هذا الحمى فانزل على جرعائه

Ibn Maʿtûq

هذَا الْحِمى فَانْزِلْ عَلَى جَرْعائِهِ — واحْذَرْ ظُبَا لَفَتَاتِ عِينِ ظِبَائِهِ

وانشد بهِ قلباً أضاعتهُ النّوى — مِنْ أَضْلُعِي فَعَسَاهُ فِي وَعْسَائِهِ

وسلِ الأراكَ الغضَّ عن روحٍ شكتْ — حرَّ الجوى فلجتْ إلى أفيائهِ

واقصد لباناتِ الهوى فلعلّنا — نَقْضِي لُبَانَاتِ الْفُؤَادِ التَّائِهِ

واضممْ إليكَ خدودُ أغصانِ النّقا — وَالْثِمْ ثُغُورَ الدُّرِّ مِنْ حَصْبَائِهِ

واسفح بذاكَ السّفحِ قبلَ غديرهِ — دَمْعاً يُعَسْجِدُ ذَوْبَ فِضَّةِ مَائِهِ

سَقْياً لَهُ مِنْ مَلْعَبٍ بِعُقُولِنَا — وقلوبنا لعبت يدا أهوائهِ

مَغْنًى بِهِ تَهْوَى الْقُلُوبُ كَأَنَّمَا — بِالطَّبْعِ يَجْذُبُهَا حَصَى مَغْنَائِهِ

أَرَجٌ حَكَى نَفَسَ الْحَبِيبِ نَسِيمُهُ — يُذْكِي الْهَوَى فِي الصَّبِ بَرْدُ هَوَائِهِ

نَفَحَاتُهُ تُبْرِي الضَّرِيرَ كَأَنَّمَا — رِيحُ الْقَمِيصِ تَهُبُّ مِنْ تِلْقَائِهِ

فلتحذرِ الجرحى بهِ أن يسلكوا — يوماً فيشتاقوا ثرى أرجائهِ

عهدي بهِ ونجومُ أطرافِ القنا — والبيضُ مشرقةٌ على أحيائهِ

والأُسْدُ تزأرُ في سروجِ جيادهِ — وَالْعِينُ تَبْغَمُ فِي حِجَالِ نِسَائِهِ

وَالطَّيْفُ يَطْرُقُهُ فَيَعْثُرُ بِالرَّدَى — تحتَ الدّجى فيصدُّ عن إسرائهِ

وَالظِّلُّ تَقْصُرُهُ الصَّبَا وَتَمُدُّهُ — وَالطَّيْرُ يُعْرِبُ فِيْهِ لَحْنَ غِنَائِهِ

لاَزَالَ يَسْقِي الْغَيْثُ غُرَّ مَعَاشِرٍ — تسقي صوارمهمْ ثرى بطحائهِ

لا تنكرنْ يا قلبُ أجركَ فيهمِ — هُمْ أَهْلُ بَدْرٍ أَنْتَ مِنْ شُهَدَائِهِ

أولا جمودُ الدّرِّ بينَ شفاههم — ما ذابَ في طرفيْ عقيقُ بكائهِ

للهِ نَفْسُ أَسًى يُصَعِّدُهَا الأَسَى — ويردّها في العينِ كفُّ قذائهِ

حسبت بمقلتيهِ فلا من عينهِ — تَجْرِي وَلَمْ تَرْجِعْ إِلَى أَحْشَائِهِ

من لي بخشفِ كناسِ خدرٍ دونهُ — ما يحجمُ الضّرغامُ دونَ لقائهِ

أحوى حوى إلفَ الجاذرِ في الفلا — وَالشَّيءُ مُنْجَذِبٌ إِلَى نُظَرَائِهِ

حسنٌ إذا في ظلمةِ اللّيلِ انجلى — تَعْشُو الْفَرَاشُ إِلَى ضِيَاءِ بَهَائِهِ

يلقي شعاعُ الخدِّ منهُ على الدّجى — شفقاً يعصفرُ طيلسانَ سمائهِ

فالبرقُ منهُ يلوحُ تحتَ لثامهِ — وَالْغُصْنُ مِنْهُ يَمِيلُ تَحْتَ رِدَائِهِ

لاَ غَرْوَ إِنْ زَارَ الْهِلاَلُ مَحَلَّهُ — فشقيقهُ الأسنى برحبِ سنائهِ

أَوْ نَحْوَهُ نَسْرُ النُّجُومِ هَوَى فَلاَ — عَجَباً فَبَيْضَتُهُ بِخِدْرِ خِبَائِهِ

أنيابُ ليثُ الغابِ من حجّابهِ — ولواحظُ الحرباءِ من رقبائهِ

كَمْ قَدْ خَلَوْتُ بِهِ وَصِدْقُ عَفَافِنَا — يجلو دجى الفحشاءِ فجرُ ضيائهِ

مالي وما للدّهرِ ليسَ ذنوبهُ — تفنى ولاعتبى على آنائهِ

يَجْنِي عَلَى فَضْلِي الْجَسِيمِ بِفَضْلِهِ — وكذا الجهولُ الفضلُ من أعدائهِ

فَكَأَنَّمَا هُوَ طَالِبي بِقِصاصِ مَا — صنعتهُ آباءيْ إلى أرزائهِ

شيمُ الزّمانِ الغدرُ وهوَ أبو الورى — فمتى الوفاءُ يرامُ من أبنائهِ

لحقوه في كلِّ الصّفاتِ لأنّهمْ — ظُرِفُوا بِهِ وَالْمَاءُ لَوْنُ إِنَائِهِ

فعلامَ قلبي اليومَ يجرحهُ النّوى — ولقد عهدتُ الصّبرَ من حلفائهِ

وَإِلَى مَ نَدْبِي لِلدِّيَارِ كَأَنَّهُ — فَرْضٌ عَلَيَّ أَخَافُ فَوْتَ أَدَائِهِ

ويا حبّذا عيشٌ على السّفحِ انقضى — وَالدَّهْرُ يَلْحَظُنَا بِعَيْنِ وَفَائِهِ

وَالشَّمْلُ مُنْتَظِمٌ كَمَا انْتَظَمَ الْعُلاَ — بندى عليٍّ أو عقودِ ثنائهِ

وليالياً بيضاً كأنَّ وجوهها — من فوقها سحَّت أكفُّ عطائهِ

بحرٌ إذا ما مدَّ فابنُ سحابنا — يَدْرِي بَأَنَّ أَباهُ لُجُّ سَخَائِهِ

ذو فتكةٍ إن كانَ باللّيثِ الفتى — يُدْعَى مَجَازاً فَهْوَ مِنْ أَسْمَائِهِ

وأناملٍ إن كانَ يعرفُ بالحيا — فَيْضُ النَّوَالِ فَهُنَّ مِنْ أَنْوَائِهِ

ملكٌ يعوذُ الدِّينُ فيهِ من العدى — فَيَصُونُ بَيْضَتَهُ جَنَاحُ لِوَائِهِ

كَالزَّنْدِ يُلْهِبُهُ الْحَدِيدُ بَقَرْعِهِ — فَيَكَادُ يُورِي الْبَأْسُ مِنْ أَعْضَائِهِ

يَسْطُو بِعَزْمَتِهِ الْجَبَانُ عَلَى الْعِدَى — كالسّهمِ يحملهُ جناحُ سوائهِ

بالفضلِ قلّدَ فيهِ جيدَ متوَّجٍ — تمسي الثريّا وهي قرطُ علائهِ

من للهلالِ بأن يصوغَ سوارهُ — نَعْلاً فَيَمْشِي وَهْوَ تَحْتَ حِذَائِهِ

بل من تكونَ لنعشٍ أنْ تكونَ بناتهُ — تضحى لديهِ وهوَ بعضُ إمائهِ

فطنٌ تكادُ العميُ تبصرُ في الدّجى — لو أنّها اكتحلتْ بنورِ ذكائهِ

يرمي العيوبَ بذهنِ قلبٍ قلّبٍ — فَتَلُوحُ أَوْجُهُهَا لَهُ بِصَفَائِهِ

لَوْ أَنَّ عَيْنَ الشَّمْسِ عَنْ إِنْسَانِهَا — سئلتْ لأهدتنا إلى سودائهِ

أو قيلَ للمفدارِ أينَ سهامهُ — كانتْ إشارتهُ إلى آرائهِ

يا طالبَ الدّرِّ الثّمينِ لحليهِ — لا تشتريهِ من سوى شعرائهِ

أينَ اللّآلي من لآليءِ مدحهِ — ظفرتْ بهِ الأفكارُ من دامائهِ

إن كنتَ تجهلُ يا سؤلُ صفاتهِ — فَعَلَيكَ نَحْنُ نَقُصُّ مِنْ أَنْبَائِهِ

ألعدلُ والرأيُ المسدّدُ والتقى — والبأسُ والمعروفُ من قرنائهِ

ذاتٌ مجرّدةٌ على كلِّ الورى — صَدَقَتْ كَصِدْقِ الْكُلِّ فِي أَجْزَائِهِ

أُنظر مغاضتهُ ترى عجباً فقدْ — شملَ الغديرَ البحرُ في أثنائهِ

فهوَ ابنُ من سادَ الأنامَ بفضلهِ — خَلَفُ الْكِرَامِ الْغُرِّ مِنْ أَبْنَائِهِ

صلَّى ووالدهُ المجلّى قبلهُ — فَأَتَى الْمَدَى فَخْراً عَلَى أَكْفَائِهِ

سِيَّانِ في الشَّرَفِ الرَفِيعِ فَنَفْسُهُ — من نفسهِ وعلاهُ من عليائهِ

من آلَ حيدرةَ الأولى ورثوا العلا — ومن هاشمٍ والضّربَ في هيجائهِ

آلُ الرّسولِ ورهطهُ أسباطهُ — أرحامهُ الأدنونَ أهلُ عبائهِ

نَسَبٌ إِذَا مَا خُطَّ خِلْتَ مِدَادَهُ — ماءَ الحياةِ يفيضُ في ظلمائهِ

نسبٌ يضوعُ إذا فضضتَ ختامهُ — فيعطِّرُ الأكوانَ نشرُ كبائهِ

أينَ الكرامُ الطّالبونَ لحاقهُ — منهُ وأينَ ثنايَ من نعمائهِ

يَا أَيُّهَا الْمَوْلَى الَّذِي بِيَمِينِهِ — فِي الْمَالِ قَدْ فَتَكَتْ ظُبَى آلاَئِهِ

سمعاً فديتكَ من حليفِ مودّةٍ — مَدْحاً يَلُوحُ عَلَيْهِ صِدْقُ وَلاَئِهِ

مَدْحاً تَمِيلُ لَهُ الطِّبَاعُ كَأَنَّنِي — أتلو عليهِ السّحرَ في إنشائهِ

بصفاتكَ اللّاتي يهرنَ مزجتهُ — فعبقنَ كالأفواهِ في صهبائهِ

فَاسْتَجْلِهِ نَظْماً كَأَنَّ عَرُوضَهُ — زهرُ الرّبا ورويّهُ كروائهِ

واسررْ هلال العيدِ منكَ بنظرةٍ — تكْفِيهِ نَقْصَ الْتِمِّ مِنْ لأْلاَئِهِ

فجبينكَ الميمونُ يمنحهُ السّنا — وعلاكَ يرفعهُ لؤوجِ سنائهِ

طلبَ الكمالَ وليسَ أولَ طالبٍ — وأتى إلى جدواكَ باستجدائهِ

وَاظْهَرْ لَهُ حَتَّى يَرَاكَ فَإِنَّهُ — صبٌّ كساهُ الشّوقُ ثوبَ خفائهِ

وليهنكَ الضّومُ المباركُ فطرهُ — واللهُ يختمهُ بحسنِ جزائهِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة