هو ذاك ربع المالكية فکربع
هُوَ ذَاكَ رَبْعُ اُلمَالِكِيَّةِ فَکرْبَعِ — وَاُسْأَلْ مَصِيفاً عَافِياً عَنْ مَرْبَعِ
وَاستسقِ للدمنِ الخوالي بالحمى — غرَّ السحائبِ وَاعتذرْ عنْ أدمعي
قَلَقَدْ فَنيِنَ أَمامَ دَانٍ هاجِرٍ — فِي قُربِهِ وَوَرَاءَ نآءٍ مُزْمِعِ
لَوْ يُخْبِرُ اُلرُّكْبانُ عَنِّي حَدَّثُوا — عَنْ مُقْلَةٍ عَبْرى وَقَلْبٍ مُوجَعِ
رُدِّي لنا زَمَنَ اُلكَثيِبِ فَإِنَّهُ — زَمَنٌ مَتى يَرْجِعْ وَفاؤُكِ يَرْجِعِ
لوْ كنتِ عالمةٍ بأدنى لوعتي — لَرَدَدْتِ أَقْصى نَيْلِكِ المُسْتَرجَعِ
بلْ لوْ قنعتِ منَ العزامِ بمظهرٍ — عَنْ مُضْمَرٍ بَيْنَ اُلحَشا وَالأضْلُعِ
أعتبتِ إثرَ تعتبٍ وَوصلتِ غبَّ تجنبٍ وَبذلتِ بعدَ تمنعِ — ــبَّ تَجَنُّبٍ وَبَذَلْتِ بَعْدَ تَمَنُّعِ
وَلوْ أنني أنصفتُ نفسيَ صنتها — عَنْ أَنْ أَكُونَ كَطالِبٍ لَمْ يَنجَعِ
وَلقدْ بغيتُ العزَّ منْ أوطانهِ — وَتركتُ أهلَ الشامِ تركَ مودعِ
بِاٌلمُقْرَباتِ مُقَرِّباتٍ ما نَأَى — لَمْ يُعْيِها بَلَدٌ بَعيِدُ المَنْزِعِ
مَرَّتْ تُجاذِبُنا الأَعِنَّةَ بَعْدَ أَنْ — مَرَتِ البِلاَدَ بِكُلِّ مَرْتٍ بَلْقَعِ
شَوْقاً إِلى المَجْدِ لاَ يُرْتَقى — في منصبِ الشرفِ الأعزَّ الأمنعِ
وَمَحلُّ فَخْرِ الدَّوْلَةِ السَّامِي الذُّرى — أَمْنُ المَخُوفِ وَمَفْزَعُ المُسْتَفْزِعِ
سَبَقَ السُّؤَالَ نَدًى وَعَفَّ سَريِرةً — فظفرتُ بالمتبرعِ المتورعِ
فرعٌ نمى بينَ النبيَّ محمدٍ — خَيْرِ البَرِيَّةِ وَالبَطيِنِ الأَنْزَعِ
وَمُهَذَّبُ الأَتْباعِ مَمْنُوعُ الحمِىَ — صافِي أديِمِ العِرْضِ صافِي التُّبَعِ
فالمنُ غيرُ مُكدَّر والشربُ غيـ — ـرُ مصردٍ وَالسربُ غيرُ مروعِ
عَلَتِ الدُّسُوتُ بِهِ وَقِدْماً شُرِّفَت — مِنهُ المنَابُرِ بِالخَطيِبِ المِصْقَعِ
فليهنِ آمالَ الخلائقِ أنها — علقتْ بأروعَ بالمكارمِ مولعِ
يعطي وَلوْ وهبَ الشبيبةَ في اللهى — وَحبا الحياةَ معَ الغنى لمْ يقنعِ
يَفْدِيكَ صاحِبُ ثَرْوَةٍ لكِنَّهُ — بِجَزِيِلِ ما يَحْوِيهِ غَيْرُ مُمَتَّعِ
وَمُؤَمَّلٌ سَبَقَ المَديِحُ نَوَالَهُ — فكأنهُ ما جادَ لوْ لمْ يخدعِ
جاراكَ مغرورٌ فخانتهُ المنى — هلْ يلحقُ المسؤولُ بالمتبرعِ
وَلقدْ سلكتَ وَما اتخذتَ مرافقاً — نَهْجاً إِلى العَلْياءِ لَيْسَ بِمَهْيَعِ
عادَ الورى منهُ حذاراً مثلما — عادَ الدليلُ عنِ الطريقِ المسبعِ
ما إنْ تزاحمُ في اقتناءِ فضيلةٍ — ذهبَ الصناعُ ببغيةِ المتصنعِ
وَإِذَا مُحِقُّ القَوْمِ أَوْضَحَ حَقَّهُ — فَوُضُوحُهُ بُطْلاَنُ قَوْلِ المُدَّعِي
وَالهمةُ البكرُ التي لمْ تفترعْ — خَصَّتْكَ بالشَّرَفِ الَّذِي لَمْ يُفْرَعِ
وَالمَجْدُ كُلٌ يَدَّعِي مَا لَمْ لَمْ يَنَلْ — منهُ وَأنتَ تحوزُ ما لاَ تدعي
لكمُ الصوارمُ لمْ تزلْ آثارها — يومَ الكريهةِ درعاً في الأدرعِ
بِوَغًى إِذَا ضَاقَتْ مَسالِكُكُمْ بِهَا — قُلْتُمْ لأَطْرَافِ الأَسِنَّةِ وَسِّعِي
وَسوابقٌ يأبى لها طلبُ العدى — في كلَّ أرضٍ أنْ تقرَّ بموضعِ
وَسوائمٌ وَليتْ ظباكمْ نحرها — عندَ الرواحِ وَمنعها في المرتعِ
وَلكمْ غداً في الحشرِ كلُّ مؤملٍ — ترجى النجاةُ بهِ وَكلُّ مشفعِ
هذِي مَنَاقِبُكُمٍ فَهَلْ مِنْ طَامِعٍ — وَصِفَاتُ مَجْدِكُمُ فَهَلْ مِنْ مَطَمعِ
إني دعوتُ ندى الكرامَ فلمْ يجبْ — فلأشكرنَّ ندًى أجابَ وَما دعي
فَحَوَيْتُ مَالَمْ يَجْرِ فِي خَلَدِ المُنى — منْ سيبهِ وَحصدتُ مالمْ أزرعِ
مِنَنٌ وَصَلْنَ عَلَى التَّدَانِي وَالنَّوى — فجمعنَ شملَ رجائيَ المتوزعِ
إنْ أقتربْ فنوالُ كفكَ موطني — أوْ أغتربْ فإلى جميلكَ مرجعي
معَ أنَّ جودكَ لاَ يراقبُ مقدمي — إِنْ سِرْتُ عَنهُ بَلْ يَسيِرُ مُتَبِّعِي
بمواهبٍ لولاَ اتصالُ دوامها — لَظَنَنْتُها بَعْضَ اُلغُيُوثِ اُلهُمَّعِ
تخفى أحاديثُ الكرامِ بها كما — تخفى الوقائعُ في السيولِ الدفعِ
شغلتْ لعمري خاطري وَتعاظمتْ — في ناظري وَتكررتْ في مسمعي
تعتادني طولَ النهارِ مغذةً — فإذا ادلهمَّ الليلُ زارتْ مضجعي
وَمِنَ اُلعَجَائِبِ وَاُلعَجَائِبُ جَمَّةٌ — شكرٌ بطيءٌ عنْ ندًى متسرعِ
إِني وَقَفْتُ وُقُوفَ مَنْ قَصَرَ اُلخُطى — عنْ حيرةٍ لاَ وقفةَ المتمنعِ
أذهلتني عنْ أنْ أقولَ وَإنما — نابتْ هباتكَ عنْ لساني فاسمعِ
عُرْفٌ وَثِقْتَ بِصَمْتِهِ فَكَتَمْتَهُ — كرماً ففاهَ بعرفهِ المتضوعِ
سبقتْ موارننا إلى عرفانهِ — أَسْمَاعَنَا فَوَعَاهُ مَنْ لَمْ يَسْمَعِ
قلْ للهى كفي فآثارُ الحيا — لَيْسَتْ بِظَاهِرَةٍ إِذَا لَمْ تُقْلِعِي
يامنْ تفردَ بالعلى فصفاتهُ — لاَ تدعى وصفاتهُ لمْ تقرعِ
أَنَا قَائِلٌ بِفَنَاءِ عِزِّكَ قَائِلٌ — للنائباتِ خذي بحكمكِ أودعي
مِنْ كَانَ جَارَكَ لاَ يَخَافُ إِذَا عَدَتْ — منْ واقعٍٍ منها وَلاَ متوقعِ
فليدرِ قومي أنني في ذا الحمى — ألقى الخطوبَ بمارنٍ لمْ يجدعِ
لي عنكَ إنْ شطَّ المزارُ غداً غنًى — إَنْ كَانَ يُغْنِي مُمْعِرٌ عَنْ مُمْرِعِ
فَکسْلَمْ وَلاَ بَرِحَ اُلحَسُودُ بِغَيْظِهِ — حَتّى يَمُوتَ بِغُلَّةٍ لَمْ تُنْقَعِ