يا ظبية البان بل يا ظبية الدور

Ibn Musharraf

يا ظبية البان بل يا ظبية الدور — هل أنت من نسل حوا أو من الحور

الصبح من وجهك الأسنى الصبيح بدا — والشعر داج بظلماء وديجور

مددت للصب طرفا قاصرا فلذا — قد هام ما بين ممدود ومقصور

لا عيب فيها سوى إخلاف موعدها — أو أنها لم تجد يوما بميسور

كم واعدت بمزار غير موفية — والخلف للوعد معدود من الزور

فقلت وجدا بها إن كنت كاذبة — عليك آثام عثمان بن منصور

غدا يهاجي إلى التوحيد مشتغلا — بمدح قوم خبيث فعلهم بور

قد خالفوا السنة الغراء وابتدعوا — والشرك جاءوا بخط منه موفور

لم يسلكوا منهج التوحيد بل فتنوا — بكل ذي حدث في اللحد مقبور

هذا يطوف وهذا في تقربه — يأتي إليه بمنحور ومنذور

وذا به مستغيث في شدائده — يرجو الإجابة في تيسير معسور

فاحكم بتكفير شخص لا يكفرهم — فالحق شمس وهذا غير معذور

واقذف جنود ابن جرجيس وشيعته — بكل هجو بمنظوم ومنثور

وقل جزى الله شيخ المسلمين بما — أبدى فجلى ظلام الشرك بالنور

بالعلم بصر قوما قد عموا فهدوا — وأنقذ الله منهم كل مغرور

ليس العيون التي للحق مبصرة — كالأعين العمى أو كالأعين العور

أدلة جامع التوحيد أودعها — من كل نص قرآني ومأثور

لا يستطيع لها دفعا مخاصمة — ولا يحرفها تأويل ذي زور

غزا بها عصبا للشرك قد نصروا — فأصبحوا بين مقتول ومأسور

فكم جلا بضياء العلم من شبه — بها أضل النصارى حزب نسطور

وأخلص الشيخ للرحمن دعوته — لا للعلو ولا أخذ الدنانير

حتى غدت سبل التوحيد عامرة — وكل مشهد شرك غير معمور

فقام أبناؤه من بعده فدعوا — إلى الهدى ونهوا عن كل محذور

فمن هجاهم بأفك غير ضائرهم — لا ترهب الأسد نبح الكلب في الدور

وهاك نظما بديعا فائقا حسنا — والحمد لله حمدا غير محصور

ثم الصلاة وتسليم الإله على — من قد وعى فضله موسى على الطور

محمد خير مبعوث وشيعته — وصحبه الغر حتى النفخ في الصور

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة