طوق الحمامة — الكلام في ماهية الحب

Ibn Hazm

ودادي لك الباقي على حسب كونه — تناهى فلم ينقص بشيء ولم يزد

وليست له غير الإرادة علة — ولا سبب حاشاه يعلمه أحد

إذا ما وجدنا الشيء علة نفسه — فذاك وجود ليس يفنى على الأبد

وإما وجدناه لشيء خلافه — فإعدامه في عدمنا ما له وجد

ما علة النصر في الأعداء تعرفها — وعلة الفر منهم أن يفرونا

إلا نزاع نفوس الناس قاطبة — إليك يا لؤلؤاً في الناس مكنونا

من كنت قدامه لا ينتئى أبداً — فهم إلى نورك الصعاد يعشونا

ومن تكن خلفه فالنفس تصرفه — إليك طوعاً فهم دأباً يكرونا

أمن عالم الأملاك أنت أم أنسى — أبن لي فقد أزرى بتميزي العي

أرى هيئة إنسية غير أنه — إذا أعمل التفكير فالجرم علوي

تبارك منسوى مذاهب خلقه — على أنك النور الأنيق الطبيعي

ولا شك عندي أنك الروح ساقه — إلينا مثال في النفوس اتصالي

عد منا دليلاً في حدوثك شاهداً — نقيس عليه غير أنك مرئي

ولولا وقوع العين في الكون لم نقل — سوى أنك العقل الرفيع الحقيقي

ترى كل ضد به قائماً — فكيف تحد اختلاف المعاني

فيأيها الجسم لا ذا جهات — ويا عرضاً ثابتاً غير فان

نقضت علينا وجوه الكلام — فما هو مذ لحت بالمستبان

وأستلذ بلائي فيك يا أملي — ولست عنك مدى الأيام أنصرف

إن قيل لي تتسلى عن مودته — فما جوابي إلا اللام والألف

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة