صرفت فعلي في الأسى وقولي

صرفت فعلي في الأسى وقولي — بحمد ذي الطول الشديد الحول

يالائماً ملامه يطول — إسمع هديت الرشد ما أقول

كلامك الفاسد لست أتبع — حد الكلام ما أفاد المستمع

أفدي غزالاً مثلوا جماله — في مثل قد أقبلت الغزاله

ما قال مذ ملك قلبي واسترقّ — كقولهم رب غلام لي أبق

للقمرين وجهه مطالع — فهي ثلاث ما لهن رابع

لأحرف الحسن على خديه خط — وقال قوم انها اللام فقط

داني المزار يحذر الضنين — عليه مثل بان أو يبين

كتمته والحسن ليس يجتلى — والاسم لا يدخله من وإلى

منفرد بالحب في دار الهنا — مثاله الدار وزيد وأنا

لا يختشي ملاعب الظنون — والأمر مبني على السكون

في خده التبري هان نشبي — وقيمة الفضة دون الذهب

فاصرف عليها ثروة تستام — فما على صارفها ملام

و انفق له دينار من ضن وشح — ولا تبل أخفّ وزناً أم رجح

و إن رأيت قده العالي فصف — وقف على المنصوب منه بالألف

و العارض النوني ما أنصفته — وان تكن باللام قد عرفته

في مثله انظم ان نظمت محسنا — وإن ذكرت فاعلاً منونا

واهاً لها بحرف نون قد عرف — كمثل ما تكتبه لا يختلف

يأتي بنقط الخال في إعجام — وتارة يأتي بمعنى اللام

دونك ان عشقته بين الورى — معظماً لقدره مكبرا

و ان ترد وجنته المنيره — فصغر النار على نويره

كم ومتى جادلت فيه من عذل — ولا وحتى ثم أو وأم وبل

حتى تولت أوجه العذال — وأقبل الغلام كالغزال

للحظه المسكر فعل يطرب — مفعوله مثل سقي ويشرب

فلا تلم عويشقاً فيه تلف — ولا سكيران الذي لا ينصرف

لا تلح قلبي في الهوى فتتعبا — وما عليك عتبه فتعتبا

جسمي وذاك الخصر والجفن الدنف — هنّ حروف الاعتدال المكتنف

بجفنه نادى الهوى يا للشجي — وكل ياءٍ بعد مكسور تجي

يا جفنه الناصب فيه فكري — ونصبه وجره بالكسر

إن قيل للظبي هنا إلمام — فاكسر وقل ليقم الغلام

و يا مليحاً عنه أخرت القمر — إما لتهوان وإما لصغر

كرر فما أحلى لسمعي السامي — قولك يا غلام يا غلامي

و ارفق بمضناك فما سوى اسمه — و لا لغير ما بقى من رسمه

فقد حكى العداة بالوقوف — فاعطف على سائلك الضعيف

أفقرت في الحسن الغواني مثلما — قالوا حذامي وقطامي في الدما

فافخر بمعنى لحظك المعشوق — في كل ما تأنيثه حقيقي

يالك لحظاً بسعاد أزرى — وجاء في الوزن مثال سكرى

حتى اسمه منتقص لمن وعى — كما يقال في سُعاد يا سُعا

يا واصفاً أوصاف ذياك الصبا — تمّ الكلام عنده فلينصبا

هيهات بل دع عنك ما أضنى وما — وعاص سباب الهوى لتسلما

و حبر الأمداح في عليّ — قاضي القضاة الطاهر التقيّ

بكل معنى قد تناها واستوى — في كلمٍ شتى رواها من روى

باكر إلى ذاك الحمى العالي وصف — اذا درجت قائلا ولم تقف

دونك والمدح ذكياً معجباً — نحو لقيت القاضيَ المهذبا

ذو الجود والعلم عليه أرسى — وهكذا أصبح ثم أمسى

فاضرع الى قارٍ لقاء نافع — واقرع الى حامي حماه المانع

يقول للضيف نداه حب وهل — ومثله ادخل وانبسط واشرب وكل

إذا ظفرت عنده بموعد — يقول كم مال أفادته يدي

له يراع كم له في خطره — حماية منظومة مع درّه

في الجود واليأس وفي العلم وفي — ذلك منسوب اليه فاعرف

فقولهم أبيض في الهبات — كقولهم أحمر في الصفات

شم حدّه يوم الندى والبأس — فإنه ماضٍ بغير لبس

لله ما ألينه عند العطا — وما أجد سيفه حين السطا

يهزه ذو الرفع في العلاء — والجزم في الفعل بلا امتراء

حبر له يثني الثناء قصده — وخلفه وإثره وعنده

إن قال قولاً بين الغرائبا — وقام قسّ في عكاظ خاطبا

وان سخا أتى على ذي العددِ — والكيل والوزن ومذروع اليدِ

معطل السمع من العذال — فحاله مغير بحال

الفضل جنس بيته المهنى — ونوعه الذي عليه يبنى

سامَ به أهل العلى جميعاً — وادفع ولا ردًّا ولا تفريعا

وإن ذكرت أفق بيت قد نما — فانصب وقل كم كوكباً يحوي السما

بيت نظيم المجد والعلاء — عند جميع العربَ العرباء

يقرّ من يأتي له أو اقترب — وكل منسوب الى اسم في العرب

تقول مصر في علاه الواجبه — كقول سكان الحجاز قاطبه

أبنية الأنصار طلاّع الفنن — و زاد مبنى حسنه أبو الحسن

جار إذا ما امتدت الأيادي — تقول هذا طلحة الجواد

اذا اجتليت في العطا جبينه — أو استشرت للرجا يمينه

تقول قد خلتُ الهلال لائحاً — وقد وجدت المستشار ناصحا

كم بالغنى عنه تولى راحل — وواقف بالباب أضحى السائل

فياض سيب في الورى فلم يقل — في هبةٍ يا هبَ من هذا الرجل

قال له الشرع امض ما تحاوله — واقض قضاء لا يردّ قائله

وأنت يا قاصده سر في جدد — واسع الى الخيرات لقيت الرشد

إن تكتحل سناه تلقى الرشدا — وأين ما تذهب تلاق سعدا

فافخر به سحب الحيا إن صابا — واستوت المياه والأخشابا

ولا تقل كان غماماً ورحل — كان وما انفك الفتى ولم يزل

باب سواه اهجر عداك عيبُ — وصغّر الباب فقل بويبُ

هذا الذي يفعل فينا الطولا — فقدم الفاعل فهو أولى

جود به أنسى أحاديث المطر — فليس يحتاج لها الى خبر

مثل الهبا فيه كلام العذّل — والريح تلقاء الحيا المنهل

وبحر شعر خضته لذكره — وغصت في البحر ابتغاء درّه

حنى ملا عيني نداه عينا — وطبتُ نفساً إذ قضيتُ دينا

دونكها معسولة الآداب — ممزوجة بلمحة الاعراب

مضى بها الليل مضيّ الأنجم — وبات زيدٌ ساهراً لم ينم

فافتح لها باب قبول يجتلى — وان تجد عيباً فسدّ الخللا

لازلت مسموع الثنا ذا مننِ — جائلة دائرة في الألسن

ما لعداك راية تقام — وليس غير الكسر والسلامُ