هل غير ظلك للعفاة مقيل

Ibn Hayyûs

هَل غَيْرُ ظِلِّكَ لِلْعُفاةِ مَقِيلُ — أَمْ غَيْرُ عَفْوِكَ لِلْجُناةِ مُقِيلُ

شرفَ المعالي ظلتَ مفتوناً بها — فَوُعُورُها أَبَداً عَلَيْكَ سُهُولُ

وَخُلِقْتَ مُعْتَلِياً عَلَى الرُّتَبِ الْعُلى — فعظيمُ ما في ناظريكَ ضئيلُ

ما كانَ مثلكَ قطُّ في جيلٍ مضى — فَلْيَفْخَرَنْ ما شاءَ هذَا الْجيِلُ

كمْ في سيوفكَ آيةٌ قدْ غادرتْ — متألِّهاً منْ رأيهُ التَّعطيلُ

بِيضٌ حَقَنَّ مِنَ الدِّماءِ حَرَامَها — وحلالُها بشفارها مطلولُ

خافَتْ عَوَادِيَكَ الْمُلُوكُ فَرُسْلُها — عنْ رهبةٍ أبداً إليكَ مثولُ

وَلَطالَما زَادَ التَّخَوُّفُ فَالْتَقى — بجنابِ ملككَ مرسلٌ وسولُ

تأتيكَ طائعةً إذا استدعيتها — وَلَها إِذا لَمْ تَدْعُها تطِفيلُ

ألهى عدوَّكَ عنكَ لحظةُ ناظرٍ — وَشُهُودُ بِشْرِكَ بِالنَّوَالِ عُدُولُ

بشرٌ تكفَّلَ بالغنى إيماضهُ — ما كلُّ برقٍ بالذَّهابِ كفيلُ

ويدٌ ترى أموالها بنوالها — جُمَلاً تَوَلّى هَدْمَها التَّفْصِيلُ

فالنُّجحُ يا سيفَ الخلافةِ معوزٌ — حَتَّى يُناخَ بِبابِكَ التَّأْمِيلُ

حرمٌ لإكرامِ الوفودِ مؤهَّلٌ — ففناؤهُ أبداً بهمْ مأهولُ

وَالظَّاعِنُونَ مُواصِلُوكَ يَدَ النَّدى — حتّى كأنَّهمُ لديكَ نزولُ

مجدٌ بحيثُ تحلُّ ليسَ بنازحٍ — وحديثهُ في الخافقينَ يجولُ

فَهَلِ الرِّياحُ حَمَلْنَ ذِكْرَكَ فَاسْتَوى — عَرْضُ الْبَسِيطَةِ عِنْدَهُ وَالطُّولُ

أخجلتَ منهمرَ الحيا بمكارمٍ — يُخْبِرْنَ أَنَّكَ لِلْكِرامِ سَلِيلُ

ثَمَرُ الْغُصُونِ تُبِينُ عَنْ أَعْرَاقِها — أَيَكُونُ مِنْ غَيْرِ الْغُيُوثِ سُيُولُ

ما مَجْدُ قَوْمِكَ غامِضاً وَجَمِيعُ ما — تأتيهِ منْ حسنٍ لهُ تأويلُ

لا كالَّذي إنْ عدَّ يوماً فخرهُ — فعلى مآثرِ أوَّليهِ يحيلُ

بَلَغَتْ بِكَ الْأَمَدَ الْبَعِيدِ فَضائِلٌ — لأَقِلّهَا يُسْتَوْجَبُ التَّفْضِيلُ

منها لدى سوقِ الثَّناءِ بضائعٌ — حلَّتْ وفي سوقِ العفاةِ كبولُ

وَأَرى الَّذي أَدْرَكْتَ وَهْوَ الْمُنْتَهى — مُسْتَصْغَراً فِيما إِلَيْهِ تَؤُولُ

كمْ قدْ فصلتَ بلحظةٍ وبلفظةٍ — ما الخطبُ يقصرُ عنهُ وهوَ طويلُ

سَعْيٌ تَبَتَّلَ لِلسُّموِّ وَهَيْبَةٌ — سلمتْ منَ الأكفاءِ فهيَ بتولُ

ضَمَّنْتَها أَنْ لاَ تَخافَ وَإِنْ نَأَى — عَنْكَ الصَّرِيخُ فَلاَ يُخافُ سَبِيلُ

شَرُفَتْ بِوَطْئِكَ أَرْضُنا فَبِوَاجِبٍ — أَنْ يُسْتَقَلَّ لِتُرْبِها التَّقْبِيلُ

فَدِمَشْقُ لَيْسَ لها نَظِيرٌ فِي الدُّنا — وَكَذَاكَ مالَكَ فِي الْمُلُوكِ عَدِيلُ

ظلَّتْ ترجِّي أنْ تعنَّ إقامةٌ — حيناً وتخشى أنْ يعنَّ رحيلُ

وَجَمِيعُ ما تَحْوِي تَبَاعَدَ أَوْ دَنا — ما لِلْخُطُوبِ يَدٌ إِلَيْهِ تَطُولُ

نكَّلتَ بالأحداثِ لمَّا أنْ عدتْ — فلصرفها عمَّا حميتَ نكولُ

فَأَقِمْ فَذِكْرُكَ لِلْعَوَاصِمِ عِصْمَةٌ — يُخشى وَإِنْ بَعُدَ الْهِزَبْرُ الْغِيلُ

رُعْتَ الْقُلُوبَ وَظَلَّ ما قُلِّدْتَهُ — في جفنهِ وكأنَّهُ مسلولُ

سيفٌ يميتُ ولا يعاودُ غمدهُ — حتّى تموتَ ضغائنٌ وذحولُ

إنْ غيركَ اتَّخذَ الدِّلاصَ مذيَّلاً — فَرَقاً فَإِنَّكَ لِلدِّلاَصِ مُذِيلُ

يا منْ قواضبهُ تشايعُ عزمهُ — وَلِأَجْلِ ذَاكَ تَصِلُّ حِينَ يَصُولُ

ما دُونَ أَمْرِكَ فِي الْمَمَالِكِ حَاجِزٌ — قلْ ما تشاءُ فإنَّهُ مفعولُ

أمطارهنَّ دمُ العدى وبروقها — لَمْعُ الصَّوَارِمِ وَکلُّرعُودُ صَلِيلُ

فلعلَّ دجلةَ أنْ توسَّطَ ملكَ منْ — حَفَّ الْفُرَاتُ بِمُلْكِهِ وَالنِّيلُ

أَبَنِي نُمَيْرٍ مَا الْجَزِيرَةُ مَعْقِلاً — إنْ زارها منْ ذي الجيوشِ رعيلُ

لا يضمرنَّ سفيهكمْ برضاكمُ — غدراً فأمُّ الغادرينَ ثكولُ

فَلَقَدْ أَرَدْتُمْ نَصْرَ نَصْرٍ ضَلَّةً — وَالْحَقُّ يُقْسِمُ أَنَّهُ مَخْذُولُ

كانَتْ سُيُوفُكُمُ بَوَارِقَ زِبْرِجٍ — أَجْلى عَنِ الْكَعْبِيِّ وَهْوَ قَتيِلُ

أتخونكمْ عندَ اللِّقاءِ صوارمٌ — وَتَخُونُكُمْ بَعْدَ الفِرارِ عُقُولُ

منْ لمْ يرعهُ الهولُ وهوَ بعينهِ — لَمْ يَثْنِهِ عَنْ عَزْمِهِ التَّهْوِيلُ

هلْ يستعدُّ الخفَّ عبئاً مثقلاً — منْ يستخفُّ العبءَ وهوَ ثقيلُ

فَتَجَنَّبُوا سَرْح الْمُظَفَّرِ إِنَّهُ — نَعَمٌ بِأَشْطَانِ الْقَنَا مَعْقُولُ

أو فارقبوا وشكَ الرَّدى في عزمةٍ — بَيْنَ الْعَزَائِمِ وَالْقُلُوبِ تَحُولُ

سيفيَّةٍ عضديَّةٍ شرفيَّةٍ — حدُّ الزَّمانِ بحدِّها مفلولُ

تُجْلى بِها الْأَزْمانُ وَهِيَ حَنَادِسٌ — وَيَدِقُّ فِيها الْخَطْبُ وَهْوَ جَلِيلُ

لاَ تَأْمَنُوا رَبَّ الْجُيُوشِ إِذَا غَزَتْ — فَلَها بِهَامَاتِ الرِّجَالِ قُفُولُ

مَنْ يَطَّبِيهِ الطِّرْفُ يَحْمِلُ فَارِساً — متلبِّباً لا الطَّرفُ وهوَ كحيلُ

وَيَرُوقُهُ الْأَسَلُ الْمُحَطَّمُ في الْعِدى — يَوْمَ الْوَغى لاَ الْخَدُّ وَهْوَ أَسِيلُ

ملكٌ تردّى بالمهابةِ والنُّهى — هَذِي الْعُلى لاَ التَّاجُ وَالْإِكْلِيلُ

ذُو الْبَأْس لَوْ فِي النَّاسِ فُضَّ يَسِيرُهُ — لاَ نْصانَ مُبْتَذَلٌ وَعَزَّ ذَلِيلُ

وَالْجُودِ لَوْ بَلَغُوا مَدى مِعْشارِهِ — لمْ يبقَ بينَ الخافقينَ بخيلُ

يختصُّ بالعلياءِ حينَ ينالها — ضَنّاً بِها وَيَعُمُّ حِينَ يُنِيلُ

للهِ ما تأتي فكلُّ نباهةٍ — تعدوكَ في ذا الخلقِ فهيَ خمولُ

لَمَّا اشْتَكَتْ خَيْلُ الْوَغى مِن بَعْدِها — إدمانَ ركضكَ والكلامُ صهيلُ

أَسْكَنْتها ظِلَّ الْقُصُورِ وَلَمْ تَزَلْ — مِنْ قَبْلُ فِي ظِلِّ الْوَشِيجِ تَقَيلُ

وَمَنَحْتَها خَيْرَ الْأَنامِ مَقُودَةً — ولها منَ النُّصحِ الصَّريحِ دليلُ

شُقْرٌ لَوَ کنَّ اللَّيلَ أُلْبِسَ قُمْصَها — أوْ خالطتهُ لعادَ وهوَ أصيلُ

قرنتْ بدهمٍ لونها منْ لونهِ — ونجومهُ غررٌ لها وحجولُ

وغرائبُ الألوانِ ظلَّ مقصِّراً — عنْ وصفها التَّشبيهُ والتَّمثيلُ

كفلتْ لها أعناقها وعروقها — بِالسَّبْقِ وَالطِّرْفُ الطَّمُوحُ رَسِيلُ

مَعْنُونَةٌ سِرْبٌ بِها مَطْرُودَةٌ — متقنَّصٌ سربٌ بها مشلولُ

طالتْ على الجردِ السَّلاهبِ بسطةً — حَتّى ادَّعاها شَدْقَمٌ وَجَدِيلُ

لَمْ يَكْفِها الْإِسْرَاجُ يَوْمَ بَعَثْتَها — شَرَّ الْعُيُونِ فَعَمَّها التَّجْلِيلُ

وتجفَّلتْ مرحاً فكمْ منْ قائلٍ — أيقادُ وحشٌ أمْ تقادُ خيولُ

أَسْلاَبُ مَنْ أَرْدَيْتَ مِنْ شُوسِ الْعِدى — ما عِنْدَ مَنْ يَسْخُو بِتِلْكَ غُلُولُ

يا مَنْ يَذِلُّ الْمالُ عِنْدَ سُؤَالِهِ — أذلَّ السُّؤالِ وغيرهُ المسؤولُ

إِنْ كانَ هذَا الْفَضْلُ تاجاً لِلْعُلى — فمدائحي التَّرصيعُ والتَّكليلُ

إنِّي برغمِ عدايَ ممنوعُ الحمى — ما هَزَّ هذَا الْقَيْلَ هذَا القِيلُ

وليَ المحامدُ لنْ يطاولَ ربُّها — حَتَّى يَطُولَ الْفاضِلَ الْمَفْضُولُ

مَا كُنْتُ أُحْسِنُ ذَا الْمَقالَ وَإِنَّما — علَّمتني بنداكَ كيفَ أقولُ

ذلَّلتَ لي صعبَ القوافي منعماً — فالقولُ جزلٌ والعطاءُ جزيلُ

ما عشتَ فالأيَّامُ أعيادٌ لنا — فَرْضٌ لَها التَّعْظِيمُ وَالتَّبْجِيلُ

فاسلمْ لدينٍ قدْ غدوتَ تحوطهُ — فَعَلَيْهِ ظِلٌّ مِنْ سُطاكَ ظَلِيلُ

وَرَعِيَّةٍ أَغْنَيْتَها وَحَمَيْتَها — فدعاؤها بثنائها موصولُ

إِنَّا نَصُولُ عَلَى الْخُطُوبِ بِأَنْعُمٍ — منها بأيدينا قنًى ونصولُ

لاَ زِلْتَ تَحْكُمُ فِي الْأَنامِ مُخَوَّلاً — ملكاً يزولُ الدَّهرُ قبلَ يزولُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة