هددتموا بالضنا من ليس يرتدع

Ibn Nubâta al-Misrî

هددتموا بالضنا من ليس يرتدع — هيهات لم يبقَ فيه للضنا طمع

صبًّا تحجب عن عذالة سقماً — فاعجب لمن بعوادي الضر ينتفع

أحبابنا كم أقاسي بعدكم جزعا — لو كان ينفعني من بعدكم جزع

حملتم العين يا أشهى العيان لها — من أدمع وسهادٍ فوق ما تسع

ماءٌ من الجفن يغني روح واحدةٍ — كأنما السمّ حقا فيه منتقع

يا منعمين بطيفٍ بعد فرقتهم — دعوا التهكم أين الأعين الهجع

كلفتموني مواريثَ الذين قضوا — من الغرام فهل للوصل مرتجع

وعاذلٍ فيكمُ تعبان قلت له — ان كنت أعمى فاني لست أستمع

يخادع السمعَ والاحشاء قائلةٌ — غيري بأكثر هذا الناس ينخدع

ليت الثغور جلت برقاً له فرأى — سحائب الدمع وجداً كيف تنهمع

وربّ ظالمةٍ ما عند مقلتها — لفارشِ الخدّ إلاّ السيف والنطع

يشكو كما يتشكى خصرها سغباً — وجاره الرّدف قد أودى به الشبع

كأنما ينقل البين المشتت لها — دمي فتحمرّ خدّاها وأمتقع

حثت لوشك النوى عيساً تحبّ سرًى — لكنها للأسى بين الحشا تضع

وخادعتني من عرف الحمى سحراً — بالريح والعاشق المسكين ينخدع

كفى دلالك إنّ الصبر طاوعني — وانّ قلبي من كفيك منتزع

لا تبتغي كلماتي اليوم في غزل — فهنّ لابن عليّ في الثنا شيع

والمانح الجزل لا منٌّ ولا ملك — والمانع السرح لا خوفٌ ولا جزع

علا عن المدح حتى ما يهش له — كأنما المدح في أوصافه قزع

يمم حماه إذا ما خفت ضائعةً — فبابه بالندى كالصدر متسع

وقل لحاسده المغرور مت كمداً — ذاك الجناب صفاه ليس ينصدع

هيّا لك الكرَم الطائي مفترق — للناس والسؤدد القيسيّ مجتمع

باب لبذل اللهى في كل نائبة — مجربٌ وندى في الجدب منتجع

وسيد بالمعالي الغرّ مؤتلفٌ — بالحمد مشتغلٌ بالمجد مطلع

جمّ المناقب يلقى العسر من يده — في المحل ما لقيت من علمه البدع

لو لم يكن نجمه كالسيف منصلتاً — ما راح كلّ قرين وهو منقطع

يهوى المعالي وابكارَ الكلام فما — يزال يفرع أعلاها ويفترع

فتوةٌ وفتاوٍ لا نظير لها — كأنه في الندى والحكم مخترع

وأنعمٌ قربت عن همةٍ بعدت — كالشمس يدنو سناها حين ترتفع

لا عيب في لفظه المنظوم جوهره — إلا نوافثُ فيها للنهى خدع

جنَّ الغمام الذي حاكى مكارمه — أما تراه على وجه الثرى يقع

وقالت السمر من يلقى يراعته — منا فأمست كما قد قيل تقترع

صحت امامه أقلامٍ براحته — فأصبحت بخبير الخير تلتفع

تسودّ نقساً وتجلو كلّ داجيةٍ — فهل هي الليل داج أم هي الشمع

يا أشرفَ الخلق أخلاقاً مطهرةً — وأفضل الناس إن طاروا وان وقعوا

انّ الجماهير قد ذلت رقابهمُ — الى كمالك واستوفاهمُ الهلع

لا تسمعنّ حديث القوم في شرفٍ — حديثُ غيرك موضوعٌ ومتضع

وعصبة تدعي علماً وقد جهلت — أنشقت آنافها نكباء تجتدع

حاكوك شخصاً ولكن ما حكوا رشدا — انَّ المساجد تحكي شكلها البيع

وجحفل لجب تطفو غواربه — كأنما تبّع في اثره تبع

ردّت رداه سهامٌ من دعائك لا — بيضٌ حدادٌ ولا خطيةٌ شرع

يا ابن الكرام الأولى في كل مكرمةٍ — إن فاخروا فخروا أو قارعوا قرعوا

لا في اليسار مفاريحٌ اذا بلغوا — غايات مجدٍ ولا في أزمة جزع

كم نال سعيهمو جد فما بطروا — فيه وكم نالهم دهرٌ فما خضعوا

من كلّ أروع للأقلام في يده — وللظبا في الوغى والسلم مطلع

تزداد والرمح في جنبيه سورته — كأنما زيدَ في أضلاعه ضلع

وملجأ العلم في أوطانه لفتًى — للجود والبأس فيه الشهد واللسع

من مبلغٌ عني الأهل الذين نأوا — أني نزيلك لا فقرٌ ولا فزع

مطوق بهباتٍ ساجعٌ بثناً — ينسي الأوائل ماجادوا وما سجعوا

لي بالجنا الحلو في ناديك مرتفقٌ — وبالندى الغمر مصطاف ومرتبع

نعمَ الفتى أنت لا تحنو على نشبٍ — كفاه يوماً ولا تبقي ولا تدع

أجديت حالي ولم تسمع شكايته — من بعد ماضنّ أقوامٌ وقد سمعوا

وجاد فكري بنوع من مدائحه — وللمساكين أيضاً بالندى ولع

بحثت عن وصفك الزاكي فنائله — مسلمٌ ومدى علياك ممتنع

مازلت ترتجع النعمى اليّ الى — ان خلت ان شباب العمر مرتجع

وقلت للخاطبي مدحي بذكر ندى — غيري بأكثر هذا الناس ينخدع

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة