أرى سفها ولو جاء العذول

أرى سفهاً ولوْ جاءَ العذولُ — بِحَقٍّ أَنْ أَقُولَ كَمَا يَقُولُ

فَمَا مِنِّي إِلى لَوْمٍ جُنُوحٌ — وَلاَ عِنْدِي لِتَعْنِيفٍ قَبُول

وكيفَ يبلُّ منْ داءٍ دفينٍ — عليلٌ ما يبلُّ لهُ غليلُ

أَحِنُّ لَدى الْمَنازِلِ وَهْيَ قَفْرٌ — كَما حَنَّتْ لَدى الْبَوِّ الْعَجُولُ

وأشتاقُ الدِّيارَ وساكنيها — كما يشتاقُ صحَّتهُ العليلُ

بَكَيْتُ لِهَجْرِهِمْ حِيناً وَحِيناً — لِبُعْدِهِمُ وَقَدْ أَزِفَ الرَّحِيلُ

فَلَمْ تَذَرِ النَّوى وَالْهَجْرُ دَمْعاً — تجادُ بهِ المعالمُ والطُّلولُ

وممَّا شفَّني وجدٌ عزيزٌ — يحاولُ قهرهُ صبرٌ ذليلُ

جَزى الرِّيحَ الدَّبُورَ اللّهُ خَيْراً — فلي منها إذا هبَّتْ رسولُ

أحمِّلهُ إلى سلمى سلاماً — تَرُدُّ جَوَابَهُ الرِّيحُ الْقَبُولُ

وَدُونَ الظَّاعِنِينَ نَوًى شَطُونٌ — عرتنا قبلها وهمُ حلولُ

خُطُوبٌ يَبْعُدُ الأَدْنَوْنَ مِنْها — ويقطعُ عندها البرُّ الوصولُ

وعندَ أبي المظفَّرِ إنْ ألمَّتْ — مَقِيلٌ مِنْ عَوَادِيها مُقِيلُ

بِهِ اغْتُفِرَتْ جِنَاياتُ اللَّيالِي — وَأَنْجَزَ وَعْدَهُ الزَّمَنُ الْمَطُولُ

أَضافَ إِلى النَّدى المُنْهَلِّ بَأْسَّا — يَهُونُ عَليهِ فِيه مَا يَهُولَ

أبادَ مخالفاً وأفادَ ذكراً — تَزُولُ الرَّاسِياتُ وَما يَزُولُ

وَأَمْناً تَعْجَبُ الأَيَّامُ مِنْهُ — وَعَدْلاً مالَهُ فِيهِ عَدِيلُ

تَدُورُ عَلى الأَدَانِي وَالأَقاصِي — مواهبهُ ولمْ تدُرِ الشَّمولُ

مساعٍ وعَّرتْ سبلَ المعالي — فَلَيْسَ إِلى اللَّحاقِ بِها سَبِيلُ

وَشَاعَ حَدِيثُها حَتّى تَساوى الْ — ـعَلِيمُ بِما تُؤَثِّلُ وَالْجَهُولُ

فأيقنَ منْ حوى ملكاً بجدٍّ — وحظٍّ أنَّهُ فيهِ دخيلُ

نحا شرفُ الملوكِ بلاَ دليلٍ — طَرَائِقَ لَيْسَ يَعْرِفُها دَلِيلُ

فَوَعْرُ الْمَكْرُماتِ عَلَيْهِ سَهْلٌ — وصعبُ النَّائباتِ لهُ ذلولُ

نَدًى تَحْيَا الْعُفَاةُ بِهِ وَعِزٌّ — تموتُ بهِ الضَّغائنُ والذُّحولُ

وعزمٌ لا يمينٌ ولاَ يمنِّي — وَرَأْيٌ لاَ يُفَلُّ وَلاَ يَفِيلُ

حمى ذا الشَّامَ أجمعهُ هزبرٌ — لَهُ بِالْقَلْعَةِ الشَّمَّاءِ غِيلُ

مخوفٌ والصَّوارمُ لمْ تجرَّدْ — وَلاَ أَخْلَتْ مَرَابِطَها الْخُيُولُ

وليسَ يريمُ أسماعَ الأعادي — صليلُ ظبًى يمازجهُ صهيلُ

ففي كفِّ الخلافةِ حينَ يسطو — حُسَامٌ لاَ يُلِمُّ بِهِ كُلُولُ

فلاَ يأذنْ إلى الإرجافِ مصغٍ — يميلُ بهِ الهوى أنّى يميلُ

فَكُلُّ عُدَاةِ هذَا الْمُلْكِ أَسْرى — وَهَيْبَتُكَ الْجَوامِعُ وَالكُبُولُ

وَما تَخْشَى عِدًى لاَ أَسْرَ فِيهِمْ — وإنْ كثرَ المشرَّدُ والقتيلُ

وليسَ يخيبُ حينَ تجودُ إلاَّ — مُشِيرٌ بِاخْتِصارِكَ أَوْ عَذُولُ

فداؤكَ منْ نزاهتهُ لأمرٍ — يخافُ ومنْ نباهتهُ خمولُ

ففي قلبِ السِّيادةِ منهُ غلٌّ — تكنَّفهُ وسؤددهُ غلولُ

وَمَغْرُورٌ رَأَى الإِقْدَامَ يُرْدِي — فعاودَ يستميلُ ويستقيلُ

كَسَيْلٍ عَزَّهُ طَوْدٌ مُنِيفٌ — فأعرضَ حينَ عارضهُ مسيلُ

فكانتْ عزمةً ذهبتْ ضلالاً — إلى أنْ أصحبَ الرَّأيُ الأصيلُ

فَأَوَّلُها اعْتِدَاءٌ وَاغْتِرَابٌ — وَآخِرُهَا وِدَادٌ بَلْ نُكُولُ

وغايةُ منْ غزا لينالَ غنماً — وَأَعْيَتْهُ مَطالِبُهُ الْقُفُولُ

لأخفقَ ظنُّهُ واعتاضَ ودّاً — على غيرِ الزَّمانِ بهِ يصولُ

فَإِنْ تَخِبِ الصَّوَارِمَ وَالْعَوَالِي — فَلَمْ يَخِبِ الكِتابُ وَلاَ الرَّسُولُ

فما للرُّومِ لا عدموا ضلالاً — يَغُرُّهُمُ الرَّجاءُ الْمُسْتَحِيلُ

عَهِدْتُهُمُ تَخُونُهُمُ الأَمانِي — متى صارتْ تخونهمُ العقولُ

لذا منعوكَ حقَّكَ واستعاضوا — بِهِ بَدَلاً فَمَا ثَبَتَ الْبَدِيلُ

نَزَلْتَ بِأَخْذِهِ قَسْراً جَدِيراً — وأنتَ بردِّهِ كرماً كفيلُ

يَحِلُّ النَّاسُ مَا عَقَدُوهُ غَدْراً — وَعَقْدُكَ لاَ يُحَلُّ وَلاَ يَحُولُ

ومنْ أعززتَ ليسَ لهُ مذلٌّ — ومنْ أذللتَ ليسَ لهُ مديلُ

وهلْ تعصي الفروعُ على همامٍ — متى ما همَّ لمْ تعصِ الأصولُ

فكيفَ بهمْ إذا ما الخيلُ بثَّتْ — فُحُولاً فَوْقَ أَظْهُرِهَا فُحُولُ

يُبَرْقِعُها الْقَنَا فِي كُلِّ حَرْبٍ — نجيعاً ما لها منهُ شليلُ

ويكسو الصُّبحَ منْ نقعٍ خضاباً — كَلَيْلٍ وَالنُصُولُ بِهِ نُصُولُ

أَبَى لَكَ أَنْ تُسَامَ الْخَسْفَ عَزْمٌ — بأسيافِ العدى منهُ فلولُ

ليحوِ الفخرَ عصرٌ أنتَ فيهِ — فَإِنَّكَ لِلزَّمَانِ يَدٌ تَصُولُ

تَكَلَّفَهَا لِنَفْيِ الْبُخْلِ عَنْهُ — وقدْ يسني عطيَّتهُ البخيلُ

ولستَ مطاولاً في المجدِ إلاَّ — إِذَا طَالَتْ عَلى الْغُرَرِ الْحُجُولُ

عَلَتْ جَدْوَاكَ أَقْوَالِي وَقِدْماً — عَلَوْتُ الْمُنْعِمِينَ بِمَا أَقُولُ

بِهَا أَدْرَكْتُ آمَالِي وَبَيْنِي — وَبَيْنَ قَرِيبِهَا أَمَدٌ طَوِيلُ

فنابُ الدَّهرِ عنِّي اليومَ نابٍ — لَدَيْكَ وَطَرْفُهُ دُونِي كَحِليلُ

وَكُنْتَ لِرَيْبِهِ هَدَفاً إِلىَ أَنْ — غَطَانِي ظِلُّ أَنْعُمِكِ الظَّلِيلُ

سَأَشْكُرُهَا مُبيناً عَنْ ثَنَاءٍ — يُقَصِّرُ عَنْ مَدَاهُ مَنْ يُطِيلُ

خفيفٍ حمَّلَ الحسّادَ ثقلاً — مقيمٍ وهوَ في الدُّنيا يجولُ

تَضَمَّنَهُ قَرَاطِيسٌ سَتُطْوَى — وينشرُ فضلها جيلٌ فجيلُ

كَوَاكِبُ فِي سَمَاءِ عُلاكَ زُهْرٌ — ولكنْ مالها عنها أفولُ