للحب في تلك القباب مراد

Ibn Zaydoun

للحُبّ، في تِلكَ القِبابِ، مَرَادُ، — لوْ ساعفَ الكلفَ المشوقَ مرادُ

ليغُرْ هواكَ، فقدْ أجدَّ حمايةً — لفتاةِ نجدٍ، فتيةٌ أنجادُ

كمْ ذا التّجلّدُ؟ لن يساعفَك الهوَى — بالوصلِ، إلاّ أنْ يطولَ نجادُ

أعقيلَةَ السّرْبِ! المباحَ لوردِها — صفوُ الهوَى، إذْ حلّئ الورّادُ

ما للمصايدِ لمْ تنلْكِ بحيلةٍ؟ — إنّ الظّباء لتدرّى، فتصادُ

إنْ يعْدُ عن سَمْراتِ جَزْعك سامرٌ — في كلّ مطّلعٍ لهمْ إرعادُ

فَبِمَا تَرَقْرَقَ للمُتَيَّمِ بَينَها — غللٌ، شفَى حرَّ الغليلِ، برادُ

أنا حِينَ أُطْرِقُ لَيسَ يَفْتأُ طارِقي — شَوْقٌ، كَما طَرَقَ السّليمَ عِدادُ

ينهَى جفاؤكِن عن زيارَتيَ، الكرَى، — كيْلا يزورَ خيالُكِ المعتادِ

لا تقطَعي صلةَ الخيالِ تجنّباً، — إذْ فيهِ منْ عوزِ الوصالِ سدادُ

ما ضرّ أنّكِ بالسّلامِ ضنينةٌ، — أيّامَ طيفُكِ، بالعناقِ، جوادُ

هَلاَّ حَمَلْتِ السُّقمَ عن جِسْمٍ لَهُ، — في كلّةٍ زرّتْ عليكِ، فؤادُ

أوْ عُدْتِ من سَقَمِ الهوَى؛ إنّ الهوَى — مِمّا يُطِيلُ ضَنى الفتى، فيُعادُ

إيهاً! فَلَوْلا أنْ أُروعَكِ بالسَّرَى — لدَنَا وسادٌ، أوْ لطالَ سوادُ

لغشِيتُ سجفَكِ في ملاءةِ نثرةٍ، — فضلٍ، سوَى أنّ العطافَ نجادُ

لأميلَ في سُكرِ اللَّمى فيَبيتَ لي، — ممّا حوَى ذاكَ السّوارُ، وسادُ

فعدي المُنى، فوعيدُ قومكِ لم يكُنْ — ليعوقَ عنْ أنْ يقتضَى الميعادُ

أصْبُو إلى وَرْدِ الخُدودِ، إذا عَدَتْ — جُرْدٌ، تُبَلّغِني جَناهُ، وِرَادُ

وأراحُ للعطرِ، السَّطوعِ أريجُهُ، — إنْ شِيبَ بالجَسدِ العَطيرِ جِسادُ

عَزْمٌ إذا قَصَدَ الحِمَى لمْ يَثْنِه — أنّ القَنَا، مِنْ دُونِها، أقْصَادُ

منْ كانَ يجهلُ ما البليدُ، فإنّهُ — مَن تَطّبيهِ، عَنِ الحُظوظِ، بِلادُ

وَفَتى الشّهامَةِ مَنْ، إذا أمَلٌ سَمَا، — نَفَذَتْ به شُورَى، أوِ اسْتِبْدادُ

منْ مبلغٌ عنّي الأحبّةَ، إذْ أبَتْ — ذِكْرَاهُمُ أنْ يَطْمَئِنّ مِهادُ

لا يأسَ؛ ربّ دنوّ دارٍ جامعٍ — للشّملِ، قدْ أدّى إليهِ بعادُ

إنْ أغترِبْ فمواقِعَ الكرمِ، الّذي — في الغَرْبِ شِمْتُ بُرُوقَهُ، أرْتَادُ

أو أنأَ، عنْ صيدِ الملوكِ بجانبي، — فهمُ العبيدُ مليكُهُمْ عبّادُ

المَجدُ عُذْرٌ في الفِرَاقِ لمَنْ نَأى، — ليَرَى المَصانِعَ مِنْهُ كَيفَ تُشادُ

يا هلْ أتَى منْ ظنّ بي، فظنونُهُ — شَتّى تَرَجَّحُ بَيْنَها الأضْدَادُ

أنّي رَأيْتُ المُنْذِريْنِ، كِلَيْهِما، — في كونِ ملكٍ لم يحلْهُ فسادُ

وبصُرْتُ بالبردَينِ إرثِ محرِّقٍ، — لمْ تخلُقَا، إذْ تخلُقُ الأبرادُ

وعرفْتُ من ذي الطّوْقِ عمرٍو ثأرَهُ — لجَذِيمَةَ الوَضّاحِ، حينَ يُكادُ

وأتَى بيَ النّعمانَ يومَ نعيمِهِ، — نجمٌ تلقّى سعدَهُ الميلادُ

قَد أُلّفَتْ أشْتاتُهُمْ في وَاحِدٍ، — إلاّ يكنْهُمْ أمّةً، فيكَادُ

فكأنّني طالعْتُهُمْ بوفادةٍ، — لمْ يستطِعْهَا عروةُ الوفّادُ

في قَصْرِ مَلْكٍ كالسّدِيرِ، أوِ الذي — ناطَتْ بهِ شُرُفاتِهَا سِنْدادُ

تتوهّمُ الشّهْبَاءَ فيهِ كتيبةً — بِفِنَاءٍ، اليَحْمُومُ فيهِ جَوادُ

يَختالُ، مِنْ سَيرِ الأشاهِبِ وَسطَه، — بِيضٌ، كمُرْهَفَةِ السّيوفِ، جِعادُ

في آلِ عبّادٍ حططْتُ، فأعصَمتْ — هِمَمي، بحَيْثُ أنافَتِ الأطْوَادُ

أهلُ المناذرَةِ، الذينَ همُ الرُّبَى — فَوْقَ المُلُوكِ، إذِ المُلُوكُ وِهادُ

قَوْمٌ إذا عَدّتْ مَعَدٌّ عَقِيلَةً، — ماءَ السّماء، فهمْ لهَا أوْلادُ

بيتٌ تودّ الشُّهْبُ، في أفلاكِها، — لوْ أنّهَا، لبنائِهِ، أوْتَادُ

مَمْدُودَةٌ، بلُهَى النّدى، أطنابهُ، — مَرْفُوعةٌ، بالبِيضِ، منهُ عِمادُ

مُتَقادِمٌ إلاّ تكُنْ شَمْسُ الضّحَى — لِدَةً لَهُ، فَنُجومُها أرْآدُ

نِيطَتْ بِعَبّادٍ لآلىءُ مَجْدِهِمْ، — فَتلألأتْ، في تُومِها، الأفْرادُ

ملكٌ إذا افتنّتْ صفاتُ جلالِهِ، — فتَقاصرَتْ عَنْ بَعضِها الأعْدادُ

نَسِيَتْ زَبِيدٌ عَمْرَها، بل أعرَضَتْ — عنْ وصفِ كعبٍ بالسّماحِ إيادُ

فضحَ الدُّهاةَ، فَلَوْ تَقَدّمَ عَهْدُهُ — لعنَا المغيرَةُ، أوْ أقرّ زيادُ

لا يأمنُ الأعداءُ رجمَ ظنونهِ؛ — إنّ الغيوبَ وراءهَا إمدادُ

مَلِكٌ، إذا ما اخْتالَ غُرّةُ فَيْلَقٍ، — قدْ أمطيَتْ، عقبانَهُ، الآسادُ

أسدٌ، فرائسُها الفوارسُ في الوغَى، — لكِنْ بَرَاثِنُها، هُناكَ، صِعادُ

خِلْتُ اللّواء غَمامَةً في ظِلّها — قَمَرٌ، بِغُرّتِهِ السّنَا الوَقَادُ

شَيْحانُ مُنْغَمِسُ السّنانِ من العِدا — في النّقعِ، حيثُ تغلغلُ الأحقادُ

تشكو إليهِ الشّمسُ نقعَ كتيبةٍ، — ما زالَ مِنْهُ، لِعَيْنِها، إرْمادُ

جيشٌ، إذا ما الأفْقُ سافَرَ طيرُهُ — معهُ، ففي ذممِ الصّوارِم زادُ

مُستطرِفٌ للمَجدِ، لم يَكُ حَسبُهُ — مَجْدٌ، يَدورُ مَعَ الزّمانِ، تِلادُ

ما كانَ مِنهُ إلى رَفاهَةِ راحةٍ، — حتى يخلِّدَ، مثلَهُ، إخلادُ

أرِجُ النّدِيّ، مَتى تَفُزْ بِجَوارِهِ، — يطبِ الحديثُ ويعبقِ الإنشادُ

لوْ أنّ خاطرَهُ الجميعَ مفرَّقٌ — في الخَلْقِ، أوشَكَ أن يُحسّ جمادُ

نفْسِي فداؤكَ، أيّهَا الملكُ الذي — زُهْرُ النّجُومِ، لوَجْهِهِ، حُسّادُ

تَبدُو عَليكَ، من الوَسامَةِ، حُلَّةٌ — يهفُو إليهَا، بالنّفوسِ، ودادُ

لمْ يَشْفِ مِنكَ العَينَ أوّلُ نظرَةٍ — لوْلا المَهابَةُ رَاجَعَتْ تَزْدادُ

ما كانَ مِنْ خَلَلٍ، فأنتَ سِدادُهُ — في الدّهرِ، أوْ أوَدٍ، فأنْتَ سَدادُ

الدّينُ وَجْهٌ، أنتَ فيهِ غُرَّةٌ، — والملكُ جفنٌ، أنْتَ فيهِ سوادُ

لله منكَ يدٌ علَتْ، تولي بِهَا — صَفداً فيُحْمَدُ، أو يُفَكّ صِفادُ

لَوْ أنّ أفْواهَ المُلُوكِ تَوافَقَتْ — فِيهَا، لَوافَقَ حَظَّهَا الإسْعادُ

نَفعَ العُداةَ اليأسُ مِنْكَ، لأنّهُ — بردَتْ عليهِ منهُمُ الأكبادُ

ينصاعُ من جارَاكَ مقبوضَ الخُطا — فكأنّمَا عضّتْ بهِ الأقيادُ

قدْ قلْتُ للتّالي ثناءكَ سورَةً، — ما للوَرى، في نَصّهَا، إلْحادُ

أعِدِ الحَدِيثَ عَنِ السّيَادَةِ، إنّهُ — لَيْسَ الحديثُ يُمَلّ حِينَ يُعادُ

كَرَمٌ، كماء المُزْنِ رَاقَ، خِلالَهُ، — أدبٌ، كروضِ الحزنِ باتَ يجادُ

ومحاسنٌ، زهرَ الزّمانُ بزهرِهَا، — فكأنّما أيّامُهُ أعْيَادُ

يا أيّهَا المَلِكُ الّذِي، في ظِلّهِ، — ريضَ الزّمانُ، فذلّ منْهُ قيادُ

يا خيرَ معتضدٍ بمنْ أقدارُهُ، — في كُلّ مُعْضِلَةٍ، لَهُ أعْضَادُ

لَما وَرَدْتُ، بِوِرْدِ حَضرَتكَ، المُنى، — فهقَتْ لديّ جمامُهَا الأعدَادُ

فاستقبلَتْني الشّمْسُ تبسُطُ راحةً — للبحرِ، منْ نفحاتِها، استمدادُ

فَلِئنْ فَخَرْتُ، بما بَلَغتُ، لقَلّ لي — ألاّ يكونَ مِنْ النّجُومِ عَتادُ

مهما امتدحتُ سواكَ، قبلُ، فإنّما — مدحي، إلى مدْحي، لكَ استطرادُ

يَغشَى المَيادِينَ الفَوارِسُ، حِقْبَةً، — كيما يعلّمَها، النّزالَ، طرادُ

فلأسحبَنْ ذيلَ المُنى في ساحةٍ، — إلاّ أُوَفَّ بِها المُنى، فأُزادُ

وليستفيدَنّ السّناءَ، معَ الغِنى، — عَبْدٌ يُفيدِ النُّصْحَ، حينَ يُفَادُ

ولأنْتَ أنفسُ شيمَةً من أنْ يُرَى، — لنفيسِ أعْلاقي لديْكَ، كسادُ

هيهاتَ قد ضمِنَ الصّباحُ لمنْ سرَى — أنْ يَسْتَتِبّ، لسعَيهِ، الإحْمادُ

لا تَعْدَمَنّ، من الحُظُوظِ، ذخيرَةً — تَبْقَى، فلا يَتْلُو البَقَاءَ نَفَادُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة