شحطنا وما بالدار نأي ولا شحط

Ibn Zaydoun

شَحَطنا وَما بالدّارِ نأيٌ وَلا شَحْطُ، — وشطّ بمنْ نهوَى المزارُ وما شطّوا

أأحبابَنا! ألْوَتْ بِحادِثِ عَهْدِنَا — حوادثُ، لا عقدٌ عليها ولا شرطُ

لعمركُمُ إنّ الزّمانَ، الذي قضَى — بِشَتّ جَميعِ الشّملِ منّا، لمُشتَطّ

وَأمّا الكَرَى مُذْ لم أزُرْكُمْ، فهاجرٌ، — زِيارَتُه غِبٌّ، وَإلْمَامُه فَرْط

وما شوقُ مقتولِ الجوانحِ بالصّدى — إلى نُطْفَةٍ زَرْقاء، أضْمَرَها وَقْط

بأبرَحَ مِنْ شَوْقي إليكمْ، وَدونَ ما — أديرُ المُنى عنهُ القتادةُ والخرْط

وفي الرَّبْرَبِ الإنْسيّ أحوَى، كناسُه — نواحي ضميرِي لا الكثيبُ ولا السِّقط

غَرِيبُ فُنونِ الحُسنِ، يَرْتاحُ دِرْعُهُ — متى ضاقَ ذرْعاً بالذي حازَه المِرْط

كأنّ فُؤادي، يَوْمَ أهوَى مُوَدِّعاً، — هوَى خافقاً منه بحيث هوَى القرْط

إذا ما كتابُ الوَجدِ أشكَلَ سَطْرُهُ، — فمنْ زفرَتي شكلٌ ومن عبرَتي نقط

ألا هلْ أتَى الفتيانَ أنّ فتاهُمُ — فريسةُ من يعدو، ونهزَةُ من يسطوْ

وأنّ الجوادَ الفائتَ الشّأوِ صافنٌ، — تخوّنَهُ شكلٌ، وأزْرَى به ربْطُ

وأنّ الحسامَ العضْبَ ثاوٍ بجفْنِهِ، — ومَا ذمّ منْ غربَيْهِ قدٌّ ولا قطّ

عَليكَ أبا بَكْرٍ بَكَرْتُ بهِمّةٍ، — لها الخطرُ العالي، وإنْ نالَها حطّ

أبي، بعدَما هيلَ التّرابُ على أبي، — وَرَهطي فَذّاً، حينَ لم يَبقَ لي رَهْطُ

لكَ النّعمةُ الخضراء، تندى ظلالُها — عليّ، وَلا جَحدٌ لدَيّ، وَلا غَمْطُ

وَلوْلاكَ لم تثْقُبْ زِنادُ قَرِيحَتي، — فيَنْتَهِبُ الظّلْماءَ من نارِها سِقْطُ

ولا ألّفَتْ أيدي الرّبيعِ بدائعي، — فَمِنْ خَاطِري نَثْرٌ وَمن زَهرِهِ لَقطُ

هرمْتُ، وما للشّيبِ وخطٌ بمفرَقي، — وكائنْ لشيبِ الهمّ في كبدي وخطُ

وطاولَ سوءُ الحالِ نفسي، فأذكرَتْ — من الرّوْضَةِ الغَنّاء، طاوَلَها القَحطُ

مئونَ منَ الأيّامِ خمسٌ قطعْتُها — أسِيراً، وَإنْ لم يَبدُ شَدٌّ وَلا قَمطُ

أتتْ بي، كما ميصَ الإناءُ من الأذى، — وأذهبَ ما بالثّوبِ منِ درنٍ مسطُ

أتَدْنُو قُطُوفُ الجَنّتَينِ لمعْشَرٍ، — وغايتيَ السِّدرُ القليلُ أوِ الخمطُ

وما كانَ ظنّي أنْ تغرّنيَ المُنى، — وَللعِزّ في العَشوَاءِ مِنْ ظَنّهِ خَبْطُ

أما، وأرتْني النّجمَ موطئَ أخمَصي، — لقد أوْطَأتْ خَدّي لأخمص من يخطو

ومُسْتَبطَإِ العُتْبَى، إذا قلتُ قد أنَى — رضاه، تمادى العتبُ واتّصلَ السّخط

ومَا زالَ يدنيني وينئي قبولَه — هوًى سرفٌ منه، وصاغيةٌ فرط

وَنَظْمُ ثَنَاءٍ في نِظَامِ وَلايَةٍ، — تَحَلّتْ بِهِ الدّنْيَا، لآلِئهُ وَسْط

على خصرِها منْه وشاحٌ مفصَّلٌ؛ — وفي رأسها تاجٌ؛ وفي جيدِها سِمط

عدا سمعَه عني، وأصغى إلى عدًى — لهم في أديمي كُلّما استَمكنوا عَطّ

بَلَغتُ المَدى، إذ قَصّروا، فقلوبهمْ — مكامِنُ أضغانٍ أساوِدُهَا رُقط

يولّونَني عرضَ الكراهةِ والقِلى، — وما دهرُهمْ إلاّ النّفاسةُ والغمْطُ

وَقَدْ وَسَمُوني بالّتي لَستُ أهْلَها، — ولمْ يمنَ أمثالي بأمثالِها قطّ

فَرَرْتُ، فإنْ قالوا الفِرارُ إرَابَةٌ، — فَقَد فَرّ مُوسَى حينَ هَمّ بِه القِبْطُ

وإنّي لراجٍ أنْ تعودَ، كبدئِها، — ليَ الشّيمةُ الزّهراءُ والحلقُ السبطُ

وَحِلمُ امرِىء تَعفُو الذّنوبُ لَعفوِهِ — وتُمحَى الخطايا مثلمَا محيَ الخطّ

فمَا لَكَ لا تَخْتَضّني بِشَفَاعَةٍ، — يَلُوحُ عَلى دَهْرِي لمِيسَمِها عَلْطُ

يفي بنسيمِ العنبرِ الوردِ نفحُها، — إذا شعشعَ المِسكَ الأحمَّ به خلْطُ

فإنْ يُسعِفِ المَوْلى فنُعمَى هَنِيئةٌ، — تُنَفِّسُ عَنْ نَفْسٍ ألَظّ بها ضَغْطُ

وإنْ يأبَ إلاّ قبضَ مبسوطِ فضله، — ففي يدِ مولًى فَوُقَه القَبضُ وَالبَسطُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة