قسما بسؤددك الذي لا يدعا

Ibn Hayyûs

قَسَماً بِسُؤْدُدِكَ الَّذِي لاَ يُدَّعا — وَحلولكَ الشرفَ الذي لنْ يفرعا

لَقَدْ أكتَسَتْ أَيَّامُنا بِكَ رَوْنَقاً — حَسُنَتْ بِهِ مَرْأَى وَطَابَتْ مَسْمَعا

طالَ الأُلى طالُوا الأَنَامَ بِباطِلٍ — وَعَلَوْتَ بِالحَقِّ الَّذِي لَنْ يُدْفَعا

وَسَلَكْتَ فِي حَوْزِ الثَّنَاءِ مَسالِكاً — ظَلَّ الأَنَامُ بِها وَرَاءَكَ ظُلَّعا

بمكارمٍ أوليتها متبرعا — وَجرائمٍ ألغيتها متورعا

مجدٌ تضوعتِ البلادُ بنشرهِ — طِيباً فَأَغْنى سائِفاً أَنْ يَسْمَعا

مَا إِنْ أَتى فَهْمَ القَرِيبِ عِبَارَةً — حتى أتى أنفَ البعيدِ تضوعا

للهِ تاجُ الأصفياءِ فإنهُ — أَضْحَى بِدُرِّ المَأَثُراتِ مُرَصَّعاً

ملكٌ رياضُ ثرائهِ مرعيةٌ — كَرَماً وَرَوْضُ عَلاَئِهِ لاَ يُرْتَعا

ما زالَ يكلؤهُ بعينٍ لمْ تذقْ — سِنَةً وَيَمْنَعُهُ بِقَلْبٍ أَصْمَعا

حتى استبدَّ بألفِ جزءٍ منْ علًى — وَأصارَ جزءاً في الأنامِ موزعا

يَا سَيِّدَ الوُزَرَاءِ فُقْتَ بِهِمَّةٍ — عَزَّتْ عَلَى كِسْرى وَأَعْيَتْ تُبَّعا

وَلُهًى تَظَلُّ قَرِيبَةً مِمَّنْ نَأَى — عَنْ سَيْبِهَا وَمُجِيبَةً مِمَّنْ دَعا

أَدْنَى الرَّجَاءُ إِلَيْكَ مَنْ لَمْ يُدْنِهِ — وطنٌ لقدْ نادى نداكَ فأسمعا

وَأَرى ارْتِيَاحَكَ ضَامِناً إِيْمَانَ مَنْ — دَهَتِ الخُطُوبُ فَأَمَّ دَارَكَ مُهْطِعاً

دارٌ بكَ استعلتْ وَطالَ بناؤها — شرفاً فلاَ زالتْ لوجهكَ مطلعا

وَلَقَدْ أَضَفْتَ إِلى التَقِيَّةِ هَيْبَةً — جَبَرَتْ عَدُوَّكَ أَنْ يَذِلَّ وَيَخْضَعا

وَتَكَفَّلَتْ لَكَ بِالمُرَادِ عَزَائِمٌ — لَوْ لاَمَسَتْ جَبَلاً أَشَمَّ تَصَدَّعا

فالإفكُ منذُ حضرتهُ لمْ ينفسحْ — وَالدينُ منذُ نصرتهُ ما روعا

أَمَّا الزَمَانُ فَقَدْ غَدَا بِكَ مُصْلِحاً — ما كانَ أفسدَ، حافظاً ما ضيعا

روعتَ عاصيهُ فأصبحَ طائعاً — وَقَدَعْتَ جَامِحَهُ فَأَصْحَبَ طَيِّعا

فَإِذَا أَشَرْتَ عَلَيْهِ بِالقَصْدِ أرْعَوى — وَإذا أشرتَ إليهِ إيماءٌ وَعا

قلدتهُ المننُ الجسامَ فجاهلٌ — منْ ظنهُ يثني عليكَ تطوعا

لما هجرتُ إلى جنابكَ مضجعي — مَا كُنْتَ فِي فِعْلِ الجَمِيلِ مُضَجِّعا

بَلْ كانَ جُودُكَ مِنْ سَحابٍ هاطِلٍ — أندى وَمنْ إيماضِ برقٍ أسرعا

ما إِنْ لَقَيْتَكَ مادِحاً وَمُسْلِّماً — حَتَّى لَقِيتُكَ حامِداً وَمُوَدِّعا

لاَ نالتِ الآمالُ أيسرَ سؤلها — إنْ نكبتْ ما عشتُ هذا المشرعا

فلقدْ كفاني غيثُ كفكَ أنْ أرى — طولَ الحياةِ لديمةٍ متوقعا

أَيَجُوزُ ذَاكَ وَقَدْ أَضَاقَ مَذَاهِبِي — عَنْ مُلْكِهِ مَلِكٌ أَنَالَ فَأَوْسَعا

مِنَنٌ تَوَالَتْ بِالمَوَاهِبِ فَکنْبَرى — رَوْضِي بِها أَحْوى وَحَوْضِي مُتْرَعا

وَسَرَرْتُ مِنْ قَبْلِ اللِّقَاءِ بِذِكْرِها — منْ كانَ إذْ حمَّ الفراقُ مروعا

إنْ ضرهمْ بعدي بظاهرِ أمرهِ — فَلَرُبَّما ضَرَّ الزَّمَانُ لِيَنْفَعا

لَرَدَدْتَنِي بِغَرَائِبِ الجَدْوى إِلى — منْ كانَ أقصى سؤلهِ أنْ أرجعا

إني أتيتكَ للغنى قبلَ العلى — فَنَحَوْتَ لِي حَتّى أَنَلْتَهُما مَعا

لَمْ تَرْضَ لِي حُلَلاً سَأَنْزِعُها غَداً — فَشَفَعْتَها بمَلاَبِسٍ لَنْ تُنْزَعا

أمطيتني ظهرَ السماكِ برتبةٍ — سقيتْ عدايَ بها سماماً منقعا

فَلْيَعْلَمُوا أَنِّي ثَبَتُّ بِمَوْقِفٍ — لوْ قامَ سحبانٌ بهِ لتتعتا

قَدْ كُنْتُ مَغْلُولَ اليَدَيْنِ عَنْ الغِنى — فَجَعَلْتَ لِي بِنَدَاكَ أَنْ أَتَبَوَّعا

أَمَّ الرَّجَاءُ ذَرَاكَ غَيْرَ مُفَرِّعٍ — فسقيتهُ ماءَ الندى فتفرعا

لمْ تنفتقْ عنهُ كمائمُ نورهِ — فِي ظِلِّكَ المَمْدُودِ حَتّى أَيْنَعا

جاوزتَ ما فعلَ ابنُ جفنتكمْ بحـ — ـسَّانٍ وَما فَعَلَ الرَّشِيدُ بِأَشْجَعا

فَفَدَتْكَ مِنْ صَرْفِ النَّوَائِبِ أُمَّةٌ — لولاكَ كانتْ للنوائبِ مرتعا

إنْ خافتِ الأزماتِ كنتَ غياثها — أوْ خافتِ النكباتِ كنتَ المفزعا

وَهَنَتْكَ عافِيةُ الخَطِيرِ فَإِنَّهَا — منْ أحسنِ الآلاءِ عندكَ موقعا

إنْ راعَ إذْ ألمَ القلوبَ جميعها — فهوَ ابنُ منْ أمنتْ بهِ أنْ تهلعا

أوْ جانبَ النومُ العيونَ إذِ اشتكى — فسطى أبيهِ قضتْ لها أنْ تهجعا

بَهَرَ الوَرى بِالحُكْمِ فِيهِمْ حَاكِماً — عدلاً وَراعهمُ خطيباً مصقعا

فَلَقَدْ أَبَانَ عَنِ الفَصَاحَةِ وَالحِجى — وَالحُكْمِ يَوْمَ تَلاَ البَيانَ فَأَبْدَعا

فأمنتَ فيهِ وَفي أخيهِ حوادثاً — ما كُنَّ فِي أَيَّامِ غَيْرِكَ خُشَّعا

فكلاهما خطبَ الثناءَ بمهدهِ — وَسعى لحوزِ الحمدِ أولَ ما سعى

وَبَقِيتَ ما مَتَعَ النَّهارُ مُمَتَّعاً — بِهِما وَدَامَ بِكَ الزَّمانُ مُمَتَّعا

ضلتْ عوارفُ لمْ تجدْ بي مثلها — إنْ لمْ تجدني للضيعةِ موضعا

لاَ تحكمنَّ لصارمٍ بفرندهِ — فأجلُّ جوهرِ صارمٍ أنْ يقطعا

وَاحبسْ عطاياكَ التي قدْ أذهلتْ — حسبي نوالاً أنْ أقولَ وَتسمعا

سَأَعُودُ عَنْ كَثَبٍ وَإِنْ لَمْ تُبْقِ لِي — فَعَلاَتُكَ الحُسْنى إِلَيها مَرْجِعا

أَسْتَوْدِعُ المَجْدَ المُؤَثَّلَ وَالتُّقى — وَالعَدْلَ رَبَّاً حَافِظَاً ما أسْتُوْدِعا

وَأجلُّ ما أرجوهُ بعدَ لقائكَ الـ — ـمَحْبُوبِ أَنْ أُلْفى لِشُكْرِكَ مُوَزَعا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة