قضى وما قضيت منكم لبانات
قضى وما قضيت منكم لباناتُ — متيمٌ عبثت فيهِ الصبابات
ما فاض من جفنه يومَ الرحيل دمٌ — الا وفي قلبه منكم جراحات
غبتم فغابت مسراتُ القلوبِ فلا — أنتم بزعمي ولا تلك المسرات
أحبابنا كل عضو في محبتكم — كليمُ وجدٍ فهل للوصل ميقاتُ
يا حبذا في الصبا عن حيكم خبرٌ — وفي بروق الغضا منكم اشارات
وحبذا زمنُ اللهوِ الذي انقرضت — أوقاته الغرّ والأعمال نيّات
حيثُ المنازلُ روضاةٌ مدبجةٌ — وحيثُ جاراتها غيثٌ سحابات
أيام ما شعرَ البينُ المشتّ بنا — ولا خلت من مغاني الانس أبيات
حيثُ الشبابُ قضاياهُ منفذةٌ — وحيثُ لي في الذي أهوى ولا يات
وحيث أسعى لاوطان الصبى مرحاً — ولي على حكم أيامي ولا يات
وربّ حانةِ خمارٍ طرقتُ ولا — حانت ولا طرقت للقصف حانات
سبقت قاصد مغناها وكنت فتًى — إلى المدامِ له بالسبقِ عادات
أعشو الى ديرها الأقصى وقد لمعت — تحت الدجى فكأن الدير مشكاة
واكشف الحجبَ عنها وهي صافيةٌ — لم يبق في دنها إلا صبابات
راحٌ زحفت على جيشِ الهمومِ بها — حتى كأن سنا الأكواب رايات
وبتّ أجلو على الندمان رونقها — حتى أصبحوا من قبل ماباتوا
مصونة السر ماتت دون غايتها — حاجاتُ قوم وللحاجاتِ أوقات
تجولُ حولَ أوانيها أشعتها — كأنما هي للكاسات كاسات
وتصبج الشرب صرعى دون مجلسها — وهي الحياة كأن الشربَ أموات
تذكرت عند قومٍ دوس أرجلهم — فاسترجعت من رؤس القوم ثارات
واستضحكت فلها في كل ناحيةٍ — هبات حسن وفي الآناف هبات
كأنها في أكفّ الطائفين بها — نارٌ تطوف بها في الأرض جنات
من كل أغيدَ في ديناروجنته — توزعت من قلوب الناس حبات
مبلبل الصدغ طوع الوصل منعطف — كأن أصداغه للعطف واوات
ترنحت وهي في كفيه من طربٍ — حتى لقد رقصت تلك الزجاجات
وقمت أشرب من فيهِ وخمرتهِ — شرباً تشنّ به في العقل غارات
وينزلُ اللثمُ خديه فينشدها — هي المنازلُ لي فيها علامات
سقياً لتلك اللييلاتِ التي سلفت — فإنما العمرُ هاتيك اللييلات
تقاصرت عن معاليها الدهور كما — تقاصرت عن كمال الدين سادات
حبرٌ رأينا يقينَ الجود من يدهِ — وأكثرُ الجود في الدنيا حكايات
محجب العزّ في أيام سؤددهِ — للعز محوٌ وللأمداح إثبات
سما على الخلق فاستسقوا مواهبه — لا غروَ أن تسقيَ الأرض السموات
واستشرف العلم مصقولاً سوالفه — بدهره وزهت لليمن وجنات
واستأنف الناسُ للأيام طيب ثناً — من بعد ما كثرت فيها الشكايات
لا يختشي موتَ نعمى كفه بشرٌ — كأنّ أنعمهُ للخلقِ أقوات
ولا تزحزحُ عن فضلٍ شمائلهُ — كأنها لبدورِ الفضلِ هالات
يا شاكي الدهرِ يممهُ وقد غفرت — من حول أبوابه للدهر زلاّت
ويا أخا الذنبِ قابل عفوه أمماً — أيان لا ملجأ أو لا مغارات
ولا يغرنك غفران فتغمره — فللعقار على لين شرارات
ويا فتى العلم إن أعيتك مشكلةٌ — هذا حماه المرجى والهدايات
ويا أخا السعي في علم وفي كرم — هذي الهدايا وهاتيك الهدايات
لا تطلبنّ من الأيامِ مشبههُ — ففي طلابك للأيام إعنات
ولا تصخ لأحاديث الذين مضوا — ألوى العنان بما تملى الروايات
طالع فتاويه واستنزل فتوتهُ — تلقَ الافاداتِ تتلوها الإفادات
وحبر الوصف في فضلٍ بأيسره — تكاد تنطقُ بالوصفِ الجمادات
فتًى تناولَ صحفَ المجد أجمعها — من قبل ما رقمت في الخدّ خطّات
حامي الديار بأقلامٍ مسددة — تأخر الشك عنها والغوايات
حامي الذّمار بأقلام لها مددٌ — من الهدى واسمه في الطرس مدّات
قويمة تمنع الاسلام من خطر — فأعجب لها ألفات وهي لامات
تعلمت بأس آساد وصوب حياً — منذ اغتدت وهي للآساد غابات
وعودت قتل ذي زيغ وذي خطل — كأنها من كسير الحظّ فضلات
وجاورت يد ذاك البحر فابتسمت — هنالك الكلماتُ الجوهريات
لفظٌ تشف عن المعنى لطافته — كما تشفّ عن الراح الزجاجات
عوّذ بياسينَ أطراساً براحته — فيها من الزخرف المشهودِ آيات
واستجلِ منطقة الأعلى وطاعته — تجلى الشكوك ولا تشكى الدجنات
أغرّ يهوى معادَ الذكر عنه اذا — قيل المعادات أخبارٌ معادات
تعجّ طلابه من حول ساحته — فما تفهّمُ من ناديه أصوات
وفدٌ وخيلٌ وآبالٌ محبرة — مدحاً قد اختلفت فيه العبارات
اذا تعمق في نعماءَ ضاعفها — كأنّ كلّ نهاياتٍ بدايات
وان خطا للمعالي خطوةً بهرت — كأنّ أولَ ما يخطوه غايات
لا عيبَ فيه سوى علياء معجزة — فيها لأهل العلى قدماً نكايات
يجري دمُ التبرِ للنزالِ بعدهمُ — هذا هو الجود لانابٌ ولا شاة
ويجتلى من سجاياه التي اشتهرت — للضدّ هلكٌ وللمعتزّ منجاة
فلا وقايةَ تحمي وفدَ راحته — بلى على عرضه الأنقى وقايات
ولا مثالَ لما شادت عزائمه — إلا اذا نيلت الشهبُ المنيرات
في كل يوم دروسٌ من فوائده — ومن بواديء نعماه إعادات
صلى وراءَ إياديهِ الحياء فعلى — تلك الأيادي من السحب التحيات
وصدّ عما يروم اللوم نائله — فما تفيد ولا تجدي الملامات
يرامُ تأخيرُ جدواه وهمتهُ — تقول إيهاً فللتأخير آفات
من معشر نجب ماتوا وتحسبهم — للمكرمات وطيب الذكر ما ماتوا
ممدحين لهم في كل شارقةٍ — برٌّ وتحت سجوف الليل إخبات
لا تشتكي الجور الا من تعاندهم — ولا تذمهمُ في المحلِ جارات
ولا تسوق رياح المزن أيسر ما — ساقته تلك النفوس الأريحيات
بيتٌ أتمته أوصافُ الكمال كما — تمت بقافية المنظوم أبيات
ما روضة قلدت إحياء سوسنها — من السحاب عقودٌ لؤلؤيات
وخطتِ الريحُ خطاً في مناهلها — كأن قطرَ الغوادي فيه جريات
وللجداولِ تصفيقٌ بساحتها — والقطر روضٌ وللأطيار رنات
يوماأ بأبهج من أخلاقه نظراً — أيامَ تنكر أخلاقٌ سريات
ولا الغيوثُ بأسخى من عوائده — أيام تعيي السجيات السخيات
ولا الشموس بأجلى من فضائلهِ — أيام تدجو الظنون اللوذعيات
ولا النجوم بأنآى من مراتبه — أيام تقتصر الأيدي العليات
قدرٌ علا فرأى في كل شمس ضحًى — جماله فكأن الشمس مرآة
وهمةٌ ذكرها سارٍ وأنعمها — فحيثما كنت أنهارٌ وروضات
يا ابن المدائح إن أمدح سواك بها — فتلك فيهم عوارٍ مستردات
لي نيةٌ فيك إذ لي فيهمُ كلمٌ — وانما لبني الأعمال نيات
الله جارك من ريب الزمان لقد — تجمعت للمعالي فيك أشتات
جاورت بابك فاستصلحت لي زمني — حتى صفا وانقضت تلك العداوات
ولا طفتني الليالي فهي حينئذ — من بعد أهليَ عماتٌ وخالات
ونطقتني الأيادي بالعيون ثنًى — فللكواكب كالآذان إنصات
وبتّ لا أشتكي حالاً اذا شكيت — في باب غيرك أحوال وحالات
إلا ذوي كلمٍ لو أنّ محتسباً — تكلمت من جميع القوم هامات
يزاحمون بأشعارٍ ملفقةٍ — كأنها بين أهلِ الشعرِ حشوات
ويطرحون على الأبواب من حمقٍ — قصائداً هي في التحقيق بابات
من كل أبلهَ لكن ما لفطنته — كالبلهِ في هذه الدنيا إصابات
يحمّ حين يعاني نظمَ قافيةٍ — عجزاً فتظهرها تلك الخرافات
ويغتدي فكره المكدودُ في حرقٍ — وقد أحاطت بما قال البرودات
وقد يجيء بمعنى بعد ذا حسنٍ — لكن على كتفيه منه كارات
أعيذُ مجدك من ألفاظهم فلها — جنًى كأنّ معانيهم جنايات
لا يغرهم بندًى يأتيهمُ فكفى — مدحاً بأن يتأتى منك إنصات
ان لم تفرق بفضل بين نظمهمُ — وبين نظمي فما للفضل لذات
حاشاك أن تتساوى في جنابك من — قصائدِ الشعر سوآتٌ وجبهات
خذها عروساً لها في كل جارحةٍ — لواحظٌ وكؤسٌ بابليات
أوردت سؤددك الأعلى مواردها — وللسها في بحار الأفق عبّات
شماء يركعُ نظمُ الناظمين لها — كأنما ألفاتُ الخط دالات
نعم الفتى أنت يستصغى الكلام له — حتى تسير له في العقل سورات
ويطرب المدحُ فيه حين أكتبه — كأن منتصب الأقلامِ نايات
ما بعد غيثك غيثٌ يستفاد ولا — من بعد إثبات قولي فيك إثبات
خصصت بالمدح اللاتي قد ارتفعت — مني الثناء ومن نعماك آلات
فسد وشد وابقَ ما دام الزمانُ ففي — بقياك للدين والدنيا عنايات
حزت المحامد حتى ما لذي شرفٍ — من صورةِ الحمدِ لا جسمٌ ولا ذات