علي لها أن أحفظ العهد والودا

عليَّ لها أنْ أحفظَ العهدَ وَالودا — وَإِنْ لَمْ يُفِدْ إِلاَّ القَطِيعَةَ وَالبُعْدا

وَكمْ عاذلٍ فيها أشارَ بهجرها — فَأَدَّى إِلى أَسْمَاعِنَا خَبَراً إِدَّا

إذا ما أطالَ اللومَ قلتُ لهُ اتئدْ — فِمَا عَاشِقٌ مَنْ لاَ يَرى غَيَّهُ رُشْدا

وَخدنُ الهوى منْ عدَّ إسخاطهُ رضًى — وَإِكْدَارَهُ صَفْواً وَحَنْظَلَهُ شَهْدَا

وَلَوْ لَمْ يَرُضْنِي الشَّوْقُ وَالْهَجْرُ بُرْهَةً — لَمَا كُنْتُ أَرْضى الْوَعْدَ وَالنَّائِلَ الثَّمْدَا

تَصَدَّتْ إِلى أَنْ قُلْتُ مَا الْهَجْرُ دِينُهَا — وَصدتْ إلى أنْ صرتُ لاَأنكرُ الصدا

وَبانتْ فباتَ الطيفُ يعصي بحكمها — يُوَاصِلُنِي سَهْواً وَيُهْجُرُنِي عَمْدَا

عشيةَ قالتْ لاَ يمتُّ بأنهُ — مقيمٌ على دعواهُ منْ لمْ يمتْ وجدا

وَقَفْنَا مَعاً أَسْتَنْصِرُ الدَّمْعَ وَالضَّنى — إذا ما انبرتْ تستنصرُ الطرفَ وَالقدا

وَسَهْمَ لِحَاظٍ يُؤْلِمُ الْقَلْبَ جُرْحُهُ — أهانَ جراحاً تؤلمُ العظمَ وَالجلدا

وَتَخْجَلُ مِنْ ظُلْمِي صُرَاحاً فَكُلَّما — حَكى الْوَرْدَ خَدّاها حَكى دَمْعِيَ الْوَرْدَا

وَما زِلْتُ مِنْ أُولى زَمانِيَ رَاغِباً — بنفسيَ أنْ تبغي مآربها كدا

وَأَنْ أَقْدَحَ النَّارَ الَّتي يُهْتَدى بِها — إِلى الْحَظِّ ما كانَ الْخُضُوعُ لَها زَنْدَا

فَيا رَغْبَتي فِي الْحُبِّ عُودِي زَهادَةً — فما أنتِ أولى رغبةٍ رجعتْ زهدا

ذَرِي الأَمَلَ المُعْتَلَّ تَلْقَيْ صَحِيحَهُ — لدى ملكٍ أفعالهُ تخلقُ المجدا

إذَا جادَ لَمْ يَخْلُفْ مَوَاهِبَهُ الْحَيا — وَإَنْ قالَ لَمْ يُخْلِفْ وَعِيداً وَلا وَعْدَا

وَإِنْ جادَتِ الأْنْوَاءُ فِي الْخِصْبِ فاتَها — وَإنْ بخلتْ في المحلِ كانَ لها ضدا

وَإنْ عاقبَ الجانينَ صالَ وَما اعتدى — وَإنْ سئلَ الإنعامَ أغنى وَما اعتدا

سَدِيدٌ إِذَا الْقَوْلُ نابَ عِنِ الظُّبى — شَدِيدٌ عَلَى رَيْبِ الزَّمانِ إِذَا أشْتَدَّا

فدتْ سابقاً شوسُ الملوكِ فإنهُ — حقيقٌ بأنْ يثنى عليهِ وَأنْ يفدا

وَععزهمُ في المجدِ أبعدهمْ مدى — على أنهُ بالمهدِ أقربهمْ عهدا

وَأصفاهمُ ذهناً وَأنداهمُ يداً — وَأَضْفاهُمُ ظِلاًّ وَأَوْفاهُمُ رِفْدَا

يدلُّ وَلمْ يدللْ على نهجِ سؤددٍ — كَذَاكَ النُّجُومُ الزُّهْرُ تَهْدِي وَلا تُهْدَا

سَلِيْلُ الأُلى حَلُّوا ذُرَى الْمَجْدِ بِالْقَنا — وَخَلَّوْا لِمَنْ يَرْجُو لَحاقَهُمُ الْوَهْدَا

وَكمْ لهمُ منْ حاسدٍ بسطَ المنى — وَلكنهُ أودى وَما نالَ ما ودا

وَتنطقُ أهلَ العيَّ أوصافُ مجدهمْ — عَلَى أَنَّهُمْ إنْ فاخَرُوا أَخْرَسُوا اللُّدَّا

بَنِي صالِحٍ أَقْصَدْتُمُ مَنْ رَمَيْتُمُ — وَأَحْيَيْتُمُ مَنْ أَمَّ مَعْرُوفَكُمْ قَصْدَا

سَقى اللّهُ دَوْحاً يُثْمِرُ الْحَتْفَ وَالْغِنى — وَلاَ ملكتْ أيدي الخطوبِ لهُ عضدا

فَما وَخَدَتْ كُوم؟ الْمَطِيِّ بِرَاغِبٍ — وَلاَ راهبٍ إلاَّ بمدحكمُ تحدا

أفضتمْ على هذا الورى انعماً أبى — تَوَاتُرُها أَنْ يَسْتَطِيعُوا لَها جَحْدَا

وَأَنَّى يَهُمُّ الأَوْلِياءُ بِطَيِّها — وَلَمْ يَجِدِ الأَعْدَاءُ مِنْ نَشْرِها بُدَّا

جَنَوْا فَعَفَوْتُمْ وَأعْتَفَوْكُمْ فَجُدْتُمُ — فَأَحْسَنْتُمُ الْبُقْيا وَأَجْزَلْتُمُ الرِّفْدَا

وَذللتمُ صعبَ الزمانِ لأهلهِ — فذلَّ وَقدْ كانَ الجماحُ لهُ وَكدا

وَمالَ إلى الإنصافِ منْ بعدِ جورهِ — فأبدى الذي أخفى وَأخفى الذي أبدا

وَصَيَّرْتُمُ الْبَذْلَ الذَّي شاعَ ذِكْرُهُ — مُضافاً إِلى الْعَدْلِ الذَّي يُوجِبُ الخُلْدَا

دروعاً على الأعراضِ لاَ قومُ تبعٍ — قضوها وَلاَ داودُ أحكمها سردا

مَناقِبُ لَوْ أَنَّ اللَّيالِي تَوَشَّحَتْ — بِأَذْيالِها لآبْيَضَّ مِنْهُنَّ ما اسْوَدّا

وَمُلْكٌ حَوَاهُ بَعْدَما شابَ صالِحٌ — وَخُوِّلْتُمُوهُ بَعْدَهُ غِلْمَةً مُرْدَا

فأشرعتمُ قدامهُ وَوراءهُ — صوارمَ تجتاحُ العدى وقناً ملدا

وَخَيْلاً إِذَا نادى الصَّريخُ تَهافَتَتْ — إليهِ سراعاً تحملُ الغابَ وَالأسدا

عِرَاباً كَساها النَّقْعُ مِمّضا يَحُوكُهُ — جلالاً وَقدْ سدتهُ عاريةً جردا

وَنارَيْنِ لِلْمَعْرُوفِ وَالْبَأْسِ شُبَّتا — لذي فاقةٍ يحبا وَذي إحنةٍ يردا

فنارُ قرًى دلتْ عليهِ وَطالما — هَدَتْ عائِلاً قَدْ ضَلَّ وَاسْتَوفَدَتْ وَفدَا

وَنارُ وَغًى يَصْلى بِها كُلُّ حائِنٍ — إذا ما بغى إطفاءها زادها وقدا

وَمنْ دونِ هذا العزَّ سيفُ خلافةٍ — يفوقُ الظبى صفحاً وَيفضلها حدا

وَيَفْرُقُ ما بَيْنَ الْمَفارِقِ وَالَّلهى — إِذَا ما عَرَا خَطْبٌ وَما فارَقَ الْغِمْدَا

أَيا مَنْ حَمى شُكْرِي بِفائِضِ نائِلٍ — إذا رمتُ إحصاءً لهُ كثرَ العدا

وَأحسنَ بي يتلو أباهُ فما اعتدى — وَاسرفَ في فعلِ الجميلِ وَما اعتدا

ألستَ ابنَ منْ أنستْ عطاياهُ كلَّ منْ — همتْ يدهُ طوعاً وَكرهاً وَمنْ أجدا

وَكانَ ثوابُ المدحِ فيهمْ نسيئةً — تُناسى إِلى حِينٍ فَعَجَّلَهُ نَقْدَا

وَأَعْطَوْا قَلِيلاً ثُمَّ أَكْدَوا فَيَمَّمَتْ — رِكابِيَ مَنْ أَعْطى كَثِيراً وَما أَكْدَا

فَعُوِّضْتُ مِنْ ذُلِّ الْمَطامِعِ عِزَّةً — وَمِنْ خِيفَةٍ أَمْناً وَمِنْ عَدَمٍ وَجْدَا

بِظِلِّ كَرِيمِ النَّجْرِ وِالْيَدِ لَمْ تَلِدْ — لَهُ مامَةٌ مِثْلاً وَلاَ نَجَلَتْ سُعْدَا

وَفِي ضِمْنِ تِلكَ الْمَكْرُماتِ كَرَامَةٌ — ظفرتُ بها حراً فصرتُ لها عبدا

فَها أَنا ثاوٍ فِي جَنابِكَ لَمْ أَمِلْ — إلى أملٍ ينحى وَلاَ منةٍ تسدا

يَعافُ وُرُودَ الطَّرْقِ مَنْ وَجَدَ الْحَيا — وَيَأْبى الرِّضى بِالرَّشْحِ مَنْ جاوَرَ الْعِدَّا

هنيئاً لكَ العيدانِ ثانٍ وَأولٌ — تودُّ الثريا أنْ تكونَ لهُ مهدا

وَوَاهِبُهُ الْمَسْؤُولُ فِي أَنْ يُرِيكَهُ — هماماً سعيدَ الجدَّ وَابنَ ابنهِ جدا

وَلاَ زالَ منعوتاً بنعتِ سميهِ — وَأَخْبارُهُ تُرْوى وَرَاحَتُهُ تَنْدَا

وَمالِيَ لاَ أُهْدِي إِلَيْكَ غَرَائِباً — بكَ اعتصمتْ عنْ أن تباعَ وَأنْ تهدا

مضمنةً مدحاً إذا ضاعَ نشرهُ — فما الندُ أهلاً أنْ يكونَ لهُ ندا

وَطائِيَّةَ التَّحْبِيرِ لَمْ تَعْدُ أَعْصُراً — وَنَجْدِيَّةً لَمْ يَأْتِ قائِلُها نَجْدَا

وَكمْ راقَ شعرٌ ما حبيبٌ أتى بهِ — وَقَدَّ الطُّلى سَيْفٌ وَما عَرَفَ الْهِنْدَا

وَلنْ تبلغَ الأقوالُ ما أنتَ فاعلٌ — وَلوْ بلغتْ في وصفِ آلائكَ الجهدا

فَأَنْزَرُ ما تُعطِيهِ يُوفِي عَلَى الْمُنى — وَأَيْسَرُ ما تُولِيهِ يَسْتَغْرِقُ الْحَمْدَا