَقْوَالُهُ مُتَتَابِعٌ إِحْسَانُهُ

مَا إِنْ يُغَادِي الْعِلْمَ أَوْ يَحْوِي الغِنى — حتّى يفيضَ بيانُهُ وبنانُهُ

لاَ خَابَ آمِلُهُ وَلاَ خَبَّ الرَّدى — يَوْماً إِلَيْهِ وَلاَ خَبَتْ نِيرَانُهُ

يَا عَوْنَ مَنْ غَدَرَتْ بِهِ أَيَّامُهُ — وَمُعِينَ مَنْ تَنْبُو بِهِ أَوْطَانُهُ

أغنيتَ عنْ مرِّ السُّؤالِ وحلوهِ — بندًى يزيدُ على الحيا تهتانُهُ

هُوَ كَالغَوَادِي لاَ تَمُنُّ إِذَا هَمَتْ — لاَ كالغمامِ تباعدتْ أحيانُهُ

لم لاَ أبالغُ في مديحكَ مطنباً — وَالشِّعْرُ طِرْفٌ خَاطِرِي مِيْدَانُهُ

أُثني عليكَ بما أنالتني يدٌ — بكرُ الغنى منْ سيبها وعوانُهُ

فَلْيَعْذِرِ الْمَوْلى الَّذِي خَالَفْتُهُ — فَأَذَعْتُ جُوداً رَأْيُهُ كِتْمانُهُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة