متى ما التوى بالظاعنين نزيع

مَتى ما التَوَى بالظّاعنينَ نَزيعُ، — فَلِلْعَينِ غَرْبٌ وَالفُؤادِ صُدُوعُ

وَلَيْسَ زَمَانٌ بالكُمَيْتَين رَاجعاً؛ — وَلَيْسَ إلى ذاكَ الزّمَان رجُوعُ

و قالوا لهُ لا يولعنَّ بكَ الهوى — بلى إن هذا فاعلنَّ ولوعُ

لَيَاليَ لا سَرّي لَدَيْهنّ شَائعٌ؛ — وَلا أنَا للمُسْتَوْدَعَاتِ مُضيعُ

أبَا مَالكٍ لا بُدّ أنّي قَارعٌ — لعظمكَ إنيَّ للعظامِ قروعُ

أتَغْضَبُ لَمّا ضَيّعَ القَينُ عِرضَهُ، — و أنتَ لأمٍ دونَ ذاكَ مضيعُ

أصَابَ قَرَارَ الّلؤم في بَطْن أُمّه، — وَرَاضَعَ ثَدْيَ الُّلؤْمِ فَهوَ رَضيعُ