أنظم بديع هذبته الغرائز

Ibn Musharraf

أنظم بديع هذبته الغرائز — أم الدر من أصداف بحرك بارز

أم الروض حاكت أدمع المزن وشيه — فعطر من ذاك النسيم المجاوز

أأبكار فكر فقد ضممن لآلئا — من القوم لا ما نظمته العجائز

نعم در ألفاظ القريض أنى بها — بليغ لأنواع الفصاحة حائز

إلى العلويين الكرام قد انتمى — قفى هاشم أغرافه والمراكز

أجال بميدان البلاغة خيلة — فصار بها يدعي الكمى المناجز

لقد أحجمت فرسانها عن لقائه — فكل بليغ عن مراميه عاجز

حوى النحو مع علم المعاني فتارة — يبين لنا المعنى وحينا يلاغز

وقد جاء في علم البيان قريضه — بنوع من السحر الذي هو جائز

وأصبح في علم البديع ابن حجة — ومن ذا له في كل فن يبارز

تجاوز حد الشعر حتى كأنما — قصائده للمنكرين معاجز

إذ قال قولا أنشد الناس شعره — وغنى به باد وحاد وراجز

وما أنشدت يوما عرائس شعره — على مقعد إلا مشى وهو ناشز

ودبت به روح الصبابة فاستوى — ولو كان محمولا حوته الجنائز

لئن بلغتنا عنك يا ابن طباطبا — نسيم الصبا شوقا لحد يجاوز

فإن بنا من لاعج الشوق فوق ما — بثثت وأضعاف الذي أنت كانز

فإن حكمت أيدي النوى بافتراقنا — وصار لنا من شقة البين حاجز

فإن لأرواح المحبين مجمعا — وإن بعدت بين الجسوم المفاوز

ودونك من جهد المقل خريدة — من الشعر أهدتها إليك الغرائز

أتتك من الإحساء تطلب كفوها — وما مهرها إلا الرضى والتجاوز

عليك بحسن المدح أثنت مودة — وما قصد كل الوافدين الجوائز

وخير ختامي أن أصلي مسلما — على المصطفى من أيدته المعاجز

وأصحابه ما جالت الخيل بالقنا — وما حركت للدارعين الهزاهز

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة