أمسى فؤادك ذا شجون مقصدا

أمسَى فُؤادُكَ ذا شُجُونٍ مُقْصَدَا، — لَوْ أنّ قَلْبَكَ يَسْتَطيعُ تَجَلُّدَا

هَاج الفُؤادُ بذي كَريبٍ دِمنَةً، — أوْ بالأفاقةِ منزلٌ منْ مهددا

أفَمَا يَزَالُ يَهِيجُ منْكَ صَبَابَةً — نُؤيٌ يُحالِفُ خَالِداتٍ رُكدَا

خبرتُ أهلكِ أصعدوا منْ ذي الصفا — سَقْياً لِذَلِكَ مِنْ فَرِيقٍ أصْعَدَا

و عرفتُ بينهمُ فهاجَ صبابةً — صَوْتُ الحَمَامِ، إذا الهَديلُ تَغَرّدَا

علقتها عرضاً ويلفى سرها — منمى الأنوقِ بيضها أو أبعدا

تشجى خلاخلها خدالٌ فعمةٌ — و ترى السوارَ تزينهُ والمعضدا

مَنَعَ الزّيَارَةَ وَالحديثَ إلَيْكُمُ — غيرَ أن حربَ دونكمْ فاستأسدا

باعَدْنَ أنّ وِصالَهُنّ خِلابَةٌ، — و لقدْ جمعنَ معَ البعادِ تحقدا

أنْكَرْنَ عَهْدَكَ بَعْدَمَا عَرّفْنَهُ — وَفقَدنَ ذا القصَبَ الغُدافَ الأسوَدَا

وَإذا الشّيُوخُ تَعَرّضُوا لمَوَدّةٍ، — قلنَ الترابُ لكلَّ شيخٍ أدردا

تَلْقىَ الفَتَاةُ مِنَ الشّيُوخِ بَلِيّةً، — إنَّ البليةَ كلُّ شيخٍ أفندا

و تقولْ عاذلةٌ رخيٌّ بالها — ما بالُ نومكَ لا يزالُ مسهدا

لوْ تعلمينَ هما داخلا — هماً طوارقهُ منعنَ المرقدا

و كأنَّ ركبكَ والمهاري تفتلي — هاجُوا مِنَ الأدَمَى النّعامَ الأُبّدَا

و العيسُ تنتعلُ الظلالَ كأنها — نبعتْ أخادعها الكحيلَ المعقدا

يعلونَ في صدرٍ ووردٍ باكرٍ — أُمَّ الطّرِيقِ إذا الطّرِيقُ تَبَدّدَا

تَنْفي حَصَى القَذَفَاتِ عَنْ عَادِيّةٍ — وَتَرىَ مَنَاحِيَهُ تَشُقّ القَرْدَدَا

وَيَلُوحُ في قُبْلِ النّجَادِ إذا انْتَحىَ — نَهْجاً يَضُرّ بِكُلّ رَعْنٍ أقْودَا

يا ابنَ الخَليفَةِ، يا مُعَاوِيَ، إنّني — أرجو فضولكَ فاتخذ عندي يدا

إنّا لَنَأمُلُ منك سَيبْاً عَاجِلاً — يا ابنَ الخَليفَةِ ثمّ نَرْجُوكُمْ غَدَا

آبَاؤكَ المُتَخَيَّرُونَ، أُولُو النُّهىَ، — يا ابن الخَضَارِمِ يُترِعُونَ المِرْفَدَا

وَجَدُوا مُعَاوِيَةَ، المُبارَكَ عَزْمُهُ، — صلبَ القناةِ عن المحارمِ مذودا

لَمّا تَوَجّهَ بِالجُنُودِ، وأدْرَبُوا، — لاقىَ الأيَامِنَ يَتّبِعْنَ الأسْعُدَا

يَلْقىَ العَدُوَّ على الثّغُورِ جِيادُهُ، — أبدأنَ ثمَّ ثنينَ فيها عودا

لا زَالَ مُلْكُكُمُ، وَأنْتُمْ أهْلُهُ، — وَالنّصرُ ما خَلَدَ الجِبالُ مُخَلَّدَا

إنّ امَرَأً كَبَتَ العَدُو، وَيَبْتَني — فينا المحامدَ حقهُ أنْ يحمدا

أخزى الذي سمكَ السماءَ عدوكمْ — وَوَرَى بغَيظِكُمُ الصّدُورَ الحُسّدَا

وَإذا جَرَرْتَ إلى العَدُوّ كَتَائِباً، — رَعَبَتْ مَخافَتُكَ القُلوبَ الصُّدّدَا

أمّا العَدُوّ فَقَدْ أبَحْتَ دِيارَهُمْ — و تركتَ أمنعَ كلَّ حصنٍ مبلدا

فَتَحَ الإلَهُ عَلى يَدَيْكَ برَغْمِهِمْ — وَمَلأتَ أرضَهُمُ حَرِيقاً مُوقَدَا

و لقدْ أبحتَ منَ العقابِ منازلاً — نَرْجُو بِذَلِك أنْ تَنَالَ الفَرْقَدَا

و لقدْ جمعتَ حمايةً وتكرماً — منْ غارَ يعلمهُ ومنْ قدْ أنجدا

لَمّا رَأتْكَ عَلى العُقَابِ مُلُوكُهُمْ — ألقوا سلاحهمُ وخروا سجدا

عاداتُ خيلكَ أنْ يبتنَ عوابساً — بِالدّارِعِينَ، وَلا تَرَاهَا رُوَّدَا

مَا إنْ نَزَلْتَ بِمُشْرِكيِنَ برَبّهِمْ — إلاّ تَرَكْتَ عَظِيمَهُمُ مُسْتَعبَدَا

كانَ ابن سِيسَنَ طاغِياً فَرَدَدْتَهُ — رِخْوَ الأخادِعِ في الكُبُولِ مُقيَّدَا

أبْلى مُعاوِيَةُ البَلاءَ، وَلم يَزَلْ — مَيْمُونَ مَنْقَبَةٍ تَرَاهُ مُسَدَّدَا