يجور كما شاء الدلال ويعدل

Ibn Nubâta al-Misrî

يجور كما شاء الدلال ويعدل — ويتعب فيه من يلوم ويعذل

هو الشمس إشراقاً ولكنني أرى — من الحزم إني عنه لا أتحول

بروحي ربيع من عذاريه آخر — نماه ربيعٌ من أسيليه أول

و ثغر يعير الجوهري صحاحه — ووجه له من رائق الحسن مجمل

لناظره الفتان بالسحر آية — على مثلها دمعي من العين مرسل

و من عجب إني بعادل قده — أجنّ ودمع العين دوني المسلسل

لئن جلبت شجوي كسالى جفونه — لمثلك يا قلبي عن الصبر أكسل

وان غزلت لي من ضنا الجسم حلة — لما حلتُ عن أني بها أتغزل

نعم في جفون الترك للنفس صبوة — وللقلب في تلك المضائق مدخل

تجرح قلبي تارة بعد تارة — وتشهد أني عاشق فتعدل

ورب عذول لامني فتركته — يقول وقلبي في الصبابة ينهل

ولو أن عذالي على الحسن إخوتي — لقلت لهم طوعي لدى الحسن أجمل

أقيموا بني أمي صدور مطيكم — فاني الى قوم سواكم لأميل

إلى كل غصن مال تيهاً على نقا — تكاد به أردافه تتهيل

و بدر مضى وقتي مضيئاً بوصله — فلا غرو أني بعد بدري مضلل

تشرب تربُ الأرض ماء مدامعي — وبين ضلوعي جمرة تتأكل

و أهتز للتذكار حتى كأنما — يعاودني من بارح الذكر أفكل

سقى الغيث أوقاتي اذا العيش ممكن — وخدّام أمري بالهنا تتعجل

زماني مختارٌ وقصدي منجحٌ — و راحي ريحانٌ وبدري مقبل

مدا الليل فيه ناظري متعللٌ — الى لثمه من ضمه أتنقل

فاحبب بذاك الحسن وهو مدا الدجى — بلثمي مختومٌ وضميَّ مقفل

إلى مثله يهدى تغزل ناظم — وللصاحب ابن الصاحب المدح يحمل

اذا قال معنى في ابن يعقوب ناظمٌ — فإنّ المعاني باسمه تتكمل

اذا عد أهل العلم والحلم والتقى — وصنع الأيادي فابن يعقوب أوّل

اذا استمسكت منه الأماني بناصر — فبشرى الاماني انها ليس تخذل

اذا عدد المثني مناصب مجده — فنصباً على التمييز لا يتبدل

سري سراة قبل ما اكتمل الصبا — وشيخ شيوخ قبل ما يتكهل

و قاضي قضاة معرب بكماله — تقًى ليس يخفى أو لهًى ليس يجهل

و كافي كفاة ما ابن عباد صائد — لديه ولا القاضي الملقب أفضل

أقام بمغنى الشام صدراً لسره — وأمداحه في الغرب والشرق ترحل

تنادي الورى نعماه واللفظ والسنا — ألا فاجتدوا ثم اجتنوا ثم فاجتلوا

و لا عيب فيه غير أن له ندى — يجيب ندا العافين من قبل يسأل

مواهب كفيه وألفاظ كتبه — على اليمن ما بين الورى تترسل

و للدرج بعد الدرس منه فوائد — تفضل في أملاكها وتفصل

علوم بآفاق المدارس تنتقى — وسجع بافنان الدواوين تنقل

و نطق به للمنطقي تأدبٌ — ونحوٌ به للفارسي ترجّل

و خط كما راقت سلاسل عسجدٍ — ونظم كما راق الرحيق المسلسل

و رأي على سمت السعود وهمة — تظل على زهر الكواكب عسّل

لنعم الفتى ديناً ودنيا بجمعنا — وفي خطبة الدارين نعم المؤهل

له الله ما أزكى وأشرف همة — وأنجح ما يأتي وما يتأمل

درى مع دهري كيف حال تذللي — فلاقاه حتى عاد وهو مذلل

و جلّى همومي جامع البر والتقى — بنعماء من باب الزيادة تدخل

و ما هو إلا حين بادر جيشهم — فقاموا صفوفاً للدعا وتبتلوا

فنظمتها زهراء والشهب روضة — على الأفق تجلى والمجرة جدول

و طرق الدجى ذو غرة من هلاله — الى أن بدا بالفجر وهو محجل

فدونكما جهد المحب وعش كما — تحبّ لإلفٍ مثلها تتمثل

بودي لو أن الجوارح كلها — لمدحك سمعٌ في الأنام ومقول

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة