لا تخش عدوى من أبحت ذماره

لاَ تَخْشَ عَدْوى مَنْ أَبَحْتَ ذِمَارَهُ — منْ ماتَ قلباً لمْ تعشْ أضغانهُ

دعهُ لأحداثِ الزَّمانِ دريَّةً — أتراهُ يُكرمُ منْ هواكَ هوانُهُ

وإذا أردتَ بوارَ مملكةٍ طغتْ — سَفَهاً فَبَعْثُكَ رَايَةً عُنْوَانُهُ

فلقدْ أطاعكَ منْ أحبَّ حياتَهُ — فِيهَا وَلَجَّ بِخَائِنٍ طُغْيَانُهُ

فَلْيَطْلُبِ الرُّومُ الأَمَانَ فَقَدْ بَدَتْ — لهمُ خشونةُ صارمٍ وليانُهُ

هجرَ الرُّقادُ جفونهمْ مذْ نبَّهوا — مَنْ لاَ تَنَامُ عَلَى القَذى أَجْفَانُهُ

ذا العزمُ جأشُ الدَّهرِ منهُ مروَّعٌ — وَالْجَيْشُ يَفْتَرِسُ العِدى فُرْسَانُهُ

ضمنتْ سوافَ معانديهِ سيوفهُ — فَأَمَرَّ عَيْشَ عُدَاتِهِ مُرَّانُهُ

ولقدْ سمتْ شرفاً ملوكٌ قسِّمتْ — فِيما تَقَدَّمَ بَيْنَهَا بُلْدَانُه

بجحوا بها وأجلَّ عنها نفسهُ — مُذْ حَازَهَا فَوُلاَتُهَا غِلْمَانُهُ

فلذا الجيوشُ يقودُها ويسودُها — بنجوتكينُ أميرها وطغانُهُ

واللهُ جاءَ بها على أعقابهمْ — ليفيضَ منْ إحسانهمْ إحسانهُ

يُغْنِي غَنَاءَ سُيُوفِهِمْ إِيعَادُهُ — وتفيضُ فيضَ بحارهمْ غدرانُهُ

وَالْغَيْثُ لَيْسَ يَنُوبُ عَنْهُ وَطَالَما — غَابَ الغَمَامُ فَنَابَ عَنْهُ بَنَانُه

يحوي النَّباهةَ منْ تقدَّمَ فضلهُ — لاَ مَنْ تَقَدَّمَ عَصْرُهُ وَأَوَانُهُ

هَلْ مَنْ يُسَاهِمُ وَالْمُعَلّى سَهْمُهُ — إنْ كانَ بعدَ الأنبياءِ زمانهُ

فليدرِ أملاكُ الطَّوائفِ أنَّهُ — فَلَكٌ تَضَمَّنَ سَلْبَهَا دَوَرَانُهُ

فَلِمَا حَمَتْ أَتْرَاكَهَا أَتْرَاكُهُ — ولما حمتْ سودانها سودانهُ

يَا كَافِيَ الإِسْلاَمِ غَيْرَ مُشَارَكٍ — فتناً تشيبُ لهولها ولدانهُ

أغنى صفاتكَ عنْ شهادةِ شاهدٍ — مَجْدٌ لَعَمْرُكَ وَاضِحٌ بُرْهَانُهُ

حزتَ الفضائلَ ليسَ يمكنُ جحدها — وَالصُّبْحُ لَيْسَ بِمُمْكِنٍ كِتْمانُهُ

بشراً يبشِّرُ بالغنى إيماضهُ — كالبرقِ دلَّ على الورى لمعانهُ

وَنَدًى قَصَرْتَ عَلى الثَّنَاءِ فُنُونَهُ — وتُظلُّ آمالَ الورى أفنانهُ

وَالْمَالُ لاَ يَبْقَى عَلَى مُتَمَلِّكٍ — إِلاَّ وَأَبْنَاءُ الْمُنى خُزَّانُهُ

أَمَّا شَبِيهُكَ فِي الأَنَامِ فَإِنَّهُ — ما كانَ قطُّ ولاَ يجوزُ كيانهُ

ما في طريقِ المجدِ غيركَ مهتدٍ — كُلٌّ سِوَاكَ يَقُولُ أَيْنَ مَكانُهُ

ففعلتَ ما عجزَ الورى عنْ فعلهِ — فعرفتَ ما أعياهمُ عرفانهُ

ولقدْ شفعتَ الحجَّ بالغزوِ الَّذي — لولاكَ أعجزَ أهلهُ إمكانهُ

وَبَذَلْتَ حُمْرَ الْمَالِ فِي تَنْفِيذِهِمْ — أيَّامَ عزَّ عليهمُ وجدانهُ

فَمُعَجَّلٌ لَكَ مِنْ إِلْهِكَ نَصْرُهُ — وَمُؤَجَّلٌ لَكَ عِنْدَهُ رِضْوَانُهُ

هيَ منَّةٌ يبقى عليكَ ثناؤها — فِي النَّاسِ مَا صَحِبَتْ حِرَاءَ رِعَانُهُ

فَالْبَيْتُ يَشْكُرُهَا إِذَا طَافَتْ بِهِ — زَمَنَ الْحَجِيجِ وَقُبِّلَتْ أَرْكانُهُ

فأجابَ فيكَ اللهُ دعوةَ قارنٍ — يتلو هناكَ قرانهُ قرآنهُ

وَبَقِيتَ لِلْمَوْلى الَّذِي شَرُفَتْ بِهِ — أيَّامهُ وتطاولتْ أزمانهُ

حَتّى تَرى أَضْعَافَ جَيْشِكَ جَيْشَهُ — ويكونَ أكثرَ منْ بهِ فتيانهُ

لمَ لاَ أبالغُ في مديحكَ مطنباً — وَالشِّعرُ طِرْفٌ خاطِري مَيْدَانُهُ

بَلْ كَيْفَ أَجْحَدُ ما أَنالَتْنِي يدٌ — بكرُ الغنى منْ سيبها وعوانهُ

فَاسْمَعْ لِمَادِحِكَ الَّذِي لاَ يَنْطَوِي — إِلاَّ عَلَيْكَ إِذَا انْطَوى دِيوَانُهُ

ما في بني حوَّاءَ عندي آخرٌ — يُرْجَى عَطاهُ وَيُتَّقى حِرْمانُهُ

فلذا رجائي عنْ سواكَ منكِّبٌ — وإليكَ يتبعُ نصَّهُ ذملانهُ

أَثْنى عَلَيْكَ العِيدُ بِالتَّقْوى الَّتي — أَثْنى بِها مِنْ قَبْلِهِ رَمَضانُهُ

فتهنَّهُ واسلمْ وعزُّكَ قاهرٌ — أَبداً فَسُلْطانُ الْهُدى سُلْطانُهُ