ما للعذول على هواك ومالي

Ibn Nubâta al-Misrî

ما للعذول على هواك ومالي — أفدي بروحي من أحب ومالي

يا مجرياً دمعي وموقف لوعتي يا من اذا سألوه عن بدر الدجى والمسك قال أخي الشقيق وخالي — من جسمي المضنى على اطلالسقط بيت ص

رفقاً بمن كحل الجفاء جفونه — فغدا الكرى منها على أميال

صبّ اذا ذكر العقيق وأهله — نثر الدموع على هواه لآلي

يروي الأمالي عن قلاك طويلة — فالى متى يروي أمالي القالي

وتقاتل العذال فيك وربما — قوّى جفاك مطامع العذال

هيهات مانزلوا به الادعا — بجبينك المشروق يا لهلال

الطرف في ذاك الجبين منعمٌ — والقلب من ذاك التجنب صالي

ضدان مثل ندى ابن ريان الفتى — لنزيله والبأس يوم نزال

يهمي بصابٍ للعدو اذا طغى — واذا الوليّ دعا همت بزلال

جاور سليمان المنيع جواره — تأمن به من جنة الاهوال

المعتلي رتباً يشيب لعجزه — عن قدرها الاعلى عذار هلال

والساتر الدنيا بذيل مكارم — أحيت أواخرها فعال أوالي

والطالب الاخرى بعزم للكرى — يفني ويحيى بالسجود ليالي

لا تتخذ بدلاً لديه وعدة — في هذه الدنيا من الابدال

واقصد جنابي جاهه ونواله — إن خفت حالي عسرة ونكال

واقرأ على ريب الزمان براءة — وعلى رجائك سورة الأنفال

الاصل ريانٌ فلا عجبٌ اذا — ما الفرع فآء على الورى بظلال

لو لم تصح يمناه حيّ على الندى — ما فاز ظامٍ للندى ببلال

هذا هو الشرف الذي بأقله — ضرب القديم غرائب الامثال

رأيٌ الى طرق الرشاد مسددٌ — وسجية جبلت على الاجمال

وفضائل وضحت وحلت رتبة — فهي الكواكب في سناً ومنال

ويراعة تذر الركائبي والعدى — ما بين نزل مكارمٍ ونزال

من معطف المران فيه نسبة — ولها جنى يعزى الى العسّال

يا ماجداً أحيي مآثر قومه — بمحامدٍ أرخص نشر غوالي

لله همتك الممكن رفعها — ماذا جزمت بها من الافعال

وهباتك اللاتي تعجل رفدها — ويجيب طالبها بغير سؤال

لاعيبَ في نعماك إلا أنها — مع عدلها ظلاّمة للمال

تجنى عليه وانما تجنى به — ثمر المحامد والثناء الغالي

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة