نعاه للفضل والعلياء والنسب

Ibn Nubâta al-Misrî

نعاهُ للفضلَ والعلياءِ والنسب — ناعيه للأرضِ والأفلاك والشهب

ندباً وشرعاً وجوب الحزن حين مضى — فأي حزن وقلب فيه لم يجب

نعم إلى الارض ينعى والسماء على — فقيدكم يا سراةَِ المجدِ والحسب

بالعلم والعمل المبرور قد ملئت — أرضٌ بكم وسماءٌ عن أبٍ فأب

مقدمٌ ذكرُ ماضيكم ووارثه — في الوقت تقديمَ بسم الله في الكتب

آهاً لمجتهد في العلم يندبه — من بات مجتهداً في الحزن والحرب

بينا وفود الندى منهلة منناً — إذا نازلتنا الليالي فيه عن كثب

و أقبلت نوبُ الأيامِ ثائرةً — إذ كان عوناً على الأيامِ والنوب

ففاجأتنا يدُ التفريقِ مسفرةً — عن سفرةٍ طال فيها شجوُ مرتقب

و جاءنا عن إمامٍ مبتدا خبرٍ — لكن به السمعُ منصوبٌ على النصب

قالت دمشقُ بدمع النهرِ واخبراً — فزعت فيه بآمالي إلى الكذب

حتى إذا لم يدع لي صدقهُ أملاً — شرقتُ بالدمع حتى كادَ يشرق بي

و كلمتنا سيوفُ الكتب قائلةً — ما السيفُ أصدقُ أنباءً من الكتب

و قال موتُ فتى الانصارِ مغتبطاً — الله اكبرُ كلّ الحسنِ في العرب

لقد طوى الموتُ من ذاكَ الفرند حلى — كانت حلى الدين والأحكام والرتب

و خصّ مغنى دمشق الحزنُ متصلاً — بفرقتين أباتتها على وصب

كادت رياحُ الأسى والحزن تعكسها — حتى الغصون بها معكوسة العذب

و الجامع الرحب أضحى صدره حرجاً — والنسر ضمّ جناحيه من الرهب

و للمدراس همّ كاد يدرسها — لولا تدارك أبناءٍ له نجب

من للهدى والندى لولا بنوه ومن — للفضل يسحب أذيالاً على السحب

من للفتوة والفتوى مجانسة — في الصيغتين وفي الآداب والأدب

من للتواضع حيث القدر في صعدٍ — على النجوم وحيث العلم في صبب

من للتصانيف فيها زينة وهدى — و رجم باغٍ فيا لله من شهب

أمضى من النصل في نصر الهدى فإذا — سلتِ نصال العدى أوقى من اليلب

ذو همةٍ في العلى والعلمِ قد بلغت — فوق السماك وما تنفك في دأب

حتى رأى العلم شفع الشافعي به — و قال من ذا وذا أدركتُ مطلبى

من للتهجد أو من للدعا بسطت — به وبالجود فينا راحتا تعب

من للمدائحِ فيه قد حلت وصفت — كأنما افتر منها الطرسُ عن شنب

لهفي لنظام مدحٍ فكرُ أجمعهم — بالهم لا بالذكا أمسى أبا لهب

كأن أيديهمو تبت أسى فغدت — من عيّ أقلامها حمالةَ الحطب

لهفي على الطهر في عرض وفي سمة — وفي لسان وفي حكم وفي غضب

محجبٌ غير ممنوعِ الندى بسنا — عليائهِ ومهيب غير محتجب

أضحى لسبك فخارٍ من محاسنه — على العراق فخار غير منتقب

آهاً لمرتحلٍ عنا وأنعمهُ — مثل الحقائب للمثنين والحقب

إيمان حب إلى الاوطان حركه — حتى قضى نحبه يا طول منتحب

لهفي لكل وقور من بنيه بكى — وهو الصواب بصوب الواكف السرب

و كل بادية في الحجب قلنَ لها — يا أختَ خير أخ يا بنتَ خير أب

إلى الحسين انتهى مسرى علي فلا — هنئت يا خارجي الهم بالغلب

بعدَ الإمام عليٍّ لا ولاء لنا — من الزمان ولا قربى من النسب

يا ثاوياً والثنا والحمدُ ينشره — بقيتَ أنتَ وأفنتنا يد الكرب

نم في مقام نعيم غير منقطع — و نحن في نار حزن غير متئب

من لي بمصر التي ضمتك تجمعنا — ولو بطون الثرى فيها فيا طربي

ما أعجب الحال لي قلبٌ بمصرَ وفي — دمشق جسمي ودمعُ العينِ في حلب

بالرغم منا مراثٍ بعد مدحك لا — تسلى ونحنُ مع الأيامِ في صخب

ما بين أكبادنا والهمّ فاصلةٌ — كلاّ ولا لصنيع الشعر من سبب

أما القريضُ فلولا نسلكم كسدت — أسواقهُ وغدت مقطوعة الجلب

قاضي القضاةِ عزاءً عن إمام تقى — بالفضل أوصى وصايا المرءِ بالعقب

فأنت في رتب العليا وما وسعت — بحرٌ تحدث عنه البحر بالعجب

ما غاب عنا سرى شخص لوالده — وعلمه والتقى والجود لم يغب

جادت ثراك أبا الحكام سحبُ حياً — تخطو بذيلٍ على مثواك منسحب

وسار نحوك منّا كلّ شارقةٍ — سلام كلّ شجيّ القلب مكتئب

تحية الله نهديها وتتبعها — فبعدَ بعدكِ ما في العيش من أرب

وخفّف الحزن إنا لاحقون بمن — مضى فأمضى شباة الحادث الأشب

إن لم يسر نحونا سرنا إليه على — أيامنا والليالي الذهب والشهب

إنا من التّرب أشباح مخلقة — فلا عجيبٌ مآلُ التربِ للترب

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة