بكيت وما يجدي البكاء على العاني

بكيت وما يجدي البكاء على العاني — وتثبت كفي للأحبة أشجاني

كأن زماني خاف لحناً فلم يكن — ليجمع بين الساكنين لاوطاني

وقالوا عفت حسبان ممن تحبه — كأن لم تكن شمس الكمال بحسبان

فقلت لجفنيَ البعيد كراهما — قفا نبك من ذكرى ديارٍ وجيران

أأحبابنا أعدا تغير عهدكم — دموعي فأمست مثلكم ذات ألوان

وقد كان يكفي أولُ من صدودكم — فما للنوى ينشي صدودكم الثاني

ومما شجاني أن جفني ساهرٌ — على فتان اللواحظ وسنان

تعشقته لا قول فيه لعاذلٍ — لديَ ولا في حسنه الفرد قولان

اذا جال فكري في لماه وخده — تنزهت ما بين العذيب ونعمان

و لو نظرت عيني لغير جماله — لكان اذاً انسانها غير انسان

شغلت بذكراه ومدح محمد — فيا لك من حسن لديّ وإحسان

لعمري لقد حل الكمال بغاية — من الفضل ترمي الفاضلين بنقصان

إمام أقامته الفضائل واحداً — فلم يختلف في فضله الباهر اثنان

تأخر عن عصر الكرام وفاقهم — فكان وكانوا مثل بسمٍ وعنوان

و جهز جيش العسرمن طالبي الندى — فلابن عليّ في الورى وصفُ عثمان

إلى جبل من حلمه يقرع الثنا — اذا غاص من جدواه في فيض طوفان

فتى العلم والنعماء يرجى ويقتدي — وفي بابه للجود والعلم بحران

فوائده للوفد مثل سحابةٍ — وأنعمه كالتابعين بإحسان

و في كفه الغصن الذي كلما جرى — على صفحات الطرس جاء ببستان

يراعٌ له كل معضلة سطاً — تعلمها في الغب من أسد خفان

و أروع أخبى للائمة منصباً — يرق ويزهي حين يبكي الجديدان

فللشافعيّ السائر الذكر بهجة — فتى حنبلٍ فيها ومالكُ سيان

و قد أشرقت خدا ابن ثابت فرحة — فهن بلا شك شقائق النعمان

سحبت ذيول الفضل واللفظ للورى — فكنت على الحالين أشرف سحبان

و أتعبت نفساً للمعالي كريمة — وليس العلى والمجد إلا لتعبان

اليك رعاك الله مدحة واصل — يحاشيك أن تلقى المديح بهجران

منظمةً من كل بيت كأنه — لأفراط ما ضم الولا بيت سلمان

حلا بك في شعبان مر حديثها — وقال الورى هذي حلاوة شعبان