عوضونا من السهاد الرقادا
عَوِّضُونا مِنَ السُّهادِ الرُّقادا — فلعلَّ الخيالَ أنْ يعتادا
صحةُ الشوقِ أحدثتْ علةَ الصبـ — ـرِ وَبُعْدُ المَزَارِ أَدْنى السُّهَادا
كمْ عذولٍ عليكمُ رامَ إصلاَ — حِي فَكانَ المَلاَمُ لِي إِفْسادا
كُلَّما زَادَ عَذْلُهُ زَادَ وَجْدي — وَكِلاَنَا في شَأْنِهِ قَدْ تَمَادا
ثُمَّ رَافَقْتُمُوهُ إِذْ جَاءَ يَلْحَا — ني فألاَّ رافقتمُ العوادا
كَيْفَ يُصْغِي إِلى المَلاَمَةَ فِيكُمْ — منْ يرى الغيَّ في هواكمْ رشادا
مَنْ لِقَلبٍ أَصْلَيْتُمُوهُ لَظى الجَمْـ — ـرِ وَجَنْبٍ أَفْرَشْتُمُوهُ القَتَادا
بَعْدَ عَيْشٍ حَكى الشَّبَابَ بَلَوْنَا — هُ حميداً وَقدْ مضى ما عادا
وَنأيتمْ معَ الدنوَّ فما أنـ — ـكَرْتُ لَمَّا نَأَى المَحَلُّ البِعَادا
وَوراءَ الحمى بوادٍ بوادٍ — تمنهُ السمرُ سربهُ أن يصادا
وَمهًى لها اعتناءٌ بمنْ ها — مَ وَلاَ لفتةٌ إلى منْ فادا
ما عرفنَ البكاءَ يوماً وَكمْ أبـ — ـكَيْنَ عَيْناً وَكَمْ تَبَلْنَ فُؤَادا
كُلُّ حَسْنَاءَ لاَ تَجُودُ بِإِحْسَا — نٍ ورودٍ لاَ تحسنُ الإروادا
وَأَرى العِشْقَ وَالثَّمانُونَ تَنْهى — عنهُ رأياً فارقتُ فيهِ السدادا
وَعَرَتْنِي نَوَائِبٌ تُبْطِلُ الحَـ — ـقَّ وَتُعْطِي غَيْرَ المُحِقِّ المُرَادا
وَأخلاءَ يضمرونَ ليَ الشحـ — ـنَاءَ وَدْءَاً وَيُظْهِرُونَ وِدَادا
قَدَحُوا فِي فَضَائِلٍ حُرِمُوهَا — بزنادٍ لاَ تعدمُ الإصلادا
وَقديماً كمِ ابتغى نقضَ حبلي — جَاهِلٌ بِي فَزَادَهُ إِحْصَادا
لا مَلاَمٌ لَهُمْ وَهَلْ لِيَمتِ الرِّيـ — ـحُ إِذَا لَمْ تُزَعْزِعِ الأَطْوَادا
منْ يذدْ بالتمويهِ عنْ موردِ العزَّ — فإني عنْ وردهِ لنْ أذادا
صنتُ نفسي عنِ اللحاقِ بقومٍ — بلغَ الحرصُ فيهمُ ما أرادا
وَ زوتني عنهُ مواهبُ ملكٍ — جلَّ عنْ أنْ يهزَّ أوْ يستزادا
يَفْعَلُ الدَّهْرُ جَاهِداً كُلَّ مَا شَا — ءَ وَلَمْ يُلْفَ هَادِماً مَا شَادا
وَاعِدٌ بَالغِنى فَلاَ يُخْلِفُ الوَعْـ — ـدَ وَيعفو فيخلفُ الإيعادا
وَبعيدُ المرامِ، ما قالتِ الأعـ — ـداءُ حازَ الكمالَ إلاَّ وَزادا
فَاتَ أَمْلاَكَ عَصْرِهِ فَبِحَقٍّ — حلَّ أعلى الربى وَحلوا الوهادا
خَنعُوا وَانْتَخى وَعَزَّ وَذَلُّوا — وَهَوَوْا واعْتَلى وَضَنُّوا وَجَادا
فَعَلاتٌ عَمَّتْ رَبِيعَةَ بِالفَخْـ — ـرِ وَكعباً وَخصتِ الشدادا
وَمعالٍ ما قصرتْ دونها الأ — مالُ إلاَّ لتعذرَ الحسادا
سَدَّ أَقْطَارَهَا عَلَى النَّاسِ مَنْ سَا — دَ وَلَمْ تُكْسَ عَارِضَاهُ سَوَادا
يا بنَ منْ ذللوا النوائبَ بالقهـ — ـرِ وَأَعْطَاهُمُ الزَّمَانُ القِيَادا
منْ ملوكٍ لها العواصمُ دارٌ — وَمُلُوكٍ تَقَيَّلُوا بَغْدَادا
عُصَبٌ إِنْ جَرَوْا إِلى الجُودِ وَالإِقْـ — ـدامِ بذوا الأجوادَ وَالأنجادا
وَأَبَوْا أَنْ يَفُوزَ سَاعٍ بِمَجْدٍ — لمْ يكنْ منْ خلالهمْ مستفادا
فقتَ هذا الورى جدوداً وَآبا — ءً وَفُقْتَ الآبَاءَ وَالأَجْدَادا
طُلْتَ طَوْلاً وَهِمّةً وَمَحَلاًّ — وَمحالاً وَنجدةً وَنجادا
وَأَبَتْ مَا أَبَيْتَ بِيضٌ حِدَادٌ — أَبَداً تُلْبِسُ النِّسَاءَ حِدَادا
مرهفاتٌ إنْ بزها سخطكَ الأغـ — ـمَادَ عِيضَتْ مِنَ الطُّلى أَغْمادا
لَوْ أَبَانَتْ عَنْ ذِكْرِ مَنْ عَاصَرَتْهُ — ذكرتْ تبعاً وَلمْ تنسَ عادا
وَعتاقٌ مقورةٌ تسبقُ الأو — هَامَ إِذْ غَيْرُهَا يُبَارِي الجِيَادا
تَرِدُ الرَّوْعَ وَهْيَ دُهْمٌ مِنَ النَّقْـ — ـعِ وَيصدرنَ بالنجيعِ ورادا
إِنْ أَرَدْنَ البَعِيدَ كَانَ قَريباً — أوْ وردنَ البحارَ صارتْ ثمادا
لمْ تزلْ توسعُ الخلافةَ بالنصـ — ـحِ اجتهاداً وَالمشركينَ جهادا
نَهَضَاتٌ أَوْهَتْ قُوَى مَلِكِ الرُّو — مِ فحلَّ الثرى بها أوْ كادا
وَلقدْ نازلتْ مدينتهُ العظـ — ـمى حُمَاةٌ لاَ يَأْلَمُونَ الجِلاَدا
يَبْذُلُونَ النُّفُوسَ فِي طَاعَةِ اللّـ — ـهِ احْتِسَاباً وَيَذْكُرُونَ المَعَادا
منْ يردْ مطلباً بجدكَ لاَ يكـ — ـدِي وَمَنْ كُنْتَ رِدْءَهُ لَنْ يُكادا
أَغْمَدَ الرُّومُ عَنْ حِمَايَتِهَا البِيـ — ـضَ وَلَمْ يَشْرَعُوا القَنَا المُنادا
وَإذا النارُ نامَ موقدها عنـ — ـهَا فَأَجْدِرْ بِأَنْ تَحُولَ رَمَادا
ربَّ أمرٍ مريدهُ لاَ يناوى — جَرَّ أَمْراً وَلِيدُهُ لاَ يُنَادا
قصدتهمْ منْ سابقٍ عزماتٌ — لاَ تَعَدّى سِهَامُها الإِقْصَادا
صَادِقَاتٌ كَأَنَّ بَيْنَ المَنَايَا — يومَ تنضى وَبينها ميعادا
وَدواءُ الداءِ الذي فتَّ في الأعـ — ـضَادِ خَوْفاً وَفَتَّتَ الأَكْبَادا
جزيةٌ إنْ رضيتها تؤمنُ الأنفـ — ـسُ منْ أنْ تفارقَ الأجسادا
أوْ خروجٌ عنها فقدْ آنَ للمسـ — ـروقِ بعدَ المطالِ أنْ يستعادا
كمْ بغى حصرها عزيزٌ فألفا — هُ عَزِيزاً صَعْبَ المَرامِ فَحَادا
وَأبى اللهُ أنْ يشاركَ فيهِ — فاختصاصاً بفخرهِ وَانفرادا
وَقدتْ عزها ملوكٌ تناءوا — عَنْ طَرِيفِ العُلى فَعَدُّوا التِّلادَا
يا بني صالحٍ بكمْ صلحَ الدهـ — ـرُ وَقدْ كانَ لا يريمُ الفسادا
وَزَمَاناً مَا زِلْتُ أَسْأَلُ عَنْكُمْ — فكفتني رؤياكمُ الإسنادا
وَشهدتُ البحورَ قدْ كفتِ الورَّ — ادَ أَنْ يَبْعَثُوا لَهَا رُوَّادا
وَرَغِبْتُمْ فِي المَكْرُمَاتِ فَجُدْتُمْ — وَأرى الناسَ غيركمْ زهادا
وَلقدْ فازَ بالخلودِ كرامٌ — تخذوا الحمدَ عدةً وَعتادا
بعطايا تترى مئينَ وَآلا — فاً وَتلفى فيمنْ ترى أفرادا
وَسواكمْ إذا تكلفَ معرو — فاً وَإنْ قلَّ أكثرَ الإعتدادا
سكنَ الخلقُ منْ جواركَ ظلاً — زَادَهُ اللّهُ بَسْطَةً وَامْتِدَادا
وَ توالتْ أيامُ ملككَ أعيا — داً فكدنا لاَ نعرفُ الأعيادا
وَجمعتَ الأهواءَ منْ بعدِ تشتيـ — ـتٍ برأيٍ يؤلفُ الأضدادا
قدْ كثرتَ الملوكَ فضلاً وَإفضا — لاً وَعدلاً فأكثرهمُ أولادا
وَاتْلُ نَصْراً بِكُلِّ قَرْمٍ هُمَامٍ — آمنٍ أنْ يطالَ أوْ أنْ يسادا
لترى منهمُ حيالكَ آسا — داً وَمنْ ولدِ ولدهمْ آسادا
عِشْ لِعَافٍ أَنْسَيْتَهُ الفَقْرَ إِصْفَا — داً وَعانٍ فككتَ عنهُ الصفادا
فَسَأُبْقِي عَلَيْكَ مَا أمْكَنَ القَوْ — لُ ثناءً حتى المعادِ معادا
بقوافٍ ليستْ تفارقُ مغنا — كَ عَلَى أَنَّها تَجُوبُ البِلاَدا
قَدْ حَمَاهَا مَنْ أَجْزَلَ النَّقْدَ إِذْ زُفَّـ — ـتْ إِلَيْهِ وَأَحْسَنَ الإِنْتِقَادا
عنْ جهولٍ يعدها منْ عداهُ — وَعدوًّ منْ سمعها يتفادا
وَقبيحٌ أنْ أدعي الفضلَ فيها — بعدَ أنْ أنطقتْ علاكَ الجمادا