مرادهم حيث السلاح خمائل

Ibn Zaydoun

مرادُهُمُ حيثُ السّلاحُ خمائلُ؛ — وَمَوْرِدُهُمْ حيثُ الدّماءُ مَناهِلُ

وَدُونَ المُنى فِيهمْ جِيادٌ صَوَافِنٌ، — ومأثورَةٌ بيضٌ وسمرٌ عواملُ

لِكلِّ نَجِيدٍ في النّجَادِ، كَأنّمَا — تناطُ، بمتنِ الرّمحِ، منهُ، الحمائلُ

طَوِيلٌ عَلَينا لَيْلُهُ، مِنْ حَفِيظَةٍ، — كأنّ صباباتِ النّفوسِ طوائلُ

كناسٌ دنَا منهُ الشَّرَى، في محلّةٍ — بهَا للّيثُ يَعدو، وَالغَزالُ يُغَازِلُ

لعَمرُ القِبابِ الحُمْرِ، وَسطَ عَرِينهمْ — لقَدْ قُصِرَتْ فيها السُّرُوبُ العَقائلُ

أمحجوبةٌ ليلى، ولم تخضبِ القنَا؛ — وَلا حجبتْ شمسَ الضَّحا القَساطلُ

أنَاةٌ، عَليها من سنَا البَدرِ مِيسَمٌ، — وَفيها منَ الغُصْنِ النُّضيرِ شَمائِلُ

يجولُ وشاحَاهَا على خيزُرَانَةٍ؛ — وتشرقُ تحتَ البردتَينِ الخلاخِلُ

وَلَيلَةَ وَافَتْنَا الكَثِيبَ لمَوْعِدٍ؛ — كمَا رِيعَ وَسْنَانُ العَشِيّاتِ خاذِلُ

تَهادَى انْسِيابِ الأيمِ، يَعفو إثارَها، — من الوَشْي، مَرْقومُ العِطعافَينِ ذائلُ

قَعيدَكِ أنَّى زُرْتِ، ضَوْءُكِ ساطعٌ، — وَطِيبُكِ نِفّاحٌ، وَحَلْيُكِ هادِلُ

هبيكِ اغتررْتِ الحيّ واشيكِ هاجعٌ، — وفرعُكِ غربيبٌ، وليلُكِ لائلُ

فأنّى اعتسفْتِ الهولَ خطوُكِ مدمجٌ — وَرِدْفُكِ رَجْرَاجٌ وَعطفُكِ مائِلُ

خليليّ! ما لي كلّمَا رمتُ سلوَةً، — تَعَرّضَ شَوْقٌ، دونَ ذلك حائِلُ؟

أرَاحُ إذا راحَ النّسِيمُ شَآمِياً؛ — كأنّ شمولاً ما تديرُ الشّمائلُ

ضَلالاً، تمادى الحُبُّ في المَعشرِ العِدا؛ — ولَجَّ الهوى في حيثُ تُخشى الغَوائلُ

كأنْ ليسَ، في نُعمى الهُمَامِ مَحمّدٍ، — مسلٍّ، وفي مثنى أياديهِ شاغلُ

أغرُّ، إذا شمْنا سحائبَ جودِهِ، — تهلّلَ وجهٌ، واستهلّتْ أنامِلُ

يبشِّرُنَا بالنّائلِ الغمرِ وجهُهُ؛ — وَقَبْلَ الحَيّا ما تَستَطيرُ المَخايلُ

لديْهِ رياضٌ، للسّجايَا، أنيقةٌ، — تغلْغلُ فيها، للعطايَا، جداولُ

أتيٌّ، فما تِلكَ السّماحَةُ نُهْزَةٌ؛ — وفيٌّن فما تلكَ الحبالُ حبائلُ

زعيمُ الدّهاء أنْ تصيبَ، من العِدا، — مكايدُهُ ما لا تصيبُ الجحافلُ

فما سيفُ ذاكَ العزمِ فيهمْ بمعضدٍ؛ — وَلا سَهْمُ ذاكَ الرّأيِ أفْوَقُ ناصِلُ

بَنى جَهْوَرٍ عِشْتُمْ بأوْفَرِ غِبْطَةٍ؛ — فلولاكمُ ما كانَ في العيشِ طائلُ

تفاضلَ في السَّرْوِ المُلوكُ، فخِلتُهم — أنابيبَ رمحٍ، أنتمُ فيهِ عاملُ

لئنْ قلّ في أهلِ الزّمانِ عديدُكمْ — فإنّ دَرارِيّ، النّجُومِ قَلائِلُ

فداؤكُمُ منْ، إنْ تعدْهُ ظنونُهُ — لحاقَكُمُ في المجدِ، فالدّهرُ ماطِلُ

مَناكيدُ، فِعْلُ الخيرِ منهم تكَلُّفٌ، — إذِ الشّرُّ طبعٌ، ما لهم عنهُ ناقلُ

فإنْ سُتِرَتْ أخلاقُهُمْ بِتَخَلُّقٍ، — فكلُّ خضيبٍ لا محالةَ ناصلُ

لكَ الخيرُ، إنّي قائلٌ غيرُ مقصرٍ؛ — فَمَنْ ليَ باسْتيفاءِ ما أنتَ فاعِلُ

لعمرُ سراةِ الثّغرِ، وافاكَ وفدُهم، — لمَا ذمّ منهُمْ ذلكَ النُّزلَ نازلُ

لأعذرْتَ، لمّا لمْ يملَّكَ مكثهمْ، — إذا عذرَ المستثقِلَ المتثاقِلُ

نَضَدْتَ رَيَاحِينَ الطّلاقَةِ غِضّةً؛ — ورَقْرَقْتَ ماءَ البِرّ، وَهوَ سلاسِلُ

فمَا مِنْهُمُ إلاّ شديدٌ نِزاعُهُ، — إليكَ، مقيمُ القلبِ والجسمُ راحلُ

ضَمانٌ عَليهِمْ أنّ سَيُؤثَرُ عَنهُمُ — عَلَيكَ ثَناءٌ، في المَحافِلِ، حافِلُ

مساعٍ، هيَ العقدُ انتظامَ محاسنٍ، — تحلّى بهَا جِيدٌ مِنَ الدّهرِ عاطِلُ

تنيرُ بها الآمالُ، والّليلُ واقبٌ؛ — وتخصبُ منها الأرضُ والأفقُ ماحلُ

هنيئاً لك العيدُ، الذي بكَ أصبَحتْ — تَرُوقُ الضّحى منه، وتَنَدى الأصائِلُ

تَلَقّاكَ بالبُشْرَى، وَحَيّاكَ بالمُنَى؛ — فبُشرَاكَ ألْفٌ، بعدَ عامِكَ، قابِلُ

لئنْ ينصرِمْ شهرُ الصّيام لبعدَهُ، — نَثَا صَالحِ الأعْمالِ ما أنتَ عاملُ

رأيتَ أداءَ الفرضِ ضربةَ لازمٍ، — فلم تَرْضَ حتى شَيّعَتْهُ النّوَافِلُ

سدنتَ، ببيتِ اللهِ، حبَّ جوارِهِ، — لكَ اللهُ بالأجرِ المضاعفِ كافلُ

هَجَرْتَ لَهُ الدّارَ، التي أنتَ آلِفٌ — ليَعتادَهُ مَحضُ الهَوى منكَ وَاصِلُ

فإنْ تَتَناقَلْكَ الدّيَارُ فَطَالَمَا — تناقلَتِ البدرَ المنيرَ المنازلُ

ألا كُلُّ رَجْوَى، في سِوَاكَ، عُلالةٌ، — وكلُّ مديحٍ، لم يكنْ فيكَ، باطلُ

فما لعمادِ الدّينِ، حاشاكَ، رافعٌ؛ — ولا للواء الملكِ، غيرَكَ، حاملُ

لأمّنتني الخطبَ الذي أنا خائفٌ؛ — وَبَلّغْتَنِي الحَظّ الّذِي أنَا آمِلُ

أرى خاطري كالصّارِمِ العَضْبِ لم يَزَلْ — له شاحذٌ، من حُسن رأيك، صَاقِلُ

وَمَا الشِّعْرُ مِمّا أدّعيهِ فَضِيلَةً — تزينُ، ولكنْ أنطقَتني الفواضلُ

بقِيتَ كما تبقَى معالِيكَ، إنّهَا — خَوَالِدُ، حِينَ العَيشُ كالظلّ زَائلُ

فمَا نَسْتَزِيدُ اللَّهَ، بَعْدَ نِهَايَةٍ، — لنفسِكَ غيرَ الخلدِ، إذْ أنتَ كاملُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة