لمن الديار بجانب الأحفار

لِمَنِ الدِّيارُ بجانبِ الأحْفارِ — فبتيلِ دَمْخٍ أو بِسَلْعِ جُزَارِ

أمسَتْ تلوحُ كأنَّها عامِيَّةٌ — والعهدُ كانَ بسالفِ الأَعْصارِ

خلدت،ولم يَخْلُدْ بها مَنْ حَلَّهَا، — ذاتُ النِّطاق، فَبُرْقَةُ الامْهَارِ

فَرِياضُ ذي بَقَرٍ، فحَزْمُ شقيقةٍ — قفرٌ،وقد يغنين غير قفار

بَعدَ المُرَوَّحِ والعَزِيبِ كأنَّه — حَرَجُ السَّلِيلِ، مُمَنَّعُ الأَدْبَارِ

والعادِياتِ البَرْدِ كلَّ عشيَّةٍ — قبَّ البطون كأنّهُنَّ صواري

والمسمعات لدى الشُّروب كأنَّها — أدم الظِّباء نواعم الأبشار

ومَجالسٍ تمشي الغَطارفُ بينَها — كالجنِّ ليس لبوسهم بنمار

وإذا الشَّمال تَروَّحت بعشيَّةٍ — ترمي البيوتَ بيابسِ الأحْظارِ

ألفيتنا مرفوعةً حجراتها — للضَّيف عند مزاحف الأيسار

في مَجلِسٍ يُغْلونَ كلَّ عَبِيطةٍ — في محفلٍ سبطين غير زمار

ومُعَرَّسٍ تجِبُ القلوبُ مَخافةً — منه، وتبدي خافي الأسرار

ننتابه غرضين عند صوافنٍ — وضوامرٍ يصرفن بالأكوار

حتَّى إذا ما الصُّبح شق أديمه — للقومِ أوْقَدوا على الإبْصارِ

جدَّت قرينتهم على ما خيَّلت — وغَدَتْ تُبَشِّرُ طَيرُهمْ بغِوَارِ

وضربنَ من نظر وأعرض سارحٌ — سَبطُ المَشافِرِ ساقطُ الأوبارِ

يقطعن عرض الأرض غير لواغبٍ — وكأنَّ مُحْزِنَها لهُنَّ صَحاري

فقضين ما قضَّين ثمَّ تركنهم — عُزُبَ المَباءَةِ غُيَّبَ الأَنْفارِ