هل المحرم فاستهل مكبرا

هَلَّ الْمُحَرَّمُ فَاسْتَهِلَّ مُكَبِّرَا — وَانْثُرْ بِهِ دُرَرَ الدُّمُوعِ عَلَى الثَّرَى

وانظر بغرتهِ الهلال إذا انجلى — مسترجعاً متفجعاً متفكراً

واقطفْ ثمارَ الحزنِ من عرجونهِ — وَاْنْحَرْ بِخَنْجِرِهِ بِمُقْلَتِكَ الْكَرَى

وانس العقيقَ وأنسَ جيرانِ النقا — واذكر لنا خبر الصفوفِ وما جرى

واخلعْ شعارَ الصبرِ منكَ وزرمنْ — خلعِ السقامِ عليكَ ثوباً أصفرا

فَثِيَابُ ذِي الأَشْجَانِ أَلْيَقُهَا بِهِ — ما كان منْ حمرِ الثيابِ مزررا

شهر بحكمِ الدهرِ فيهِ تحكمتْ — شراً الكلاب السود في أسدِ الشرى

لله أيُّ مصيبةٍ نزلتْ بهِ — بَكَتِ السَّمَاءِ لَهَا نَجِيعاً أَحْمَرَا

خَطْبُ وَهى الإسْلاَمُ عِنْد وُقُوعِه — لبستْ عليهِ حدادها أمُّ القرى

أو ما ترى الحرمَ الشّريفَ تكادُ منْ — زَفَرَاتِهِ الْجَمَرَاتُ أَنْ تَتَسَعَّرَا

وأبا قبيسِ في حشاهُ تصاعدتْ — قبساتُ وجدٍ حرها يصلي حرا

علمَ الحطيمُ به فحطمهُ الاسى — وَدَرَى الصَّفَا بِمُصَابِهِ فَتَكَدَّرَا

واستشعرتْ منهُ المشاعرُ بالبلا — وعفا محسرها جوى وتحسرا

قتل الحسينُ فيالها من نكبةٍ — أضحى لها الإسلامُ منهدمَ الذرا

قتلٌ يدلكَ إنما سرُّ الفدا — في ذلكَ الذبحِ العظيمِ تأخرا

رؤيا خليل الله فيهْ تعبرتْ — حَقّاً وَتَأْوِيلُ الْكِتَابِ تَفَسَّرَا

رُزْءٌ تَدَارَكَ مِنْهُ نَفْسٌ مُحَمَّدٍ — كَدَراً وَأَبْكَى قَبْرَهُ وَالْمِنْبَرَا

أَهْدَى السُّرُورَ لِقَلْبٍ هِنْدٍ وَابْنِهَا — وَأَسَاءَ فَاطِمَةً وَأَشْجَى حَيْدَرَا

ويلٌ لقاتلهِ أيدري أنهُ — عَادَى الْنَبِيَّ وَصِنْوَهُ أَمْ مَا دَرَى

شلتْ يداه لقد تقمصَ خزيةً — يَأْتِي بِهَا يَوْمَ الْحِسَابِ مُؤَزَّرَا

حزني عليه دائمٌ لا ينقضي — وَتَصَبُّرِي مِنِّي عَلَيَّ تَعَذَّرَا

وارحمتاهُ لصارخاتٍ حولهُ — تبكي لهُ الأجلُ المتاحُ تقدرا

لهفي على ذاكَ الذبحِ من القفا — ظلماً وظلَّ ثلاثةً لنْ يقبرا

ملقى على وجهِ التراب تظنهُ — داود في المحرابِ حينَ تسورا

لهفي على العاري السليبِ ثيابهُ — فَكَأَنَّهُ ذُو الْنُونِ يُنْبَذُ بِالْعَرَا

لهفي على الهاوي الصريع كأنهُ — قَمَرٌ هَوَى مِنْ أَوْجِهِ فَتَكَوَّرَا

لهفي على تلك البنانِ تقطعتْ — لو أنها اتصلتْ لكانتْ أبحرا

لهفي على العباسِ وهو مجندلٌ — عرضتْ منيتهُ لهُ فتعثرا

لحقِ الغبارُ جبينهُ ولطالما — في شأوه لحق الكرامَ وغبرا

سَلَبَتْهُ أَبْنَاءُ اللِّئَامِ قَمِيصَهُ — وَكَسَتْهُ ثَوْباً بِالنَّجِيعِ مُعَصْفَرَا

فكأنما أثر الدماءِ بوجههِ — شفقٌ على وجهِ الصباحِ قد انبرى

حُرٌّ بِنَصْرِ أَخِيهِ قَامَ مُجَاهِداً — فهوى المماتَ على الحياة وأثرا

حَفِظَ الإِخَاءَ وَعَهْدَهُ فَوَفَى لَهُ — حَتَّى قَضَى تَحْتَ السُّيُوفِ مُعَفَّرَا

من لي بأن أفدي الحسينَ بمهجتي — وأرى بأرض الطيفَ ذاكَ المحضرا

فَلَوِ اسْتَطَعْتُ قَذَفْتُ حَبَّةَ مُقْلَتِي — وَجَعَلْتُ مَدْفِنَهُ الشَّرِيفَ المَحْجِرَا

روحي فدى الراسِ المفارقِ جسمه — ينشى التلاوة ليلةُ مستغفرا

ريحانهُ ذهبتْ نضارةُ عودها — فكأنها بالتربِ مسكاً أذفرا

عضبٌ يدُ الحدثانِ فلتْ غربهُ — وَلَطَالَمَا فَلَقَ الْرُّؤُوسَ وَكَسَّرَا

ومثقفٍ حطمَ الحمامُ كعوبهُ — فَبَكَى عَلَيْهِ كُلُّ لَدْنٍ أَسْمَرَا

عجباً لهُ يشكو الظماء وإنهُ — لَوْ لاَمَسَ الصَّخْرَ الأَصَمَّ تَفَجَّرَا

بَلِحُ الْغَبَارَ بِهِ جَوَادٌ سَابح — فَيَخُوضُ نَقْعَ الصَّافِنَاتِ الأَكْدَرَا

طلبَ الوصولَ إلى الورود فعاقهُ — ضَرْبٌ يَشُبُّ عَلَى النَّوَاصِي مِجْمَرَا

ويلُ لمنْ قتلوه ظمآناً أما — علموا بأنَّ أباه يسقي الكوثرا

لم يقتلوهُ على اليقينِ وإنما — عرضتْ لهم شبهُ اليهودِ تصورا

لعنَ الإلهُ بني أميةَ مثلما — داود قد لعنَ اليهودَ وكفرا

وَسَقَاهُمُ جُرَعَ الْحَمِيمِ كَمَا سَقَوْا — جرع الحمامِ ابن النبي الأطهرا

ياليتَ قومي يولدونَ بعصرهِ — أو يسمعون دعاءهُ مستنصرا

وَلَوَ انَّهُمْ سَمِعُوا إِذاً لأَجَابَهُ — منهم أسود شرى مؤيده القرى

مِنْ كُلِّ أَنْمُلَةٍ تجُودُ بِعَارِضٍ — وَبِكُلِّ جَارِحَةٍ يُرِيْكَ غَضَنْفَرَا

قَوْمٌ يَرَوْنَ دَمَ الْقُرُونِ مُدَامَةً — وَرِيَاضَ شُرْبِهِمِ الْحَدِيدَ الأَخْضَرَا

يا سادتي يا آل طه إنَّ لي — دَمْعاً إِذَا يَجْرِي حَدِيثُكُمُ جَرَى

بِي مِنْكُمُ كَاسْمِي شِهَابٌ كُلَّمَا — أطفيتهُ بالدمعِ في قلبي ورى

شَرَّفْتُمُوْنِي فِي زَكِيِّ نِحَارِكُمْ — فدعيتُ فيكمْ سيداً بينَ الورى

أهوى مدائحكمْ فأننظم بعضها — فأرى أجل المدحِ فيكمْ أصغرا

ينحطُّ مدحي عنْ حقيقةِ مدحكمْ — ولو أنني فيكمْ نظمتُ الجوهرا

هيهاتَ يستوفي القريضُ ثناءكمْ — لو كان في عددِ النجومِ وأكثرا

يَا صَفْوَةَ الرَّحْمنِ أَبْرَأُ مِنْ فَتًى — فِي حَقِّكُمْ جَحَدَ النُّصُوصَ وَأَنْكَرَا

وَأَعُوذُ فِيْكُمْ مِنْ ذُنُوبٍ أَثْقَلَتْ — ظهري عسى بولائكمْ أنْ تغفرا

فَبِكُمْ نَجَاتِي فِي الْحَيَاةِ مِنَ الأَذَى — وَمِنَ الْحَجِيْمِ إِذَا وَرَدْتُ الْمَحْشَرَا

فَعَلَيْكُمُ صَلَّى الْمُهَيْمِنُ كُلَّمَا — كرَّ الصباحُ على الدجى وتكورا