سقى حماك من الوسمي باكره

Ibn Nubâta al-Misrî

سقى حماك من الوسميّ باكره — حتى تبسم من عجبٍ أزاهره

يا دار لهوي لا واشٍ أكاتمه — ولا رقيبٌ بمغناها أحاذره

حيث الشبيبة تصبي كل ذي حورٍ — سيّان أسود مرآها وناظره

من كلّ محتكمِ الأجفان يخرجنا — من أرضِ سلوتنا في الحبّ ساحره

ظبي إذا شمت خديه ومقلته — أذابَ لاهبهُ قلبي وفاتره

يأوي الى بيت قلبٍ فيه مختربٍ — فاعجب لمخرب بيتٍ وهو عامره

كأنه بيت شعر في عروض جوى — دارت عليه بلا ذنبٍ دوائره

ليهن من بات مسروراً بهجعته — إني عليه قريحُ الطرف ساهره

مجري الدموع على طرف تألفها — فاستسهلت لمجاريها محاجره

كم ليلةٍ بتّ أشكو من تطاولها — عليّ والأفق داجي القلب كافره

وأرقب الشهبَ فيه وهي ثابتةٌ — كأنما سمرت منها مسامره

حتى بدا الصبح يحكي وجه سيدنا — قاضي القضاة اذا استجداه زائره

لله صبحٌ تجلى للشريعة عن — ذاك الجلال لقد جلّت مآثره

أفدي البريد وللتقليد في يده — مخلق تملأ الدنيا بشائره

يكاد يلمع مطويّ السطور به — حتى ينمّ على فحواي ظاهره

مسرة كان طرف الشرع يرقبها — ومطلب كانت العليا تحاوره

قاضي القضاة جلال الدين قد وضحت — سبل القريض وصاغ القول ماهره

هذي كؤس الثنا والحمد مترعةٌ — باكر صبوحك أهنى العيش باكره

واسمع مدائح قد فاه الجماد بها — وقد ترنم فوقَ الأيك طائره

ما أحسن الدين والدنيا يسوسهما — والطيلسان فلا تخفى مفاخره

كأن أبيض هذا تلو أسود ذا — عينُ الزمان الذي مازاغ باصره

حيث المقاصد في أبوابه زمراً — فليس للدهر ذنبٌ وهو غافره

فاستجلِ طلعةَ ذي بشرٍ وذي كرمٍ — كالغيث بارقه الساري فماطره

تصبو لحبر فتاويه لواحظنا — فما عيون المها إلاّ محابره

وينفذ الأمر كالسهم القويم فماع تحيد عن غرض التقوى أوامرهص لا شيء أحسن من مرآه مقتبلاًسقط شطرين من ص — إلاّ محاسن ما ضمت سرائره

تجلو المهابة في ناديه رونقها — فما نكاد بنجوانا نجاهره

ويفهم السرّ من حاجات أنفسنا — فما نطيق على أمرٍ نساتره

يا حاكماً صانَ سوحَ الدين عاضده — وفاز بالشرف المأثور ظافره

وليت بالعلمِ لا بالحظّ مرتبةً — فاحكم بعلمك فيما أنت ناظره

وانظر لحال غريب الدار مفتقر — طال الزمان وما سدت مفاقره

نعمَ الفتى أنت قد برّت أوائله — في المكرمات وقد أربت أواخره

يممته دلفيّ الأصل منتسباً — تأبى معاليه أن تخفى عناصره

لا يستقر بكفيه الثراء فما — تلك الحظوظ بها إلا معابره

زكا وأمكنه فعل الجميل فما — في الناس لو قصرت جدواه عاذره

ما بعد علياه ركنٌ أستجير به — من الخطوب ولا بحرٌ أجاوره

لئن تفرّدَ بالعلياء سؤدده — لقد تفرّد بالآداب شاعره

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة