سقيا لمثناة الحجاز وطيبها

Ibn Maʿsûm al-Madanî

سقياً لمَثْناةِ الحجاز وطيبها — ولسُوحِ رَوضتِها وسَفح كثيبِها

وظِلالِ دوحٍ في شَريعتها التي — تنسابُ بين مَسيلها ومَسيبِها

ورياضِ بَحْرتها التي فاقت على — كلِّ الرِّياض بحسنِها وبطيبها

يَنفي الوَبا عن مائِها وهوائِها — وترابِها ما صحَّ من تَركيبها

لله عَقْوتُها التي نالت بها — نفسي من اللَّذات كلَّ نصيبها

كم بتُّ فيها ساحباً ذيلَ الصِّبا — أختالُ بين رَبابِها ورَبيبها

ويكفُّني حلمُ الحِجا حتى إذا — دبَّت حُميَّا الكأسِ بعض دَبيبها

مزَّقتُ جلبابَ الوَقار بصبوَةٍ — ما زال دهري مُعجَباً بعجيبها

واهاً لها من ليلةٍ لم يألُ لونُ — سُلافِتا الذَّهبيُّ في تذهيبِها

كم شنَّفتْ كأساً بدُرِّ حَبابها — بل كم شفت نفساً بقُرب حبيبها

يا ساقيَ الراح الشهيَّة هاتِها — وأرحْ براحَتها فؤادَ كئيبها

قرِّب كؤوسَك ـ لا نأيتَ ـ فلا غِنًى — إن رمتَ بُعدَ الهمِّ من تقريبها

أدِم اصطِباحاً واغتباقاً شِربَها — فالأنسُ موقوفٌ على شرِّيبها

صِفها بأحستِ وصفِها ونُعوتها — واختَزْلها الألقابَ في تَلقيبها

حمراءُ تسطعُ في الكؤوس كأنَّها — ياقوتةٌ ذابتْ بكفِّ مُذيبها

صرفت همومَ الشاربين بِصرْفها — وافترَّ ثغرُ الكأس من تَقطيبها

لو لم يكنْ في الرَّوض مغرسُ كرمها — ما رجَّعت ورقاءُ في تَطريبِها

دعت العقولَ إلى الذُّهول فلم يفز — بجوامع اللذَّات غيرُ مُجيبها

ومليحةٍ قد أشْبَهتْ شمسَ الضُّحى — في الحُسن عند طلوعها ومَغيبها

تبدو فتختطفُ العيونَ مضيئةً — بشروقها وتغيبُ في غِرْبيبها

شبَّت فشبَّت في الحشا نارُ الأسى — فقصرتُ أشعاري على تشبيبها

ناسبتُها ونسبتُ في شِعري بها — فاعجبْ لحُسن نَسيبها لنَسيبها

ومن العجائب أنَّ جمرةَ خدِّها — تذكو فيشكو القلبُ حرَّ لهيبها

ما زال منذُ فقدتُّها وَصَبِي بها — يَقضي بصبِّ مدامعي وصَبِيبها

ما ساغَ موردُ وصلها لي ساعةً — إلاَّ أغصَّتني بعين رَقيبِها

بالله ربِّكم اسمَعوا أشرَحْ لكمِ — في الحبِّ أحوالي على تَرتيبها

أبصرتُها فعشِقتُها فطلبتُها — فمُنِعْتُها فقضيتُ من كلفي بها

يا عاذِلي ما رمتَ راحة مهجتي — من وجدها بلْ زدْتَ في تعذيبها

لا تكثرنْ نُصحي فتلكَ نصائحٌ — يكفيكَ صدقُ هوايَ في تكذيبها

ما هُنَّ غيرُ وساوسٍ تهذي بها — عندي وان بالغتَ في تهذيبها

هيهات يَسلو بالمَلامة مغرمٌ — يزدادُ فرطُ هواهُ من تأنيبها

ويرى السلوُّ مصيبةً من بعدما — رشقته نبلُ لحاظِها بمصيبها

ما زلتُ انتخبُ القريضَ لوصفها — ولمدح مُنتخَب العُلى ونجيبها

مُولي المعارِف والعوارفِ والنَّدى — وعريفِ ساداتِ الهُدى ونَقيبِها

ان عُدَّت الأنسابُ فهو نسيبُها — وحسيبُها المشهور وابنُ حسيبها

حاز الفخارَ بِنسْبةٍ نبويَّةٍ — هي في غنًى عن بُردها وقضيبها

وروى مُعنعنَ مجده بروايةٍ — جلَّت عن ابن قَرينها وقَريبِها

ندبٌ إذا افتُرِغَتْ منابرُ مِدحةٍ — كانت مناقبُه لسانَ خَطيبها

وإذا المجالسُ بالصدُور تزاحمتْ — فحسينُها الحسنيُّ صدرُ رَحيبها

هو كعبةُ الفضلِ التي يَهوي لها — من أمَّة الفُضلاءِ قلبُ مُنيبِها

ذلَّت وأذعَنتِ الأباةُ لمجدِه — إذعانَ هائِبها لبأس مَهيبها

يا أيُّها الشهمُ الذي سَبقَ الورى — ببعيدِ غاياتِ العُلى وقَريبها

جُزتَ السماء بمُرتقًى قد قصَّرتْ — عن أن تَنالَ عُلاه كفُّ خَضِيبها

وحويتَ إبَّانَ الشَّباب مَفاخراً — لم يحوِها شيبٌ أوانَ مَشيبِها

لله دَرُّكَ من جَواد ماجدٍ — ضحكت به الآمالُ بعد نَحيبها

وإليكها غرّاءَ تستلبُ النُّهى — بأوانسِ الألفاظِ دونَ غَريبها

وافتكَ تشرحُ شوقَ نَفسي عندما — حنَّت إلى لُقياكَ حَنَّة نِيبِها

قايسْ بها الأشعارَ في حُسنٍ تجدْ — شعرَ المحبِّ يفوقُ شِعرَ حبيبِها

واسلمْ ودُم في نعمةٍ طولَ المدى — تختالُ من أبرادِها بقَشِيبها

ما رنَّحتْ ريحُ الصِّبا زهرَ الرُّبى — أو غرَّدت ورقاءُ فوقَ قضِيبِها

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة