كن عاذري في حبهم لا عاذلي

كن عاذري في حبهم لا عاذلي — يا فارغا من شغل قلبي الشاغل

هب أن سمعي للنصيحة قابل — ما نافعي والقلب ليس بقابل

أخفيت سر الوجد خيفة عذلي — فتعرفوا من أدمعي ومخايلي

لم يقبلوا عذر المحبق وقابلوا — حق الهوى من لؤمهم بالباطل

مالوا إلى وصلي فحين وصلتهم — ملوا وليس يمل غير الواصل

يا ناشدا يبغي فؤادا ضائعا — يوم النوى إثر الخليط الزائل

أين الفواد أراحل في إثرهم — أم سائل ما بين دمع سائل

وأغن أغنى طرفه في سحره — ورضابه في سكره عن بابل

من وجهه حسن وليس بمحسن — والقد معتدل وليس بعادل

متلون كمدامعي متعفف — كضمائري متعذر كوسائلي

أنا في الضنى كالخصر منه أشتكي — من جائر ما يشتكي من جائل

يا قلبه القاسي تعلم عطفه — وتمايلا من عطفه المتمايل

سقيا لوصل الغانيات وشربنا — كأس الرضاب على غناء خلاخل

بنواظر قد خلتهم غوافلا — لفتورهن وهو غير غوافل

وقدودهن قدود سمر رواعف — وجفونهم جفون بيض مناصل

أيام لا عهد الوفاء بحائل — غدرا ولا أم الصفاء بحائل

أعقيلة الحي اللقاح ودونها — بيض وسمر من ظبى وذوابل

بكرت تلوم على لزوم مواطن — وضع الرفيع بها ورفع الخامل

طال التردد في البلاد فلم أفز — منها على رغم العدو بطائل

أوما رأيت البحر يغرق دره — ويخلص الأزباد نحو الساحل

مضرية عذلت على حب الندى — من ليس يسمع فيه عذل العاذل

يا هذه لولا السماحة لم يكن — ينميك خير عشائر وقبائل

عنفت في حب السماحة مؤثرا — عدم الكريم على ثراء الباخل

أوهل يخاف العدم من وجد الغنى — من جود مولانا الإمام العادل

ولقد وردت فناء بحر للندى — أغنى به عن أنهر وجداول

في كفه للجود خمسة أبحر — فياضة تسمى بخمس أنامل

ممدود ظل العدل ليس بزائل — معمود ركن الملك ليس بمائل

وعرمرم لجب كمنهال النقا — مجر ومنهل السحاب الهامل

ستر الغزالة بالعجاجة مطلعا — زهر الأسنة في سماء قساطل

فالشمس ما بين العجاج كأنها — بدر تطلع جنح ليل لائل

والنقع ينصل بالنصول خضابه — فكأنه لون الشباب الناصل

والمقربات بأنسر وقوائم — تحكي قوادم أنسر وأجادل

في مأزق لا يسمع الواغي به — إلا أنين صوارم وصواهل

والجيش من ملك الجيوش برأيه — في صائب وبجأشه في صائل

هزم العدا قبل اللقاء برعبه — فغدوا بأم في الشقاوة هابل

طلبوا الفرار ولم يزل متكفلا — بهزيمة الرعديد بأس الباسل

أمطوق الأعناق من إفضاله — نعما تسامت عن سؤال السائل

ماذا أقول ولا يقوم بشكر ما — توليه من نعمى لسان القائل

أو هل بلوغ مقاصدي بقصائدي — أم هل قبول وسائلي برسائلي

أم قد كفى سببا إلى درك المنى — صدق الولاء وحسن ظن الآمل

الفخر كل الفخر لي نظمي لكم — مدحا تزين مشاهدي ومحافلي

لكن يقول الحاسدون لم انثنى — غريد مدحهم بجيد عاطل

وإذا حظيت من الإمام برتبة — فيها الفخار على جميع الناس لي

لا زلت غيث مواهب وبقيت غوث — ممالك وسلمت كهف أرامل