عرفت ببرقة الوداء رسما

Jarîr

عَرَفْتُ بِبرْقَةِ الوَدّاء رَسْماً — مُحيلاً، طابَ عَهدُكَ من رُسُومِ

عفا الرسمَ المحيلَ بذي العلندي — مَسَاحِجُ كُلّ مُرْتَجِزٍ هَزِيمِ

فليتَ الظاعنينَ همُ أقاموا — وَفَارِقَ بَعْضُ ذا الأنَسِ المُقِيمِ

فَمَا العَهْدُ الذي عَهِدَتْ إلَيْنَا — بمنسىَّ البلاءِ ولا ذميم

و زارتْ فتيةً ورحالَ ميسٍ — لَدَى فُتْلٍ مَرَافِقُهُنّ، هِيمِ

يساقطنَ النقيلَ وهنَّ خوصٌ — بغبرِ البيدِ خاشعةِ مرافقهنَّ هيمِ

يساقطنَ النقيلَ وهنَّ خوصٌ — بغبرِ البيدِ خاشعةَ الحزومِ

تُعَطَّفُ، مِن تَوَابعِ كُلّ هَجْرٍ، — عَصِيماً بِالجُلُودِ عَلى عَصِيمِ

سَرَينَ اللّيْلَ ثمّ وَرَدْنَ خَمْساً، — وَلا يَسْطِيعُ ذاكَ أخُو النّعِيمِ

أعاذلَ طالَ ليلكِ لمْ تنامي — وَنَامَ العَاذِلاتُ، وَلَمْ تُنِيمي

إذا ما لُمْتِني، وَعَذَرْتُ نَفْسِي، — فَلُومي مَا بَدَا لَكِ أنْ تَلُومي

نَزَلْتَ بَغايَةِ الحَمِقِ، اللّئِيمِ — شفاءُ الطارقاتِ منَ الهمومِ

تريحُ نقادها جشمُ بنُ بكرٍ — و ما نطفوا بأنجيةِ الحكومِ

لَقَدْ سَفِهَتْ حُلُومُهُمُ وَأُجْرُوا — معَ المسبوقِ حيثُ جرى المليمِ

لهمْ مرٌّ وللنخباتِ مرٌّ — فقدْ رجعوا بغيرِ شظى سليمِ

و قدْ نالَ الأخيطلُ منْ هجائي — دَحُولَ السَّبْرِ، غائِرَةَ الهُزُومِ

و كيفَ يصولُ أرصعُ تغلبيٌّ — و ما للعبدْ منْ حسبٍ قديمِ

سَمَوْنَا للمَكَارِمِ، فَاحْتَوَيْنَا — بِلا وَغْلِ المَقَامِ، وَلا سَؤومِ

و قدْ هجموا الرهانَ فما كبونا — و ما أوهى قناتيَ منْ وصومِ

تَرَى الشُّعَرَاء مِنْ صَعِقٍ مُصَابٍ — بِصَكّتِهِ، وَآخَرَ مُسْتَدِيمِ

لَقَدْ وَجَدُوا رِشَائيَ مُسْتَمِرّاً، — و دلويَ غيرَ واهيةِ الأديمِ

وَمِثْلَكَ قَدْ قَصَدْتُ لهُ فأمْسَى — أخا حلمٍ وما هوَ بالحلمِ

يَرَى حَسَرَاتِهِ، وَيَخَافُ دَرْئي، — و يغضي طرفهُ الحمقِ اللئيمِ

ستعلمُ أنَّ أصلي خندقيٌّ — جبالي أفضلَ الحسبِ الكريمِ

فَنَفْسِي، وَالنّفُوسُ فِداءُ قَوْمٍ — بَنَوْا لي فَوْقَ مُرْتَقَبٍ جَسِيمِ

نزلتُ بفرعِ خندفَ حيثُ لاقتْ — شُؤونُ الهَامِ مُجْتَمَعَ الصّمِيمِ

أُفَاضِلُ بِالرَّبابِ وَآلِ سَعْدٍ، — وَزَيْدِ مَنَاةَ، إذْ خَطَرَتْ قُرُومي

وجدنا المجدَ قدْ علمتْ معدٌّ — وَعِزَّ النّاسِ تَمّ إلى تَمِيمِ

مطاعيمُ الشمالِ إذا استحنتْ — و في عرواءِ كلَّ صباً عقيمُ

سبقنا العالمينَ بكلَّ مجدٍ — وَبِالمُستَمْطَرَاتِ مِنَ النّجُومِ

إذا نجمٌ تغيبَ لاحَ نجمٌ — و ليستْ بالمحاقِ ولا الغمومِ

سأبسطُ منْ يديَّ عليكَ فضلاً — و نحنُ القاطعونَ يدَ الظلومِ

رأوا أثبيةَ الفهداتِ ورداً — فما عرفوا الأغرَّ منَ البهيمِ

و أعيينا أباكَ أبا غويثٍ — فَأعْيا عَنْ مُجَاهَدَةِ الخُصُومِ

وَأدْرَكْنَا الهُذَيْلَ بِلافِظَاتٍ — دمَ الأشداقِ منْ علكَ الشكيمِ

ضَغَا في القِدّ آدَرُ تَغْلِبيٌّ، — ضَبِيحُ الجِلْدِ مِنْ أثَرِ الكُلُومِ

منعنا الجوفَ والنعمَ المندى — و قلنا للنساءِ بهِ أقيمي

و قدْ هجمتْ وأمكَ خيلُ قيسٍ — علىَ رعنِ السلوطحِ ذي الأورمِ

و ما قتلي بني جشمَ بنْ بكرٍ — بِزَاكِيَةِ الدّمَاء، ولا اللّحُومِ

فحسبكَ أنْ تنوحَ بينَ دنٍّ — و باطيةٍ وإبريقٍ رذومِ

حكمتَ بحكمْ أمكَ حيثُ تلقى — خَلِيطاً مِنْ صَقَالِبَةٍ وَرُومِ

ألَيْسَ أبُوكَ ذا زَمَعَ ثَمَانٍ، — وَأُمُّكَ ذاتَ مُكْتَشَرٍ ذَمِيمِ

لَبِئْسَ الفَحْلُ، لَيْلَةَ أشْعَرَتْهُ — عَبَاءتَهَا مُرَقَّعَةً بِنِيمِ

فَذَاكَ الفَحْلُ جاء بِشَرّ نَجْلٍ، — خَبِيثَاتِ المَثَابِرِ وَالمَشِيمِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة