هل رام أم لم يرم ذو السدر فالثلم

هلْ رامَ أمْ لمْ يرمْ ذو السدرِ فالثلمُ — ذاك الهوى منكَ لا دانٍ ولا أممُ

إنَّ طلابكَ شيئاً لستَ نائلهُ — جَهلٌ، وَطُولُ لُباناتِ الهوَى سَقَمُ

يا عاذليَّ أقلاَّ اللوم فبكما — قالَ الوُشاةُ، فمَعصِيٌّ، وَمُتّهَمُ

إني ببرقةِ سلمانينَ آنفني — منها غذاةَ بدتْ دلٌّ ومبتسم

ذَكّرْتِنَا مِسْكَ دارِيٍّ، لَهُ أرَجٌ، — و بالحتىَّ خزامىَ طلها الرهمَ

حَمّلْتُ رَحْلي على الأهْوَالِ نَاجِيَةً — مثبَ القريعِ المعنيَّ شفهُ السدم

منَ الطوامحِ أبصاراً إذا خشعتْ — عِنها ذُرَى عَلَمٍ قالوا: بَدا عَلَمُ

حتى انتهينا إلىَ منْ لنْ نجاوزهُ — تجري الأيامنُ لا بخلٌ ولا عدم

إلى الأغرَّ الذي ترجى نوافلهُ — إذا الوُفُودُ عَلى أبْوَابِهِ ازْدَحَمُوا

جاءوا ظماءً فقدْ روى دلاءهمُ — فيضٌ يمدُّ منَ التيارِ مقتسمُ

أنهِضْ جَنَاحَيّ في رِيشِي فقد رَجعتْ — ريشَ الجناحينِ منْ آبائكَ النعمُ

أنتَ ابنُ عَبْدِ العَزِيزِ الخيرِ لا رَهِقٌ — غمرُ الشبابِ ولا أزرى بكَ القدمُ

تدعوُ قريشٌ وأنصارُ النبي لهُ — إنْ يمتعوا بأبي حفصٍ وما ظلموا

رَاحُوا يُحَيّونَ مَحْمُوداً شَمَائِلُهُ — صلتَ الجبينِ وفي عرنينهِ شممُ

يرجونَ منكَ ولا يخشونَ مظلمةً — عُرْفاً وَتُمْطِرُ مِن مَعرُوفِكَ الدِّيَمُ

لَمْ تَلْقَ جَدّاً كأجْدادٍ يَعُدّهُمُ — مروانُ ذو النورِ والفاروقُ والحكمُ

أشبَهْتَ مِنْ عُمَرَ الفارُوقِ سيرَتَه، — سنَّ الفرائضَ وائتمتْ بهِ الأممُ

ألفيتَ بيتكَ في العلياءِ مكنهُ — أسُ البناءِ وما في سورهِ هدمُ

وَالتَفّ عِيصُكَ في الأعياصِ فوْق رُبًى — تَجْرِي لهنّ سَوَاقي الأبطَحِ العُظُمُ

وَفي قُضَاعَةَ بَيْتٌ غيرُ مُؤتَشَبٍ، — نِعْمَ القَديمُ إذا ما حَصِّلَ القِدَمُ

و في تميمٍ لهُ عزٌّ قراسيةٌ — ذو صولةٍ صلقمٌ أنيابهُ تممَ

أنْتُمْ أئِمّةُ مَن صَلّى، وَعندَكُمُ، — للطّامِعِينَ وَللجِيرَانِ، مُعْتَصَمُ

و المستقادُ لهمْ إما مطاوعةً — عَفواً، وَإمّا على كُرْهٍ إذا عزَمُوا

يا أعظَمَ النّاسِ، عِندَ العَفوِ، عافيَةً — و أرهبَ الناسِ صولاتٍ إذا انتقموا

قَدْ جَرّبَتْ مِصْرُ والضّحّاكُ أنّهمُ — قومٌ غذا حربوا في حربهمْ فحمُ

هَلاّ سألْتَ بهِمْ مصرَ التي نَكَثَتْ، — أوْ رَاهِطاً يَوْمَ يَحمي الرّايةَ البُهَمُ

عبدُ العزيزِ الذي سارتْ برايتهِ — تلكَ الزُّحُوفُ إلى الأجنادِ فاصْطدموا

ما كانَ مِنْ بَلَدٍ يَعْلُو النّفَاقُ بهِ، — إلاَّ لأسيافكمْ ممنْ عصىَ لحم

عبدُ العزيزِ بنى مجداً ومكلامةً — إنَّ المكارمَ منْ أخلاقكمْ شيمُ