وهبت له ريح الصبا فأريته لمن دمن بين الغوير وأربع

Ibn Sinân al-Khafâjî

وَهَبَّتْ لَهُ رِيْحُ الصِّبَا فَأَرَيْتَهُ لِمَنْ دِمَنٌ بَيْنَ الغُوَيْرِ وَأَرْبُعُ — تَوَّهُمَهَا جِفْنُ مِنَ الدَّمْعِ مُتْرَعُ

محاها صبوحُ الغين بعدَ غبوقهِ — وَهَبَّتْ بِهَا رِيْحُ الصِّبَا وَهِيَ زَعْزَعُ

يَقُولُ صِحَابِي هَلْ نَسِيْمُ حَدِيْقَةٍ — تنفسَ أمْ ذكرُ الهوى يتضوعُ

فأقسمتُ ما أدري أركبٌ تناشدُوا — عَلَى الدَّارِ أَمْ لَحْنُ الحَمَائِمِ تَسْجَعُ

ونارٌ على الجرعاءِ يدعو بها الدجَا — إِلَى الطَرْفِ أَمْ بِيْضُ القَوَاضبِ تَلْمَعُ

وَقُلْتُ لِسَعْدٍ والنُّعامى تَنُوشُهُ — وقدْ أثملَ الركبَ الحنينُ المرجعُ

تصاممْ عنِ الأنضاءِ أو فالتمسْ لهَا — فؤاداً يعاطيها الغرامَ ويجزعُ

ودعْ عنكَ إيماضَ البروقِ فإنَّها — صوارمُ في سرِّ الجوائحِ تقطعُ

فَلَمَّا أَبَى إِلاَّ نِزَاعاً فُؤادُهُ — شَجَانِي جَوَاهُ فَالعَزُولُ المُفْجَعُ

وَهَبَّتْ لَهُ رِيْحُ الصِّبَا فَأَرَيْتَهُ — فؤادَ الحزينِ كيفَ يمضِي ويرجعُ

خليليَّ إنْ لمْ تعرفَا زفرةَ النوَى — وَلَمْ تُسْعِدَانِي فَانْظُرا كَيْفَ أَصْنَعُ

تَجَاهَلْتُ حَتَى أَنْكَرَتْنِي خَفَاجَةٌ — وقالتْ بمَا ضلَّ الأعزُّ المشيعُ

وأصبحتُ أرجُو أنْ تعودَ أنايتي — وَلَيْسَ لِمَنْ تَطْوِي المَنِيَّةُ مَرجَعُ

توقد أسى ما ذلكَ العهدُ عائدٌ — عَلَيْكَ وَلا فِي قُرْبِ غَيْدَاءَ مَطْمَعُ

بَنِي عَامِرٍ يَلقُونَ بِي جَمْرَةَ العِدَى — وأنصركُمْ واليومَ بالنقعِ أشفعُ

ويسهرُني منْ شفَّ جسمي فراقهُ — فَأنْظُرُ طَرْفَا في العَشِيْرَةِ يَهْجَعُ

تَحَامَوْا ورُودَ الصَّبْرِ أَو فَاتْبَعُوا فَتَى — يقومُ بما قامَ الكريمُ السميدعُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة