هذا كتابي عن كمال سلامة

هَذَا كِتَابي عَنْ كَمَالِ سَلامِةِ — عِنْدِي وَحَالِ شَرْحِهَا في الجُمْلَةِ

همٌّ وإقتارٌ وعمرٌ ذاهبٌ — وَفِرَاقُ أَوْطَانٍ وَفَقْدُ أَحِبَّةِ

يا إخوتي وإذا صدقتُ فأنتمُ — منْ إخوةِ الأيَّامِ لا مِنْ إخوتي

بُعْداً لآمالي التي عَلَّقْتُها — بكُمُ فجارَت في السبيلِ وضلتِ

أَأَغِيبُ عَنْ حَلَبٍ ثَلاثَةَ أَشْهُرٍ — لمْ تكتبُوا فيها إليَّ بلفظةِ

حتَّى كأنِّي قدْ جنيتُ عليكمُ — ما أستحقُّ بهِ عظيمَ الجفوةِ

لا حرمةَ الآدابِ راعيتمْ ولاَ — حَقَّ الإخَاء وَلا ذِمَامَ الصُّحْبَةِ

وَكَأَنَّني بِكُمُ إِذَا لَفَّقْتُمُ — عُذْراً كَمِثْلِ الحَاجَةِ المَعْرُوفَةِ

قُلْتُمْ شُغِلْنَا بالحِصَارِ وَصَدَّنَا — ما كانَ بعدَكَ منْ معزِّ الدولةِ

وَصَدَقْتُمُ فَبِأَيِّ حُكْم صُدِّرَتْ — كُتُبُ التّجَارِ خِلالَ تِلكَ التَّوْبَةِ

أعجزتمُ عنْ مثلِ ما همُّوا بهِ؟ — بُعداً لِمَنْ هُوَ دُونَهُمْ في الهِمَّةِ

طابَ التنصرُ منكمُ فتوقعُوا — بعدَ الصيامِ حديثَ معموديتي

لوْ شئتُ أهربُ مرةً منْ عندكمْ — ما كنتُ أقصدُ غيرَ قسطنطينيةِ

ولأكتبنَّ إذا نشطتُ إليكمُ — منْ ديرِ أرمانوسَ بالروميةِ

يا ابنَ المقلدِ والكلامُ جميعهُ — عطفٌ عليكَ وأنتَ رأسُ الزمرةِ

أجلبتَها وبرئتَ منْ تبعاتهَا — هذي فعالُ الشيخِ والدَ مرةِ

بالله خَبِّرني لأَيَّةِ عِلَّةٍ — أَعْرَضْتَ عَنْ عَهْدِي لكُمْ وَوَصِيَتي

ألوصلِ مؤنسكَ الذي أحضرتهُ — وجعلتَ خدمتهُ برسمِ الخلوةِ؟

مَا هَكَذَا يَتَنَاصَفُ الخِلاَّنُ في — حكمِ المودةِ بينهمْ والخُلةِ

كنْ كيفَ شئتَ فإنَّ قربكَ بعدَهَا — حدُّ الرجاءِ وغايةُ الأمنيةِ

أَمَا أَخُوكَ أَبُو العَلاء فَإِنَّني — مَا زِلْتُ أَعْرِفُ مِنْهُ لُؤمَ العِشْرَةِ

قدْ كنتُ أعدَمُ في الحضورِ سؤالَهُ — عَنِّي فَكَيْفَ يَكُونُ عِنْدَ الغَيْبَةِ

ومتى يحنُّ ومَا يزالُ مرنحاً — في نشوةٍ ومطوحاً في سكرةِ

ولخلكَ الخمريِّ عذرٌ واضحٌ — عندِي فلستُ ألومهُ في الجفوةِ

والذنبُ لي فيما جناهُ فإنَّني — رمتُ المروءةَ منْ تجارِ الكوفةِ

وَمِنَ العَجَائِبِ أَنْ يَكُونَ مُحَمَّدٌ — وهوَ القديمُ العهدِ بالقدموسةِ

ينسَى هوايَ فمَا أمرُّ ببالهِ — شُغْلاً بِتِلكَ العُصْبَةِ السُّوقيَّة

يَا صَاحِبَ الخُفَّين قَدْ ذَهَبَا إلى — عِنْدَ المُبَارِزِ والشَّبابِ المُصْمَتِ

وَعَلَيْكَ أَجْرُ الحِمْلِ فَأنْقُدُه فَمَا — فيهِ خلافٌ عندَ أهلِ القبلةِ

وَبِحَقِ دِينَاٍر عَلَيْكَ فَإنَّهُ — إِنْ كُنْتَ تَهْوَاهُ أَجَلَّ إِليَّةِ

أبلغْ أبَا الحسنِ السلامَ وقلْ لهُ — هَذَا الجَفَاء عَدَاوَةٌ للشِّيعة

فلأطرقنَّ بمَا صنعتَ مكابراً — وأبُثُّ ما لاقيْتُ مِنْكَ لنُكتةِ

وَلأَجلسنَّكَ لِلْقَضِيَّةِ بَيْنَنَا — في يومِ عاشوراءَ بالشرقيةِ

حتَّى أثيرَ عليكَ منهَا فتنةً — تُنْسِيكَ يَوْمَ خَزَانَةِ الصُّوفِيَّةِ

دعْ ذَا وقلْ لي أنتَ يا ابنَ محسنٍ — وَجَفَاء مِثلِكَ مِنْ تَمَام المِحْنَةِ

كَانَتْ وزارتُكَ الَّتي دَبَّرْتَني — فيها كمثلِ الخدمةِ الرحبيةِ

صاحَ الغرابُ بهَا ففرقَ شملَنا — قَدَرٌ رَمَتْ فِيهِ الخُطوُبُ فَاصْمَتِ

مَا كنَ حَقُّكَ أَنْ تَمَلَّ وإنَّما — تَارِيخُ وَصْلِكَ من حصارِ القَلْعَةِ

وَلَقَدْ ذَكَرْتُكَ في عقابِ هِرَقْلَةٍ — وَجِبَال نِيقِيَّةٍ وَثَلْجِ الحِمَّةِ

وَصَدِيقُكَ الخبَّازُ مَشْغُولٌ عَلَى — أدبارهِ بالقصةِ المكتومةِ

حَيْرَانُ يَطْلُبُ مَوْضِعاً يَخْلُو بِهِ — فيهِ وذلكَ منْ تمامِ المحنةِ

واقرَ السلامَ على الفقيهِ وقلْ لهُ — وهو العتادُ لدفعِ كلِّ ملمةِ

حاشاكَ أن تصفَ الودادَ وأهلهُ — ويكونَ حبكَ كلهُ بالقوةِ

مَا كَانَ ضَرَّكَ لَوْ بَعَثْتَ تَحِيَّةً — وكتبتَ خمسةَ أسطرٍ في رقعةِ

أَبِمِثْلِ هَذَا يَخْصِبُ البُسْتَانُ أَوْ — يَزْدَادُ حُسْنَ الدَّارِ في السَّهْلِيَّةِ؟

واعلمْ أبا الحسنِ الوكيلَ صديقهُ — حَمْدِي لِتلْكَ القِصَّةِ المشْكُورَةِ

وَوَقَفْتَ مِنهُ عَلَى كِتَاب وَاحدٍ — تَاريخُهُ للنِّصْفِ مِنْ ذي القِعْدَةِ

فَوَجَدْتُهُ مُتَضَمِّناً ذِكْري بِلا — خبرٍ أسكنُ منهُ بعضَ اللوعةِ

عملاً كبيراً أيْ بأنِّي سالك — طرقَ التجارةِ لازمٌ لمعيشتي

ما كنتُ أطلبُ منهُ إلاَّ ذكرَ أخبارِ — الجماعةِ دونَ حالِ البلدةِ

يَا قَوْمُ مَا بَالي ثَقِلْتُ عَلَيْكُمُ — منْ بعدِ تلكَ النيةِ المحروسةِ

وَأَظُنُّ شَوْقَكُمُ إِليَّ كَأَنَّهُ — شَوْقُ اليَهُودِ إِلى زَمَانِ الفِتْنَةِ

شَاهَدْتُ بَعْدَكُمُ عَجَائب جَمّة — ورأيتُ كلَّ طريفةٍ وغريبةِ

ولقيتُ قوماً ما أبو الفضلِ بنِ — الأنباريِّ إلاَّ دونهمْ في الخسةِ

لَو جَامِعٌ رُسُلَ المسيحِ إليهم — الإنجيلُ ما ذادُوهُمُ عنْ فريةِ

أتلُو الحديثَ عليهِمُ فكأنَّني — قَدْ صِرْتُ مِنْهُمْ في خِطَابِ القُوَّةِ