دعتنا بكهف من كنابين دعوة

دعَتْنا بكهفٍ مِنْ كُنابَيْنِ دعوةً، — على عَجَلٍ، دَهْماءُ، والرَّكْبُ رائِحُ

فَقُلْتُ وقَدْ جَاوَزْنَ بَطْنَ خُمَاصَةٍ: — جَرَتْ دونَ دَهماءَ الظِّباءُ البَوارِحُ

أَتَى دُونَهَا ذَبُّ الرِّيَادِ زكَأَنَّهُ — فتًى فارِسيٌّ في سَراويلَ رامحُ

وما ذِكْرُهُ دهماءَ، بعدَ مَزترِها — بنَجْرانَ، إلاَّ التُّرَّهاتُ الصَّحاصِحُ

عَفا الدارَ مِنْ دهماءَ بعدَ إقامةٍ — عَجَاجٌ بجَنْبَيْ مَنْدَدٍ مُتَناوِحُ

فَصِخْدٌ فَشِسْعَى مِنْ عُمَيْرَةَ فاللِّوى — يَلُحْنَ كَما لاَحَ الوُشُومُ القَرَائِحُ

إِذَا النَّاسُ قَالُوا:كَيْفَ أَنْتَ وقَدْ بَدَا — ضَمِيرُالَّذِي بي،قُلْتُ لِلنَّاسِ:صَالِحُ

لِيَرْضَى صَدِيقٌ،أوْ لِيَبْلُغَ كَاشِحاً — ومَا كُلُّ مَنْ سَلفْتَهُ الوُدَّ نَاصِحُ

إذا قِـ ـيلَ: مَنْ دهماءُ؟ خَبَّرْتُ أنَّها — مِنْ الجِنِّ لَمْ يَقْدَحْ لَهَا الزَّنْدَ قَادِحُ

وكيفَ، ولا نارٌ لدَهماءَ أُوقِدَتْ — قَرِيباً،ولاَ كَلْبٌ لِدَهْمَاءَ نَابِحُ

وإنِّي لَيَلْحاني على أنْ أحبَّها — رجالٌ تُعَزِّيهمْ قلوبٌ صَحائحُ

ولَوْ كَانَ حُبِّي أُمَّ ذِي الوَدْعِ كُلُّهُ — لأهْلِكِ مَالاً،لَمْ تَسَعْهُ المَسَارِحُ

أَبَى الـهَجْرَمِنْ دَهْمَاءَ والصَّرْمَ أَنَّنيِ — مُجِدٌّ بدَهماءَ الحديثَ ومازحُ

ويوماً على نَجْرانَ وافَتْ فخِلْتُها — كأحسنِ ما ضَمَّتْ إليَّ الأباطحُ

بمَشْيٍ كهَزِّ الرُّمْحِ، بادٍ جَمَالُهُ — إذا جَذَفَ المَشيَ القِصَارُ الدَّحادِحُ

ولستُ بناسٍ قَولَها إذْ لَقِيتُها: — أَجِدِّي نَبَتْ عَنْكَ الخُطُوبُ الجَوَارِحُ

نَبا ما نبا عنِّي منَ الدهرِ ماجِداً — أُكارِمُ مَنْ آخَيْتُهُ وأسامحُ

وإنِّي إذا مَلَّتْ رِكابي مُنَاخَها — رَكِبْتُ، ولم تَعجَزْ عليَّ المَنادحُ

وإنِّي إذا ضَنَّ الرَّفُودُ برِفْدِهِ — لَمُخْتَبِطٌ مِنْ تَالِدِ المَالِ جَازِحُ

وعَاوَدْتُ أَسْدَامَ المِيَاهِ ولمْ تَزَلْ — قَلائصُ تحتي في طريقٍ طَلائحُ

تظلُّ تُغَشِّي ظِلَّها سَدَراتِها — وتُعْقَدُ في أَرْساغِهِنَّ السَّرائحُ

وتُولِجُ في الظِّلِّ الزَّنَاءِ رُؤوسَهَا — وتَحسَبُها هِيماً وهُنَّ صَحائحُ

كَأَنَّ مُنَحَّاهَا إِذَا الَّشْمُس أَعْرَضَتْ — وأَجْسَامَهَا تَحْتَ الرِّحَالِ النَّوَائِحُ