عفا ذو حمام بعدنا وحفير

عَفَا ذُو حُمَامٍ بَعْدَنَا وَحَفِيرُ، — وَبالسّرّ مِبْدًى مِنهُمُ وَحُضُورُ

تَكَلّفتْهَا لا دانِياً مِنْك وَصْلُها، — وَلا صَرْمُها شَيءٌ عَلَيْكَ يَسيرُ

لئنْ يسلمِ اللهُ المراسيلَ بالضحى — و مرُّ القوافي يهتدى وبحور

تُبَلِّغْ بَني نَبْهَانَ منّي قَصَائِداً، — تَطالَعُ مِنْ سَلْمَى وَهُنّ وُعُورُ

وَأعْوَرَ مِن نَبْهَانَ يَعْوِي وَدُونَهُ — منَ الليلِ بابا ظلمةٍ وستور

دَعا وَهوَ حَيٌّ مِثْلَ مَيْت وَإن يمتْ — فَهَذا لَهُ بَعْدَ المَمَاتِ نُشُورُ

رَفَعْتُ لَهُ مَشْبُوبةً يُهتَدَى بها، — يكادُ سناها في السماءِ يطير

فَلَمّا استَوَى جَنْبَاهُ ضَاحِكَ نارَنا — عَظِيمُ أفَاعي الحَالِبَيْنِ، ضَرِيرُ

أخو البؤس أما لحمهُ عن عظامهِ — فَعَارٍ، وأمّا مُخُّهُنّ فَرِيرُ

فقلتُ لعبدينا أديراً رحاكما — فقدْ جاءَ زحافُ العشى جرورُ

أبُو مَنزِلِ الأضْيافِ يَغْشَوْنَ نَارَهُ — وَيَعْرِفُ حَقَّ النّازلِينَ جَرِيرُ

إذا لم يُدِرّوا عَاتِما عَطَفَتْ لَهُمْ — سَرِيعَةُ إبْشَارِ اللّقَاحِ دَرُورُ

و جدنا بني نبهانَ أذنابَ طئٍ — وَللنّاسِ أذْنَابٌ تَرَى وَصُدُورُ

ترى شرطَ المعزي مهورِ نسائهمْ — و في قزمِ المعزي لهنَّ مهور

إذا حَلّ مِنْ نَبْهانَ أذْنَابُ ثَلّةٍ، — بأوشالِ سلمى دقةٌ وفجور

وَأعْوَرَ مِنْ نَبْهَانَ، أمّا نهارُهُ — فأعْمَى، وَأمّا لَيْلُهُ فبَصِيرُ