بقيت لذا العز الذي عز مطلبا

بقيتَ لذا العزَّ الذي عزَّ مطلبا — وَلاَ زالَ ظنُّ الحاسديكَ مخيبا

لَقَدْ جَلَّتِ البُشْرى بِتَكْذِيبِ ما حَكَوْا — فَأَهْلاً بِما قالَ البَشِيرُ وَمَرْحَبا

وَللهِ قولٌ كانَ للشملِ جامعاً — وَلِلْبَغْيِ مُجْتَاحاً وَلِلْهَمِّ مُذْهِباً

وَيا حبذا القولُ بانَ مينهُ — إذا كانَ عما في الضمائرِ معربا

عرفتَ بهِ ما في القلوبِ فلمْ تجدْ — بِهَا عَنْكَ مُعْتاضاً وَلاَ عَنْكَ مَرْغَبا

جَنَيْتَ ومِنَ الإِحْسانِ وَالعَدْلِ وَالتُّقى — هوًى عدمتْ فيهِ القلوبُ التقلبا

يفوقُ هوى منْ يعشقُ الطرفَ أحوراً — وَصبوةَ منْ يصبو إلى الثغرِ أشنبا

فَلاَ طَوَتِ الأَقْدَارُ أَيَّامَكَ الَّتي — تذكرُ أيامَ الصبا كلَّ أشيبا

وَلاَ أقلعَ النوءُ الذي أنتَ غيثهُ — فلسنا نرى عاماً بظلكَ مجدبا

وَنبتُ الوهادِ كانَ قبلكَ ذاوياً — فلما أتيتَ اخضرَّ ما تنبيتُ الربا

طلعتَ على ذي الأرضِ أيمنَ طالعٍ — فأمنتَ مرتاعاً وأرهبتَ مرهبا

فَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَفْعالُكَ الْمَجْدَ نَفْسَهُ — فلاَ شكَّ أنَّ المجدَ منها تركبا

فَلاَ يَلْتَمِسْ إِدْرَاكَ رُتْبَتِكَ الْوَرى — فما عرضتْ للخاطبينَ فتخطبا

لَقَيَّدْتَها بِالْمَأْثُرَاتِ مُحَوِّطاً — عليها فلمْ تتركْ لها عنكَ مذهبا

فَما هِيَ إِلاَّ حَوْزُ مَنْ طابَ مَوْلِداً — وَنشراً وَأخباراً وَعرقاً وَمنصبا

وَذِي شِيَمٍ سَيْفِيَّةٍ ناصِرِيَّةٍ — قضينَ لهُ ورثَ العمَّ وَالأبا

فأصبحَ مدعواً بما دعيا بهِ — فَلاَ فَرْقَ فِيها أَنْ يُسَمّى وَيُنْسَبا

إذا نزلَ العافونَ مغناهُ جادهمْ — حَيَا مُزْنَةٍ عَادَاتُها أَنْ تَصَوَّبا

وَلَمْ يَجِدُوا غَيْمَ الْمَواعِيدِ زِبْرِجاً — لديهِ وَلا برقَ الطلاقةِ خلبا

فَوازِنْ بِهِ أَهْمى الْغُيُوثِ إِذا حَبا — وَوَازِنْ بِهِ أَرْسى الْجِبالِ إِذا أحْتَبَا

وَلَوْ لَمْ يُصَدِّقْ ناصِرُ الدَّوْلَةِ الْمُنى — بِأَنْعُمِهِ لَمْ تَلْقَ إِلاّ مُكَذِّبا

منَ القومِ لمْ يغضوا لباغٍ على قذًى — فَواقاً وَلَمْ يَرْضَوْا سِوى الْحَمْدِ مَكْسَبا

أُناسٌ سُقُوا دَرَّ الإبَاءِ لِيَنْتَخُوا — كما سقيَ الماءَ الحديدُ ليصلبا

أَطَاعَتْهُمُ الأَيَّامُ في نَيْلِ مَا بَغَوْا — وَلَوْ غَالَبَتْهُمْ أَحْرَزُوهُ تَغَلُّبا

لَئِنْ كانَ هذا الدَّهْرُ مالِكَ أَهْلِهِ — فإنكمُ ملاكهُ شاءَ أوْ أبا

وَأَنْتُمْ مَقَرُّ الْمُلْكِ قِدْماً وَإِنَّمَا — يُرَى نَازِلاً فِي غَيْرِكُمْ إِنْ تَغَرّبا

أَتَى مُلْكُكُمْ مِنْ مَطلِعِ الشَّمْسِ مُشْبِهاً — سَنَاهَا فَلَمَّا طَبَّقَ الأْرْضَ غَرَّبا

وَكانَ يودُّ الغربُ لوْ كانَ مشرقاً — فَصَارَ يَوَدُّ الْشَّرْقُ لَوْ كَانَ مَغْرِبا

إذا ما شهدتمْ مأزقاً شهدَ الورى — بأنكمُ أجرى وَأمضى منَ الظبا

ملأتمْ قلوبَ العالمينَ مهابةً — وَحقَّ لأسدِ الغابِ أنْ تتهيبا

فَكَمْ غُضَّتِ الأْبْصَارُ عِنْدَ لِقَائِكُمْ — خضوعاً وَفضتْ عندَ ذكركمُ الحبا

وَكمْ قالَ رائي جودكمْ وَوفائكمْ — وَبَأْسِكُمُ مَا الْفَخْرُ إِلاّ لِتَغْلِبَا

فَيَا مَلِكاً مَا زَالَ لِلّهِ مُرْضِياً — وَلِلإْفْكِ فِي نُصْحِ الْخِلافةِ مُغْضِبا

وَيامنْ طوى عزَّ الأعادي وَما انتضى — حُسَاماً وَلاَ أَنْضَى مِنَ الْرَّكْضِ مُقْرَبَا

بلى أسكنَ البيضَ الجفونَ مجرداً — صوارمَ عزمٍ لا يفلُّ لها شبا

وَثاقبَ آراءٍ يضيءُ لها الدجى — وَصَادِقَ أَفْكارٍ تُرِيهِ الْمُغَيَّبا

لَقَدْ طَالَ مَا اسْتَنْقَذْتَ بِالأَمْنِ خَائِفاً — وُقُوعَ الرَّدَى وَانْتَشْتَ بِالْعَفْوِ مُذْنِبَا

إِذَا عُدَّ أَمْجَادُ الدُّنَا كنْتَ وَاحِداً — وَإِنْ سُعِّرَتْ نَارُ الْوَغى كُنْتَ مِقْنَبَا

جمعتَ فخرتَ الفخرَ نفساً نفيسةً — وَقلباً على صرفِ النوائبِ قلبا

وَطَرْفاً إِلى غَيْرِ الْفَضائِلِ ما رَنا — وَسَمْعاً إِلى غَيْرِ الْمَحامِدِ ما صَبا

مناقبُ قدْ خصتْ نزارَ يزينها — مَوَاهِبُ قَدْ عَمَّتْ نِزَارَ وَيَعْرُبا

فهنيتَ أعيادَ الزمانِ مملكاً — ذُرَى شَرَفٍ مَنْ رَامَهُ زَلَّ أَوْ كَبا

وَبلغتَ أقصى غايةِ السؤلِ في أبي — عَلِيٍّ فَما أَسْخى وَأَنْخى وأَنْجَبا

جرى في مدًى جليتَ فيهِ مصلياً — وَما كُلُّ فَرْعٍ طَيِّبِ الأْصْلِ طَيِّبا

لقدْ أظهرَ الدهرُ الذي هوَ عينهُ — بِهِ الْيَوْمَ إِعْجاباً وَمِنْهُ تَعَجُّبا

إِذَا زُرْتُهُ لَمْ أَدْرِ هَلْ جِئْتُ مَجْلِساً — حَوى جُمَلَ الْعَلْياءِ أَمْ جِئْتُ مَكْتَبا

بِحَيْثُ أُلاَقِي حُلَّةَ الْفَضْلِ بِالْحِجى — مُطَرَّزَةً وَالْحِلْمَ يَسْتَغْرِقُ الصِّبا

رأيتُ أخاهُ مثلهُ وَ{ايتهُ — يسايرُ منْ أبنائهِ الغرَّ موكبا

هما كوكبا سعدٍ أنافا وَأشرقا — فلاَ أفلاَ ما أطلعَ الليلُ كوكبا

سَماعُكَ قَوْلِي مِنْ أَجَلِّ جَوَائِزِي — فَقُلْ لِلُّهى مَهْلاً فَما حُلِّلُ الرِّبا

سَأُثْنِي بِقَدْرِ الْجَهْدِ لِلْعِيِّ غالِباً — وَلاَ أبتغي ما تستحقُّ فأغلبا

وَلوْ كنتُ أرجو أنْ تقومَ مدائحي — بأيسرِ ما تأتي لأشبهتُ أشعبا

أصارَ لماءِ المدحِ جودكَ مسربا — وَ أصفيتهُ منْ جودكَ الغمرِ مشربا

فلاَ عذرَ للعشرِ الذي فاضَ بحرهُ — إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي وَصْفِ فَضْلِكَ مُطْنِبا

وَهذي المساعي عنْ صفاتي غنيةٌ — وَلكِنَّها لَمْ تُمْلِ إِلاّ لِأَكْتُبا

وَلاَ برحَ المولي بكَ العدلَ مانعاً — مكانكَ منْ أعلى منَ الناسِ أوْ حبا

وَلاَ زِلْتَ تَجْلُو الْحادِثَاتِ وَتَجْتَلِي — عَذَارى الْقَوَافِي ما جَلى الصُّبْحُ غَيْهَبا