عوض بكأسك ما أتلفت من نشب

Ibn Nubâta al-Misrî

عوض بكأسك ما أتلفتَ من نشب — فالكأس من فضةٍ والراحُ من ذهب

واخطب إلى الشرب أمّ الدهر ان نسبت — أختَ المسرة واللهو ابنة العنبِ

غراءُ حاليةُ الأعطافِ تخطر في — ثوبٍ من النورِ أو عقدٍ من الحبب

عذراءُ تنجزُ ميعادَ السرورِ فما — تومى إليكَ بكفّ غيرِ مختضب

مصونةٌ تجعل الأستارَ ظاهرةً — وجنة تتلقى العينَ باللهب

لو لم يكن من لقاها غيرُ راحتنتا — من حرفة المتعبين العقلِ والادب

فهات واشربْ الى أن لا يبينَ لنا — أنحنُ في صعدٍ نستنّ أم صبب

خفت فلو لم تدرها كفّ حاملها — دارت بلا حاملٍ في مجلس الطرب

يا حبذا الراح للأرواح ساريةً — تقضي بسعد سراها أنجم الحبب

من كفّ أغيد تروي عن شمائله — عن خده المشتهى عن ثغره الشنب

علقته من بني الاتراكِ مقترباً — من خاطري وهو مني غيرُ مقترب

حمالة الحلى والديباج قامته — تبت غصون الربا حمالة الحطب

يا تاليَ العذلِ كتباً في لواحظه — السيفُ أصدقُ أنباءً من الكتب

كم رمتُ كتمَ الجوى فيه فنمّ به — الى الوشاةِ لسانُ المدمعِ السرب

جادت جفوني بمحمرِّ الدموع لهُ — جودَ المؤيد للعافين بالذهب

شادت عزائم إسماعيلَ فاتصلت — قواعدُ البيتِ ذي العلياء والرتب

ملك تدلك في الجدوى شمائلهُ — على شمائلِ آباءٍ له نجبُ

محجب العزّ عن خلق تحاوله — وجودُ كفيه بادٍ غير محتجب

قد أتعب السيفَ من طولِ القراعِ به — فالسيفُ في راحةٍ منه وفي تعب

هذا للحلم معنًى في خلائقهِ — لا تستطيلُ إليه سورة الغضب

يغضي عن السبب المردي بصاحبه — عفواً ويعطي العطا جماً بلا سبب

ويحفظُ الدين بالعلمِ الذي اتضحت — ألفاظهُ فيه حفظَ الأفقِ بالشهب

يممْ حماهُ تجد عفواً لمقترفٍ — مالاً لمفتقرٍ جاهاً لمقترب

ولا تطع في السرى والسيرِ ذا عذلٍ — واسجد بذاكَ الثرى الملثومِ واقترب

وعذ من الخوف والبؤسى بذي هممٍ — للمدحِ مجتلبٍ للذمّ مجتنب

ذاك الكريم الذي لو لم يجد لكفت — مدائحٌ فيه عندَ اللهِ كالقرب

نوعٌ من الصدقِ مرفوع المنارِ غدا — في الصالحات من الأعمالِ في الكتب

وواهب لو غفلنا عن تطلبه — لجاءنا جودهُ الفياضُ في الطلب

أسدى الرغائب حتى ما يشاركهُ — في لفظها غيرُ هذا العشر من رجب

واعتاد أن يهب الآلافَ عاجلة — وان سرى لألوف الجيشِ لم يهبِ

كم غارةٍ عن حمى الاسلامِ كفكفها — بالضرب والطعنِ أو بالرعبِ والرهب

وغايةٍ جاز في آفاقها صعداً — كأنما هوَ والأسراع في صبب

و مزمل ينظر الدنيا على ظمإ — منها ويطوي الحشا ليلاً على سغب

نادته أوصافه اللاتي قد اشتهرت — لمَ القعودُ على غير الغنى فثب

فقام يعمل بين الكثب ناجيةً — كأنما احتملت شيئاً من الكتب

حتى أناخت بمغناه فقال لها — ياوصلةَ الرزق هذي فرقة التعب

لاعيب في ذلك المغنى سوى كرم — يسلو عن الأهل فيه كل مغترب

كم ليلة قالَ لي فيها ندى يده — يا أشعرَ العرب امدح أكرمَ العرب

فصبحته قوافيّ التي بهرتْ — بخردٍ مثل أسراب المها عرب

ألبسته وشيها الحالي وألبسني — نواله وشيَ أثوابِ الغنى القشبِ

فرحتُ أفخر في أهل القريض بهِ — وراح يفخر في أهل السيادةِ بي

ياابن الملوك الأولى لولا مهابتهم — وجودهم لم يطع دهرٌ ولم يطب

الجائدين بما نالت عزائمهم — والطاعنين الأعادي بالقنا السلبِ

والشائدينَ على كيوان بيتَ على — تغيب زهر الدراري وهو لم يغب

بيت من الفخر شادوه على عمدٍ — وبالمجرة مدوه على طنب

لله أنت فما تصغي الى عذل — يومَ النوال ولا تلوي على نشب

أنشأتَ للشعر أسباباً يقالُ بها — وهل تنظم أشعارٌ بلا سبب

أنت الذي أنقذتني من يدي زمني — يداه من بعد اشرافي على العطب

أجابني قبل أن ناديتُ جودك إذ — ناديتُ جودَ بني الدنيا فلم يجب

فإن يكن بعض امداح الورى كذباً — فان مدحك تكفيرٌ من الكذب

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة