السيف منتقم والجد معتذر

السَّيْفَ منتقِمٌ وَالجَدّ مُعْتَذِرُ — وَمَا عَلَيْكَ إِذَا لَمْ يُسْعِدِ القَدَرُ

وإنْ دجت ليلةً في الدهرِ واحدة — فَطَالَمَا أَشْرَقَتْ ايَّامُهُ الأُخَرُ

وما شكونا ظلاماً منْ غياهبها — حتى تطلعَ في أثنائهِ القمرُ

ولا ينالُ كسوفُ الشمسِ طلعتَها — وَإنَّمَا هُو فِيْمَا يَزْعُمُ البَصَرُ

وَهَلْ عَلَى البَطَلِ الحَامِي حَقِيْقَتَهُ عَارٌ — إذا جبنَ الأعداءَ أو غدروا

أَمَّا الكِرَامُ فَقَدْ أَبْلَى وَفَاؤهُمُ — علَى البحيرةِ ما لمْ يبلهِ الظفرُ

مَا ضَرَّهُم وَالعَوَالي في نُحُورِهِمُ — تعفُوا الكلومُ وتبقى هذهِ السيرُ

لاذُوا بِسَيْفِكَ حَتَّى خَالَ دُونَهُمُ — مُجَرَّبٌ فِي دِفَاعِ الخَطْبِ مُخْتَبَرُ

مِنْ السِّيُوفِ التِي لَوْلا مَضَارِبُهَا — ما كانَ للدينِ لا عينٌ ولا أثرُ

هِنْدِّيَةٌ وبَنُو حَمْدَانَ رُفْقَتُهَا — لقدْ تخيرتِ الأحسابُ والزبرُ

وَمُكَبِرين صَغِيْراً مِنْ عُقُولِهِم — لَمْ يَرْكَبُوا الخَيْلَ إلا بَعْدَمَا كَبِروا

أخفُوا بكيدهمُ غدراً فما عبأتْ — سمرُ الرماحِ بمَا همتْ بهِ الإبرُ

لا تَعْجَلوا فَعَلَى أَطْرافِهَا خَلَفٌ — ترجى عواقبهُ فيكمْ وتنتظرُ

أثرتمُ أسداً تدمى أظافرهُ — طَيَّانَ لا عَصَرٌ مِنْهُ ولا وَزْرُ

حَذَارِ أَنْ تَسْتَزِنَّ الحُلمَ غَضْبَتُهُ — إِنْ كَانَ يَنْفَعُ عِنْدَ الخَائِنِ الحَذَرُ

جَرَّبْتُمُوهُ فَأفْنَتْكُمْ صَوَارِمُهُ — وَلَو عَقِلْتُم كَفَاكُم دُوْنَهُ الخَبَرُ

وَقَدْ عَلا فَوْقَ أَفْلاكِ النُّجُومِ بِهَا — فَكَيْفَ يَلْحَقُ مَنْ فِي بَاعِهِ قِصَرُ

حَدِّث بِبَأسِ بَنِي حَمْدَانَ فِي أُمَمٍ — تأتي فقدْ ظهرتْ في هذهِ النذرُ

واذكرْ لهمْ سيرأً في المجدِ معجزة — لَوْلا الشَّريْعَةِ قُلْنَا إِنَّهَا سُوَرُ

قومٌ إذا طلبَ الأعداءُ عيبهمُ — فَمَا يَقُولونَ إلاَّ أَنَّهُمْ بَشَرُ

السابقونَ إلى الدنيا بملكهمُ — مَا أَوْرَدَ النَّاسُ إلا بَعْدَمَا صَدَرُوا

كأنَّ أيديهمُ للرزقِ ضامنةٌ — فاللندَى قائمٌ منهمْ ومنتظرُ

تَسْمُو البِّلادَ إِذَا عُدَّتْ وَقَائِعُهُم — فيها وتبتسمُ الدنيَا إذا ذُكروا

مَاتُوا وَأَحْيَا ابْنَ ذِي المَجْدَيْنِ ذِكْرَهُمُ — فَمَا يَظُّنُون إِلاَّ انَهُم نُشِرُوا

يثْنى عليهمْ بمَا تعطِي أناملهُ — والروضُ يحمدُ في إحسانهِ المطرُ

وَسَابِقٍ طَلِقِ الألحْاَظِ في أَمَدٍ — لا يَنْفَعُ العَيْنَ في إِدْرَاكِهِ النَّظَرُ

إِذاَ تَأَمَّلْتَهُ في نَيْلِ غَايَتِهِ — رأيتَ كيفَ تصادُ الأنجمُ الزهرُ

كَأَنَّمَا رَأَيَهُ فِي كُلِّ مُشْكِلَةٍ — عينٌ على كلِّ ما يخفَى ويستترُ

يَا ناَصِرَ الدَّوْلَةِ المَشْهُورِ مَوْقِفُهُ — في نصرهَا وضرامُ الحربِ تستعرُ

أنتمْ صوارمهَا والبيضُ نابيةٌ — وشهبهُا وظلامُ الخطبِ معتكرُ

وحاملوا الرايةِ البيضاءِ ما برحتْ — عَلَى رِمَاحِكُم تَعْلُو وَتَنْتَشِرُ

كنتمْ بصفينَ أنصارَ الوصيِّ وقدْ — دعَا سواكمْ فما لبوا ولا نصرُوا

فَهِيَ الخِلافَةَ مَا زَالَتْ مَنَابِرُهَا — إِلى سُيُوفِكُمُ في الرَّوعِ تُفْتَقَرُ

هَلِ تَشْكُرُ العَرَبُ النُّعْمَى التي طَرَقَتْ — أمْ ليسَ ينفعُ فيها كلَّما شكرُوا

قومٌ أعدتَ إلى الدنيَا نفوسهمُ — فَكُلُّ عَارِفَةٍ مِنْ بَعْدِهَا هَدَرُ

تِلْكَ الصَّنِيْعَةُ إِنْ خَصَّتْ بَنِي أَدَدٍ — فليسَ تنكر مَا في طيِّها مضرُ

أمَّا ابنُ نصرٍ فقدْ أخفتْ ضمائرهُ — مَوَّدَةً لَكَ مَا فِي صفوِها كَدَرُ

فرعُ أبانَ جناهُ طيبَ عنصرهِ — ما يحمدُ العودُ حتَّى يعرفُ الثمرُ

سالمت منهُ علَى الأعداءِ مرهفةً — لمثلهم كنت تقناها وتدخرُ

يَقْظَانُ مَا عَلِقَتْ بِالنَّوْمِ مُقْلَتهُ — فلا يُنَبَّه في حَرْبِ العِدَى عُمَرُ

يَا وَاهِبَاً وَعَوَادِي المُزْنِ بَاخِلَةٌ — وصاعداً وعوالي الشهبِ تنحدرُ

أَمَّا القَوَافي فَقَدْ جَاءَتَك سَابِقَةً — كَمَا تَضَوَّعَ قَبْلَ الدِّيْمَة الزَّهْرُ

منظومةً فإذا فاهَ الدواةُ بهِا — ظننتَ أنَّ نجومَ الليلِ تنتثرُ

منْ معجزاتي التي لولا بدائعهَا — فِي الشِّعْرِ شِبَّهَ قَوْم بعض وَمَا سحرُوا

تُثني عليكُمْ وتُبْدي عيبَ غيرِكُمُ — فقدْ هجوتُ بها قوماً وما شعرُوا

أتاكَ رائدَ قوم ليسَ عندهمُ — علَى الحقيقةِ لا ماءٌ ولا شجرُ

تلوحُ ذكركَ في داجي همومهمُ — كَمَا يَلُوحُ لِعَيْنِ السَّاهِرِ السِّحَرُ

فَاسْتَجلْهَا دُرَّةَ الغَوَّاصِ أَخْرَجَهَا — منْ بعدِ ما غمرتهُ دونهَا الفكرُ

ما تشتكي غربةُ المثوى ورفقتهَا — أَفْعَالُكَ الشُّهُبُ أَو أَخْلاقُكَ الغُرَرُ

وَاسْمَعْ أَبُثُّكَ أَخْبَارِي فَإنَّ لَهَا — شَرْحَا وَإنْ كُنْتُ أَرْوِيهِ وَأَخْتَصِرُ

جَادَتْ لِقَومِي سَحَابٌ مِنْكَ هَاطِلَةٌ — ما غيبت منةٌ منها وقدْ حضرُوا

شكرتُ عنهمْ وإنْ أحسنت عندهمُ — فَإنني نَاظِمٌ بَعْضَ الذي نثَرُوا

وغادرتني صروفُ الدهرِ بعدهمُ — كالصلِّ أطرقَ لا نابٌ ولا ظفرُ

في بلدةٍ تحتوي الأحرارَ ساحتُها — فَمَا لَهُمْ وَطَنٌ فِيْهَا وَلا وَطَرُ

أشتاقكمْ ويحولُ العجزُ دونكمُ — فَأدَّعي بُعْدَكُمْ عَنِي وَأَعْتَذِرُ

وأشتكي خطراً بيني وبينكمُ — وآيةُ الشوقِ أنْ يستصغرَ الخطرُ

فهلْ لرأيكَ أنْ ينتاشَ مطرحاً — لهُ منَ الفضلِ ذنبٌ ليسَ يغتفرُ

فعندكَ الجودُ لا منٌّ ولا كدرُ — وَعِنْدَهُ الحَمْدُ لا عَيٌّ وَلا حَصَرُ

وإِنْ ضَرَبْتَ بِهِ في وَجْهَ نَائِبِةٍ — فَفِي يَمِيْنِكَ مِنْهُ صَارِمٌ ذَكَرُ

محاسنٌ هيَ عندَ السامعينَ بهَا — دعوَى ومثلكَ يتلُوها ويعتبرُ

فما أخافُ مطالَ الحظِّ تحرمُني — نداكَ إنْ طالَ في أيامكَ العمرُ

ولا يفوتُ غنى أنت الكفيلُ بهِ — وإنَّما غفلاتُ الدهرِ تبتدرُ