لك السعي ما ينفك يخدمه السعد

Ibn Hayyûs

لَكَ السَّعْيُ مَا يَنْفَكُّ يَخْدمْهُ السَّعْدُ — وَذَا العِزُّ مَا أَمْطَاكَهُ الجِدُّ وَالجَدُّ

بهمتكَ الطولى بلغتَ إلى المنى — وَذو الهمةِ القصرى يروحُ كما يغدو

لقدْ أظهرتْ مذْ غبتَ عنها كآبةً — دِمَشْقُ كَأَنْ لَمْ يَخْلُ مِنْ صَارِمٍ غِمْدُ

مَضَيْتَ كَمَا تَمْضي الصَّوَارِمُ في الطُّلى — وَعدتَ كما عادتْ إلى الأجم الأسدُ

وَشحطُ النوى أبدى سرائرَ أهلها — وَقَدْ يُعْرَفُ الشَّيءُ الخَفِيُّ بِمَا يَبْدُو

لَئِنْ مُنِعُوا بِالهَمِّ فِي بُعْدِكَ الكَرى — لَقَدْ مَنَعَ الأَيَّامَ قُرْبُكَ أَنْ تَعْدُو

وَمَا إِنْ رَأَوْا شَمْساً لَهَا الشَّامُ مَطْلَعٌ — سواكَ وَلاَ غيثاً تخبُّ بهِ الجردُ

سَحَابٌ حَيَاهُ الجُودُ وَالبِشْرُ بَرْقُهُ — وَوقعُ العتاقِ المقرباتِ لهُ رعدُ

أحاطوا بها رجلى لأنَّ غبارها — تَدَاوَى بِهِ مِنْ دَائِهَا الأَعْيُنُ الرُّمْدُ

وَلستَ موفًى بعضَ ما تستحقهُ — إِذَا لَمْ يَنُبْ عَنْ كُلِّ رِجْلٍ مَشَتْ خَدُّ

حَضَرَتَ فَوَجْهُ الدَّهْرِ أَبْلَجُ نَاضِرٌ — وَإنْ غبتَ حيناً فهوَ أكلفُ مربدُّ

فلاَ تتحدوهُ بذمٍ فإنْ تكنْ — إساءتهُ سهواً فإحسانهُ عمدُ

وَإنَّ ألذَّ القربِ ما قبلهُ نوًى — وَأَحْلى الوِصَالِ مَا تَقَدَّمَهُ صَدُّ

ظعنتَ فلمْ تظعنْ رعايتكَ التي — حمتهمْ فما ريعوا وَأوجدتْ فلمْ يكدوا

فلوْ لمْ تكنْ رؤياكَ شيئاً محبباً — إِلى كُلِّ عَيْنٍ لاَسْتَوى القُرْبُ وَالبُعْدُ

وَهَلْ حَلَبٌ إِلاَّ السُّهى مُنْذُ أصْبَحَتْ — لأَرْوَعِ أيّامُ الزَّمَانِ لَهُ جُنْدُ

لذي البيضِ لمْ تجفُ الطلى شفراتها — وَجُرْدِ المَذَاكِي مَا يَجِفُّ لَهَا لِبْدُ

إذا قصدتْ أرضَ العدوَّ فسيرها — لعمركَ تقريبٌ وَتقريبها شدُّ

وَلما دعتْ منكَ العواصمُ غوثها — أجبتَ بلاداً قدْ تمادى بها الجهدُ

فأسهرتَ أجفاناً تطاولَ نومها — لِتَرْقُدَ أُخْرى مَا لَهَا بِالكَرى عَهْدُ

نهضتَ وَقدْ مادتْ حذاراً بأهلها — وَعَاوَدْتَ عَنْهَا وَهْيَ مِنْ أَمْنِهَا مَهْدُ

فَلاَ طَرْفُ ذِي فَتْكٍ إِلى الفَتْكِ يَعْتَلِي — وَ لاَ يَدُ ذِي جَوْرٍ إِلى الجَوْرِ تَمْتَدُّ

وَلما طغى نصرٌ أتحتَ لهُ الردى — فَلَمْ يَحْمِهِ الجَمْعُ الصَّريحُ وَلاَ الحَشْدُ

أبتْ أنْ يحيدَ الحقُّ عنْ مستقرهِ — خصومٌ منَ الملدِ التي أشرعتْ لدُّ

فَخَلَّوْا لأطْرَافِ القَنَا عَنْ مَمَالِكٍ — بِهَا أَخَذُوهَا عَنْوَةً وَبِهَا رَدُّوا

أَبَاحَكَ مُلْكُ العُربِ مَاضِي سِلاَحَهَا — سَيُصْفِيكَ مُلْكُ الهِنْدِ مَا طَبَعَ الهِنْدُ

فَكَمْ خُضْتَ أَهْوَالاً نَتِيجَتُهَا عُلًى — وَلاَقَيْتَ أَوْصاباً جَنى صابِها شَهْدُ

تَفَرَّدْ بِمُلْكِ الأَرْضِ وَاسْلَمْ لأَهْلِهَا — فَإِنَّكَ فِيهِمْ وَالأُلى قَبْلَهُمْ فَرْدُ

وَلاَ تُخْلِ قَلْباً فِي الوَرَى مِنْ مَخَافَةٍ — فَلوْلاَ حَياةُ الخَوْفِ لَمْ يَمُتِ الحِقْدُ

فلوْ لمْ يكنْ بأسُ المهلبِ كاسباً — لَهُ العِزَّ ما أَعْطَتْهُ طَاعَتَها الأَزْدُ

تَكَفَّلَ هذَا العَزْمُ أَنَّكَ ظافِرٌ — بِما لَمْ تُحَدِّثْكَ الظُّنُونُ بِهِ بَعْدُ

أمانيُّ قدْ أخلتْ لها طرقَ الظبى — وَلاَ صَدَرٌ يُحْمى عَلَيْهِ وَلاَ وِرْدُ

لِسائِرِ ما يَأْتِي بِهِ الدَّهْرُ غايَةٌ — وَما لِمَعالِيكَ انْتِهاءٌ وَلاَ حَدُّ

إذا سلبَ الأعداءُ شيئاً رددتهُ — وَإِنْ سَلَبَتْهُمْ ذِي السُّيُوفُ فَلاَ رَدُّ

قواطعُ مذْ أذْكتْ بمذكينَ نارها — فَبَيْنَ ضُلُوعِ الرُّومِ نارٌ لَها وَقْدُ

وَمُنْذُ دَنَتْ دَارُ المُبِيرِ مُبِيرِهِمْ — فأمنهمُ جزرٌ وَخوفهمُ مدُّ

يقولُ لهمْ في كلَّ يومٍ مليكهمْ — كذا فاحمدوا رأييِ لما أكدَ العقدُ

لعمري لقدْ غروا بإبعادِ عصبةٍ — نَحَتْ غَيَّها مِنْ بَعْدِما وَضَحَ الرُّشْدُ

وَليستْ لهذا الملكِ أولى طريدةٍ — غَدَا حَظَّهَا مِمَّنْ بَغَتْ نَصْرَها الطَّرْدُ

فلا تحسبوا ماءَ الفراتِ كعهدهمِ — فَقَدْ حالَ دونَ الوِرْدِ ذَا الأَسَدُ الوَرْدُ

لقدْ ضاقَ ذو القرنينِ ذرعاً بسدهِ — فقالَ أعينوني فقدْ نفدَ الجهدُ

وَأَنْتَ الَّذِي لَمْ يَسْتَعِنْ غَيْرَ عَزْمِهِ — وَكمْ دونَ ما قدْ بتَّ تلكلؤهُ سدُّ

بِإِقْدَامِكَ الإِسْلامُ بِالعِزِّ مُرْتَدٍ — وَجَاحِدُ ما أَوْلَيْتَهُ عَنْهُ مُرْتَدُّ

وُقِيْتَ بِرَغْمِ الحاسِدِينَ فَما زَكا — لِقائِلِهِمْ قَوْلٌ وَلاَ كَانَ ما وَدُّوا

فلاكهمُ السيفُ الذي الحقُّ ضاربٌ — بِهِ مَنْ طَغى بَغْياً وَلاَ خَوِرَ العَضْدُ

فَهُمْ بَيْنَ مَيْتٍ ظَلَّ يَلْفِظُهُ الثَّرى — وَحيًّ لهُ منْ بيتهِ أبداً لحدُ

وَإِنَّ رِجالاً فِيكَ شَكَّتْ قُلُوبُهُمْ — أولئكَ قومٌ عنْ سبيلِ الهدى صدوا

وَلَسْتُ عَنِ النُّصْحِ الصَّرِيحِ مُدَافِعاً — إذا وضحَ الإحسانُ لمْ يمكنِ الجحدُ

كَفَيْتَ بِذَا السَّيْفِ الأَئِمَّةَ ما عَرَا — فمنْ كلَّ شيءٍ ما عداكَ لهمْ بدُّ

فلاَ غروَ أن شدوا عليكَ أكفهمْ — بذلكَ وصى ابناً أبٌّ وَأباً جدُّ

وَمُذْ شاعَ فِي مِصْرَ وُصُولُكَ سالِماً — فَفِيها لِمَنْ يَحْتَلُّها عِيْشَةٌ رَغْدُ

وَقَدْ لَبِسْتَ أَبْهى الكُسى وَتَعَطَّرَتْ — بِما حَمَلَتْ مِنْ طِيْبِ أَخْبَارِكَ البُرْدُ

بكَ انذعرتْ ربدُ الحوادثِ رهبةً — كَما أنْذَعَرَتْ مِنْ خِيفَةِ القانِصِ الرُّبْدُ

وَحَيْثُ ثَوى هذَا الهُمَامُ فَقَصْرُهُ — بِأَرْجَائِهِ مِنْ كُلِّ مَمْلَكَةٍ وَفْدُ

تَرُومُ لَدَيْهِ الجُودَ إِنْ أَخْلَفَ الحَيا — وَتَجْديدَ عَهْدِ السِّلْمِ إِنْ أَخْلَقَ العَهْدُ

وَعدتَ الهدى عزاً بإبعادكَ العدى — فلما زكا فيها الوعيدُ زكا الوعدُ

وَجمعتَ باإحسانِ شتى قبائلٍ — فنابَ عنِ القربى التوازرُ وَالودُّ

وَلَوْ لَمْ تُزِلْ بِالمَنْعِ غِلَّ صُدُورِهِمْ — وَبالبذلِ لمْ يركنْ إلى ضدهِ الضدُّ

صَنَائِعُ قَدْ عَمَّتْ نِزَاراً وَيَعْرُباً — فَكُلُّهُمُ أَسْرَاكَ وَالنِّعَمُ القِدُّ

سَأُثْني بِنُعْمَاكَ الَّتي مَلأَتْ يَدِي — وَإنْ فاتَ حدَّ العدَّ نائلكَ العدُّ

رُمِيتُ بِسَهْمِ العِيِّ إِنْ ظَلْتُ كاتِماً — مَوَاهِبَ لِي مِنْها الطَّوَارِفُ وَالتُّلْدُ

سقتني بكاساتِ المنى كلَّ نخبةٍ — فَها أَنا بِالأَشْعارِ مِنْ طَرَبٍ أَشْدُو

عزيزُ القوافي لي ذليلٌ وَصعبها — ذلولٌ وَحرُّ القولِ ما رمتهُ عبدُ

أَمِيرَ الجُيُوشِ اسْمَعْ لَها فَبِمثْلِها — تَزِيْدُ العُلى طَوْلاً وَيَفْتَخِرُ المَجْدُ

وَما أنشدتْ إلاَّ انبرى كلُّ عالمٍ — يقولُ لهذا الجيدِِ يصلحُ ذا العقدُ

تجلُّ إذا ما جلةُ القومْ أنصتوا — وَتُلْغَى إِذَا أَنْضى لِيَ النَّقْدُ وَالنَّقْدُ

أَذَا العُرْفِ ما شَرْوَاهُ مُنْهَمِرُ الحَيا — وَذَا العَرْفِ نا النَّدُّ الذَّكِيُّ لَهُ نِدُّ

شهرتَ بإرغامِ الخطوبِ وَكبتها — فما لكَ إلاَّ حفظُ ما ضيعتْ وَكدُ

وَمنهُ الندى يعتادُ في كلَّ لحظةٍ — وَغَيْرُكَ بِالأَدْنى مِنَ الجُودِ يَعْتَدُّ

فضائلُ يطوى الدهرُ منْ قبلِ طيها — وَتَنْعَدُّ أَنْفَاسُ الوَرى قَبْلَ تَنْعَدُّ

كَبَا كُلُّ مَنْ يَبْغِي مَدَاكَ فَلاَ كَبَا — لِذَا المُلْكِ فِي أَمْرٍ تُحَاوِلُهُ زَنْدُ

لِتَحتَاز آفَاقَ الدُّنى دُونَ أَهْلِهَا — كَمَا لَكَ فِيهَا دُونَهُمْ وَحْدَكَ الحَمْدُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة